സീറോ മലബാര്‍ വോയ്സ്

കര്‍ത്താവേ, നീ കുര്ബാനയെന്ന യാന്ത്രികബലി സ്ഥാപിച്ച്വോ ഇല്ലയോ?

2012-01-28T21:21:00.001-06:00

By: സക്കറിയാസ് നെടുങ്കനാല്‍
(As published as a comment in Almaaya Shabdam)

കര്‍ത്താവേ, നീ കുര്ബാനയെന്ന യാന്ത്രികബലി സ്ഥാപിച്ച്വോ ഇല്ലയോ? അതോ ഭക്തിമൂത്ത, തലയില്‍ ഒന്നും ഇല്ലാതിരുന്ന ചിലര്‍ കണ്ടുപിടിച്ച ഒരേര്‍പ്പാടാണോ ഇത്? ഏതായാലും കുര്‍ബാന എന്ന ഓര്‍മ്മയാചരണം ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവര്‍ക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചിരിക്കാം എന്നതില്‍ക്കവിഞ്ഞ്, അത് മരിച്ചവര്‍ക്ക് ആശ്വാസം കൊടുക്കുന്ന ഒരു മാജിക് ആണെന്ന്‌ പറയുന്നവരെയും അതിന് കാശ് വാങ്ങുന്നവരെയും നീ വച്ച് പൊറുപ്പിക്കുന്നതെന്തുകൊണ്ട്?

(മാര്‍ പള്ളിക്കാപറമ്പന്‍ ഒരിക്കല്‍ കോടതിയില്‍ മൊഴി കൊടുത്തു: "മരണാന്തര കര്‍മ്മങ്ങള്‍ കൊണ്ട് മരിച്ച ആളുടെ ആത്മാവിനു ഒരു ചുക്കും കിട്ടുകയില്ലെന്നു." കോടതി മുമ്പാകെ അദ്ദേഹം സത്യം പറഞ്ഞു. അല്ലെങ്കില്‍ അഴി എന്നെണ്ടി വന്നേനെ) - സീറോ മലബാര്‍ വോയ്സ്

ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനു പകരം ഭയന്ന് കഴിഞ്ഞിരുന്ന പഴയ നിയമത്തിലെ ജനം പാപപരിഹാരത്തിനായി ആടുമാടുകളെ ബലികഴിച്ചിരുന്നു. ഇതിന്റെ ബാക്കിയായിട്ടാണ് യേശുവിന്റെ മരണം മൊത്തം മനുഷ്യകുലത്തിന്റെ പാപബലിയായി കരുതപ്പെടുന്നത്. അതില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നവര്‍ അങ്ങനെ ചെയ്യട്ടെ. എന്നാല്‍ ആ ബലി ഒരു വൈദികന്‍ കാണിക്കുന്ന ചില പൂജാരിപ്പണികള്‍ വഴി അതേ അര്‍ത്ഥത്തില്‍ ആവര്‍ത്തിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞുപരത്താനും അത് വിശ്വസിക്കാനും ആളുണ്ടായി. ഈ പൂജാകൃത്യങ്ങള്‍ മരിച്ചവര്‍ക്ക് ഗുണം ചെയ്യുമെന്നത് മദ്ധ്യനൂറ്റാണ്ടു മുതല്‍ മാത്രം പാശ്ചാത്യസഭ തുടങ്ങിവച്ച തഴക്കമാണ്. കുര്‍ബാന ഒരു കൂട്ടായ്മയുടെ ആരാധനാശീലമായിരുന്നെങ്കില്‍, കാശുകൊടുത്തുള്ള 'ബലി'യര്‍പ്പിക്കല്‍ അര്‍ത്ഥമില്ലാത്ത ഒരു ഒറ്റയാന്‍ തന്തന്ത്രമായി അധ:പ്പതിച്ചു പോയ ഏര്‍പ്പാടാണ്. 'പണിക്കൂലി' കൂടുതല്‍ വാങ്ങാനായി, തുടര്‍ക്കുര്‍ബാനകള്‍ വരെ നടപ്പിലായി. കുര്‍ബാന യേശുവിന്റെ ബലിയുടെ തനി ആവര്‍ത്തനമാണെന്നും അതിന്റെ ഫലം അനന്തമാണെന്നും പഠിപ്പിക്കുന്നവര്‍ തന്നെയാണ്, ഒരേ നിയോഗത്തിനായി ഏഴും മുപ്പതും കുര്‍ബാനകള്‍ വരെ ആയിക്കോട്ടെ എന്നും അരുളിച്ചെയ്തതും! ഗ്രിഗോറിയന്‍ കുര്‍ബാനയും ഡോളര്‍ കുര്‍ബാനയും മറ്റും അങ്ങനെ ഉണ്ടായതാണ്. എട്ടും പൊട്ടും തിരിയാത്ത കൂലിവിശ്വാസികള്‍ക്ക്, ചിന്തിക്കാന്‍ സമയം എവിടെ?

ഇങ്ങനെ തുടര്‍ക്കുര്‍ബാനകള്‍ക്കായി പാവങ്ങളായിരുന്ന മാമലച്ചേടത്തിയും അയല്‍വക്കത്തെ കരിവേലിക്കല്‍ മരിയച്ചേടത്തിയും കാശ് സംഭരിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് എന്റെ വല്യമ്മയുടെ കൈവശം കൊടുക്കുകയും അത് ഞാന്‍ അസ്സീസി ആശ്രമത്തിലെ ക്രിസ്റ്റഫര്‍ അച്ചനെ ഏല്‍പ്പിക്കുകയും എത്രയോ തവണ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്!

മരിച്ചവര്‍ക്കായി കുര്‍ബാന ചൊല്ലിക്കാന്‍ കാശില്ലാത്തവരുടെ ബന്ധുക്കള്‍ ശുദ്ധീകരണ സ്ഥലത്ത് ചെറിയ തീയില്‍ കിടന്നു കരിക്കട്ടയാവട്ടെ; കാശുള്ളവര്‍ക്ക് പിറ്റേ ദിവസം തന്നെ മുകളിലേയ്ക്ക് വീസാ വാങ്ങി സ്ഥലം വിടാം എന്ന് തരപ്പെടുത്തുന്ന ദൈവമാണോ യേശുവിന്റെ പിതാവ്?

ക്നാനായ പള്ളികളും "അങ്ങാടി" പള്ളികളും

2012-01-28T13:00:00.000-06:00

ഇന്ന് നോര്‍ത്ത് അമേരിക്കയില്‍ സീറോ മലബാര്‍ രൂപത നേരിടുന്ന ഏറ്റവും വലിയ ഭീക്ഷണി ആണ് "കുരിശു യുദ്ധം" . പണ്ട് സഭയുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ നടന്ന കുരിശു യുദ്ധമല്ല ഇവിടെ നടക്കുന്നത്. പിന്നെയോ ? ഇന്ന് സീറോ മലബാര്‍ സഭയുടെ മുഖ്യ അടയാളം ആയ മാര്‍ത്തോമ്മാ കുരിശിനെ ചൊല്ലിയുള വിവാദങ്ങള്‍ എല്ലാവര്ക്കും അറിവുള്ളതാണല്ലോ. കേരളത്തില്‍ ചങ്ങനാശ്ശേരി അതിരൂപതയുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ പാരമ്പര്യങ്ങളെ കൂടുതല്‍ ആശ്ലേഷിക്കുന്ന ഒരു സഭാ സംവിധാനത്തിന് വേണ്ടി ശക്തമായ പിടിവലികള്‍ നടക്കുമ്പോള്‍ , അതിനു ബദലായി എറണാകുളം - അങ്കമാലി കേന്ദ്രീകരിച്ചു കൂടുതല്‍ ലത്തീന്‍ സമമായ സഭാ സംവിധാനം വേണം എന്ന ആവശ്യം ശക്തമായി ഉയര്‍ത്തിയിരിക്കുകയാണ്. ചുരുക്കത്തില്‍ കേരളത്തിലെ സഭ ഇന്ന് പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പേരില്‍ ഭിന്നിച്ചു നില്‍ക്കുകയാണ്. എന്നാല്‍ കേരളത്തിലെ എല്ലാ രൂപതകളി നിന്നും ഉള്ള വിശ്വാസികളെ ചേര്‍ത്ത് ഉണ്ടാക്കിയ ഷിക്കാഗോ സീറോ മലബാര്‍ രൂപത മെത്രാന്‍ ചങ്ങനാശ്ശേരി രൂപതയിലെ മുന്‍ വൈദികന്‍ ആയതിനാല്‍ , പാരമ്പര്യ വാദത്തെ മുറുകെ പിടിക്കുവാന്‍ ശ്രമിക്കുകയും തല്‍ഫലമായി വിശ്വാസികള്‍ പല ചേരികളില്‍ നിന്ന് കൊണ്ട് പരസ്പരം ചെളി വാരി എറിയുകയും ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥാ വിശേഷത്തിലൂടെ കടന്നു പോവുകയാണ്.

സീറോ മലബാര്‍ കത്തീദ്രലില്‍ ഉള്‍പ്പെടെ ഇന്ന് അമേരിക്കയിലെ എല്ലാ സീറോ മലബാര്‍ പള്ളികളിലും വന്‍ വിവാദങ്ങള്‍ക്ക് തിരി കൊളുത്തിയ നടപടി ആയിരുന്നു ദേവാലയ വിരി സ്ഥാപിക്കലും മാര്‍ത്തോമാ കുരിശു സ്ഥാപിക്കലും. എന്നാല്‍ എല്ലാ വിമര്‍ശങ്ങളെയും എല്ലാ പ്രധിക്ഷേധങ്ങളെയും അവഗണിച്ചു കൊണ്ട് രൂപതാ നേതൃത്വം , തങ്ങളുടെ എല്ലാ പള്ളികളിലും മാര്‍ത്തോമാ കുരിശും , കടും ചുവപ്പ് വിരിയും സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി. എന്നാല്‍ ഇന്ന് വരെ ക്നാനായകാരുടെ പള്ളികളില്‍ , അധികാരം ഉണ്ടായിട്ടു പോലും , ഈ വക ഒരു കാര്യത്തിലും പിടിവാശിയോ നിര്‍ബന്ധ ബുദ്ധിയോ അങ്ങാടിയത്ത് പിതാവ് കാണിച്ചിട്ടില്ല. കോട്ടയം രൂപതയിലെ പള്ളികള്‍ക്ക് സമാനമായി മാര്‍ത്തോമാ കുരിശു , വിരി തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങളില്‍ മിതത്വം മാത്രമേ നമ്മുടെ ഇവിടുത്തെ പള്ളികളിലും പാളിചിട്ടുള്ളൂ. എന്നാല്‍ ഹൂസ്ടനിലെ നമ്മുടെ പള്ളിയുടെ അള്‍ത്താര തികച്ചും ഇവിടുത്തെ ലത്തീന്‍ പാളികളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന രീതിയില്‍ മാര്‍ത്തോമാ കുരിശു തീര്‍ത്തും ഇല്ലാതെ തന്നെയാണ് നിര്‍മ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ പള്ളിയും അങ്ങാടിയത് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ച പള്ളിയാണ് എന്ന് ഓര്‍ക്കണം.

Syro Malabar Church in Garland -TX

Knanaya Church in Houston

Knanaya Church in Maywood, CHicago

St.Marys Knanaya Church in Chicago

Dallas Knanaya Church

Atlanta Knanaya Church

അതായത് സീറോ മലബാര്‍ പള്ളികളില്‍ തന്റേതായ പിടിവാശികളും നിര്‍ബന്ധ ബുദ്ധിയും ലവലേശം കുറവില്ലാതെ നടപ്പില്‍ വരുത്തിയ പിതാവ് , ക്നാനായ പള്ളികളില്‍ കൂടുത സ്വാതത്ര്യം അനുവദിച്ചു തന്നിട്ടുണ്ട്. നമ്മുടെ പള്ളികള്‍ നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ രീതിയില്‍ തന്നെ നടത്തുവാനുള്ള സന്മനസ്സിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രമാണ് ഇത്. എന്നിട്ടും നമ്മുടെ ഈ വിവരദോഷികള്‍ അങ്ങാടി പള്ളി എന്ന് തന്നെ നമ്മുടെ പികളെ വിളിക്കും. വിളിക്കട്ടെ. എന്നിട്ട് ഇത് വരെയും പള്ളികള്‍ക്ക് എന്തെങ്കിലും കുഴപ്പം ഉണ്ടായോ? വെറുതെ പത്രോസിന്റെ പാറക്കിട്ടു കടിച്ചു പാല് പോയത് മിച്ചം.

From North American KNA

കല്‍ദായ വാദികള്‍ കാണുന്നതൊക്കെ ക്ലാവര്‍ കുരിശു!

2012-01-26T17:57:00.000-06:00

ഈ കല്‍ദായ വാദികളുടെ കാര്യം തമാശതന്നെ. കര്‍ത്താവിന്റെ മൃത ശരീരം ഇല്ലാത്ത ഏതു കുരിശും മാര്‍ തോമാ കുരിശാണ് എന്നാണു ഈ മണ്ടന്മാരുടെ വിചാരം.

മാര്‍പ്പാപ്പയുടെ അംശ വടിയേല്‍ കാലിക്കുരിശു കണ്ടതെ കല്‍ദായര്‍ക്ക് വട്ടിളകി. മാര്‍പ്പാപ്പ കല്‍ദായ ആയി എന്ന് പറഞ്ഞാണ് അവര്‍ തുള്ളിച്ചാടുന്നത്. മലയാറ്റൂര്‍ പള്ളിയിലും കാഞ്ഞൂര്‍ പള്ളിയിലും മാറ്റത്തിന്റെ കാറ്റടിച്ചു തുടങ്ങിയത്രേ! കാരണം കര്‍ത്താവിന്റെ ശരീരമില്ലാത്ത കുരിശുകള്‍ അവിടങ്ങളില്‍ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

മാര്‍ത്തോമാ കുരിശും മാങ്ങാത്തൊലിയും തമ്മില്‍ തിരിച്ചറിയാന്‍ കഴിയാത്ത ചില വിഡ്ഢിക്കോമരങ്ങള്‍ ആണ് കല്‍ദായ വക്താക്കള്‍ ആയി ചുമ്മാ മണ്ടത്തരങ്ങള്‍ വിളിച്ചു കൂകുന്നത്. മേല്‍പ്പറഞ്ഞ കുരിശുകള്‍ ക്ലാവര്‍ കുരിശുകള്‍ അല്ലെന്നു ഏതു പൊട്ടനും മനസ്സിലാകും. അതില്‍ താമരയില്ല, തലകുത്തി വീഴുന്ന കാക്കയില്ല. മൂന്നു വശത്തും ക്ലാവര്‍ രൂപമില്ല. പിന്നെ അതെങ്ങനെ ക്ലാവര്‍ കുരിശാകും?

കര്‍ത്താവിന്റെ മൃത ശരീരം ഇല്ലാത്ത എല്ലാ കുരിശും എങ്ങനെ മാര്‍ തോമാ കുരിശാകും? താമരയും മാടപ്രാവും മറ്റു അര്‍ത്ഥ ശൂന്യങ്ങളായ അടയാളങ്ങളും ഇല്ലാത്ത കുരിശിനെ ക്ലാവര്‍ കുരിശായി ഞങ്ങള്‍ കാണുന്നില്ല. അവ പള്ളികളില്‍ സ്ഥാപിക്കുന്നതില്‍ അപാകതയൊന്നും ഞങ്ങള്‍ കാണുന്നും ഇല്ല. ക്ലാവര്‍ സമാനമായ ഏതെങ്കിലും അലങ്കാര കുരിശു ഇനി ഏതെങ്കിലും പള്ളിയുടെ ഭിത്തികളിലോ മറ്റോ വച്ചാലും അതൊരു അലങ്കാര വസ്തുവായി മാത്രമേ കണക്കാക്കാന്‍ സാധിക്കു. പക്ഷെ അങ്ങനെ ഒരു സാധനം അള്‍ത്താരയുടെ പ്രധാന ഭാഗത്ത് സ്ഥാപിച്ചു വണങ്ങുവാന്‍ അധികാരികള്‍ പറഞ്ഞാല്‍ കളി കാര്യമാകും.

ഫാ സജിയുടെ പള്ളിയുടെ അള്‍ത്താരയുടെ ഒരു പടം ഞങ്ങള്‍ ഈയിടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ഇത്രയ്ക്കു വിവാദം സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങള്‍ സ്വപ്നത്തില്‍ വിചാരിച്ചില്ല. ഫാ. ജോജിയുടെ അങ്ങാടിപ്പള്ളിയും ഫാ സജിയുടെ കത്തോലിക്കാ പള്ളിയും തമ്മില്‍ ഒന്ന് തട്ടിച്ചു നോക്കാന്‍ മാത്രമാണ് ഞങ്ങള്‍ ശ്രമിച്ചത്. കിട്ടിയ പ്രതികരണങ്ങളില്‍ ഏറ്റവും വിചിത്രം മി. പാക്കാരന്റെതാണ്. ഫാ സജിയുടെ പള്ളിയുടെ അല്ത്താരയില്‍ ഇന്ത്യന്‍ പതാക തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു അത്രേ! അത് നിയമലംഘനം കൂടിയാണ് എന്നാണു മി. പാക്കരന്‍ സമര്‍ത്ഥിക്കുന്നത്.

കുറെ നാള്‍ മുമ്പ് ബഹുമാന്ന്യനായ ഒരു വായനക്കാരന്‍ ഞങ്ങള്‍ക്ക് ഉപദേശ രൂപേണ ഒരു കമ്മെന്റ് അയച്ചിരുന്നു. അതിനു മറുപടിയായി നല്ലൊരു ലേഖനം എഴുതണം എന്ന് ഞങ്ങള്‍ പ്ലാന്‍ ഇട്ടിരുന്നു. പക്ഷെ നാളെ നാളെ നീളെ നീളെ എന്നാണല്ലോ. ഏതായാലും ഈ അവസരത്തില്‍ ഞങ്ങള്‍ ആ കമ്മെന്റ് അതേപടി താഴെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയാണ്.

"പ്രിയ വോയിസ്‌ ബ്ലോഗ്‌,

ഇത്രയും വൈരാഗ്യവും വിദ്വേഷവും ഒരു കത്തോലിക്കനും നല്ലത് അല്ല മക്കളെ. ലോകത്ത് പ്രേഷിത പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളും ആതുര സേവന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളും നടത്തുന്നതില്‍ ഏറ്റവും മുന്‍പന്തിയില്‍ നില്‍ക്കുന്ന ഒരു സഭ ആണ് സിറോ മലബാര്‍ സഭ. ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഈറ്റ് ഇല്ലങ്ങള്‍ ആയ പല യുറോപ്യന്‍ രാജ്യങ്ങളിലും അമേരിക്കന്‍ നാടുകളിലും ഇ സിറോ മലബാര്‍ വൈദികരുടെയും കന്യാസ്ത്രീ മാരുടെയും സഹായം അവശ്യം ആയി വരുന്നു നടത്തി കൊണ്ട് പോകാനായിട്ട് . അങ്ങനെ ഉള്ളവരെ വിമര്‍ശിക്കുമ്പോള്‍ ഇത്തിരി കൂടെ മാന്യത കാണിക്കുക. തെരുവ് ഗുണ്ടകളെ പോലും ലജ്ജിപ്പിക്കുന്നു ഭാഷ ദയവു ചെയ്തു ഉപയോഗിക്കരുതെ! കൃശിത രൂപത്തിനെ വേണ്ടി ആണ് ഇത്രെയേറെ മോശം ഭാഷ എങ്കില്‍ അത് അതിലേറെ ലജ്ജാവഹം. കൃശിത രൂപവും, കുരിശും, പ്രതിമകളും ഒക്കെ പ്രതീകങ്ങള്‍ മാത്രം. കാത്തോലിക്ക സഭയുടെ കേട്ടുരുപ്പു തന്നെ ഇതേ വൈദികര്‍ അടങ്ങുന്ന ശക്തമായ അടിത്തറ തന്നെ ആണ്. മാര്‍ത്തോമ കുരിശിനെ കുറിച്ചുള്ള പരിമിതമായ അറിവ് വെച്ച് പറയട്ടെ, നിങ്ങള്‍ കളിയാക്കി വിളിക്കുന്ന ക്ലാവര്‍ കുരിശു, കേരളത്തിലെ പുരാതന സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും, പല പൌരസ്ത്യ സഭകളുടെയും വിശ്വാസത്തിന്റെ അടയാളം ആണ്. നിങ്ങള്ക്ക് ഏതേലും ഇടവക അംഗങ്ങളോട് ഓ, വൈധികരോടോ പ്രതികാരം തീര്‍ക്കാന്‍ തെറി പറയാന്‍ ഉള്ള ഒരു സാദനം അല്ല എന്ന് ഓര്‍ക്കുക. കേരളത്തിലെ പുതിയതായി മുളച്ച വന്ന സഭകള്‍ ഒഴികെ ഉള്ള എല്ലാ സഭകളെയും ഒന്നടക്കം അധിഷേപ്പികുക ആണ് വോയിസ്‌ ബ്ലോഗ്‌ ചെയുന്നത്. ഇതിനു എതിരെ സൈബര്‍ സെല്ലില്‍ കേസ് പോകാന്‍ വരെ സാധ്യത ഉണ്ട്. പള്ളിയില്‍ മാര്‍ത്തോമ കുരിശും, ശീലയും ഒക്കെ വേണം എന്ന് തീരുമാനം എടുത്തത്‌ അതിനെ കുറിച്ച് വ്യക്തവും അതികാരികവും ആയ പഠനവും, അതിനു ശേഷം കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ തലവന്‍ അയ പോപില്‍ നിന്ന് ഉള്ള സമ്മതവും ഒക്കെ നേടിയതിനു ശേഷം മാത്രം ആയിരിക്കും. അതിനെ ഒക്കെ കുറിച്ച് തരാം താണ ഒരു ബ്ലോഗിലൂടെ വിമര്‍ശിച്ചു കൈ അടി നേടുക എന്നത് വളരെ മോശം ആണ്. കേരളത്തില്‍ പല സഭകളും പല പല കഷണങ്ങള്‍ ആയി തീരുമ്പോള്‍, വ്യത്യസ്ത രീതിയില്‍ ഉള്ള ആരാതന ക്രമങ്ങളും രീതികളും ആയിട്ടു കൂടി, ലത്തീന്‍ കത്തോലിക്കര്‍, സിറോ മലബാര്‍ കത്തോലിക്കര്‍, സിറോ മലങ്കര കത്തോലിക്കര്‍, ക്നാനായ കത്തോലിക്കര്‍ എല്ലാവരും കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ കുട കീഴില്‍ മനോഹരമായി ഒന്നായി നില്‍ക്കുന്നു കാഴ്ച ആണ് കാണാന്‍ സാധിക്കുന്നത്‌. കൂടാതെ ബാക്കി ഉള്ള പുരാതന ക്ര്യസ്തവ സഭകളുമായി നല്ല ബന്ധങ്ങള്‍ക്ക് കാരണം ആയി തീരുകയും ചെയ്യുന്നു. കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പ്രേതെയ്കിച്ചു സിറോ മലബാര്‍ സഭയുടെ തകര്‍ച്ചക്ക് വേണ്ടി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ഒരു പട്ടം ആള്‍കാരുടെ കൈയിലെ കളി പാട്ടം ആയി മാറാതെ ദൈവം നിനെക്കു തന്നിരിക്കുന്ന ബുദ്ധിയും വിവേകവും ഉപയോഗിച്ച് ചിന്തിക്കുക. കാത്തോലിക്ക സഭയെ തകര്‍ക്കാന്‍ പല വട്ടം പലരായി ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷെ അപ്പോഴൊക്കെ അത് വളരയേറെ സക്തി പ്രാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.

പ്രാര്‍ത്ഥനയോടു കൂടി , കൃശിത രൂപത്തെയും, കുരിശിനെയും, സഭയും അതിനെകാളും ഒക്കെ ഒത്തിരി ഏറെ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരു കത്തോലിക്കന്‍."

ഈ കമ്മെന്റ് ഞങ്ങള്‍ക്ക് ഏറെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ശൈലി കണ്ടിട്ട് ഒരു പുരോഹിതന്‍ ആകാനും സാധ്യത ഏറെയുണ്ട്. മാന്യ മായ ഭാഷയാണ്‌ എങ്കിലും സൈബര്‍ സെല്ലിന്റെ കാര്യം എടുത്തിട്ടു ഞങ്ങളെ ചെറുതായൊന്നു വിരട്ടാനുള്ള ശ്രമം അദ്ദേഹം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഞങ്ങള്‍ പലപ്പോഴും പറയാറുള്ള പോലെ പാമ്പാട്ടിയെ ഓലപ്പാമ്പിട്ടു പേടിപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കല്ലേ സുഹൃത്തെ.

പിന്നെ "കുരിശും മാര്‍ത്തോമാ കുരിശും ഒക്കെ ഒരു തരം പ്രതീകം മാത്രമല്ലേ" എന്ന് ഇദ്ദേഹം ഞങ്ങളോട് ചോദിക്കുന്നു. അതിനെ ചൊല്ലി വഴക്കുണ്ടാക്കേണ്ട കാര്യമുണ്ടോ എന്നാണു അദ്ദേഹം മീന്‍ ചെയ്യുന്നത്. ശരിയാണ്. അങ്ങനെയെങ്കില്‍ അതദ്ദേഹത്തിന് മാര്‍ അങ്ങാടിയത്തിനോട് പറയരുതോ? അദ്ദേഹമല്ലേ ഈ "പ്രതീകം" ഞങ്ങളുടെ ഇടയില്‍ തള്ളിക്കയറ്റി ഈ പ്രശ്നങ്ങള്‍ ഒക്കെ ഉണ്ടാക്കിയത്. വെറുതെ ഈ പ്രതീകത്തെ ചൊല്ലി എന്തിനാണ് അമേരിക്കയില്‍ ഈ വിപ്ലവം ഒക്കെ ഉണ്ടാക്കുന്നത്‌ എന്ന് ദയവായി ഈ എഴുത്തുകാരന്‍ മാര്‍ അങ്ങാടിയത്തിനോട് ചോദിക്കും എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ഗാര്‍ലാണ്ടിലെ അങ്ങാടിപ്പള്ളി

2012-01-25T13:52:00.003-06:00

ചിക്കാഗോ, ഗാര്‍ ലാന്ഡ് തുടങ്ങിയ നഗരങ്ങളിലെ സീറോ മലബാര്‍ പള്ളികളെ "അങ്ങാടി"പ്പള്ളികള്‍ എന്ന് ഏതോ ഒരു ബ്ലോഗില്‍ വിശേഷിപ്പിച്ചു കണ്ടു. മാനിക്കുരിശും അല്ത്താവിരിയും തൂക്കിയ വിചിത്രാകാരത്തിലുള്ള ആ പള്ളികള്‍ക്ക് അങ്ങാടിപ്പള്ളികള്‍ എന്നുള്ള വിശേഷണം തികച്ചും ചേരും.

ഗാര്‍ ലാണ്ടിലെ അങ്ങാടിപ്പള്ളിയുടെ അള്‍ത്താര

അങ്ങാടിപ്പള്ളികളില്‍ ഏറ്റവും നൂതനവും വിവാദപരവും ആയതു ഗാര്‍ ലാന്ഡ് പള്ളിയാണ്. സ്ത്രീധനം അങ്ങോട്ട്‌ കൊടുത്ത് വിരൂപയെ കെട്ടിയവന്റെ ഗതികേടാണ് അവിടത്തുകാര്‍ക്ക്. മില്ല്യനുകള്‍ മുടക്കി വിരൂപവും വിചിത്രവും ആയ അല്ത്താരയുള്ള ഒരു പള്ളിയുടെ മക്കളായി ഗാര്‍ലാണ്ടുകാര്‍. ഇനി മുതല്‍ കോറോത്ത് ഭ്രാന്തന്‍റെ കാര്‍ട്ടൂണ്‍ പടങ്ങളെ നോക്കി കര്‍ത്താവിനെ മനസ്സില്‍ ധ്യാനിക്കാന്‍ ആണ് അവരുടെ വിധി.

ഫാ. സജി കേരളത്തില്‍ പണി തീര്‍ത്ത പള്ളിയുടെ അള്‍ത്താര

ഫാ. ജോജി വളരെ കഷ്ടപ്പെട്ട്, മൂന്നാല് വര്‍ഷങ്ങള്‍ കൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ ഗാര്‍ ലാന്ഡ് അള്‍ത്താര അപരാധിച്ചു ഒരു അങ്ങാടിപ്പള്ളി പണി തീര്‍ത്തത്. ഇതിനിടക്ക് കൊപ്പെളില്‍ അങ്ങാടിപ്പള്ളിക്ക് പകരം കത്തോലിക്കാ പള്ളി പണിയാന്‍ ധൈര്യം കാണിച്ച ഫാ സജിയെ മാര്‍ അങ്ങാടി നാട് കടത്തി. ഫാ സജി ആയതു കൊണ്ട് അധികാരികളെ അനുസരിച്ച് നേരെ നാട്ടിലോട്ടു തിരിച്ചു പോയി. ഈ രൂപതയിലെ ചെറുപ്പക്കാരായ മറ്റേതെങ്കിലും അച്ചന്മാര്‍ ആയിരുന്നെങ്കില്‍ അവര്‍ ബിഷപ്പിനെ ഉടുപ്പ് പൊക്കി ക്കാട്ടിയിട്ടു പെണ്ണും കെട്ടി അമേരിക്കയില്‍ സുഖമായി ജീവിച്ചേനെ എന്നാണു ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം. ഏതായാലും അദ്ദേഹം നാട്ടില്‍ പോയിട്ട് വെറുതെയിരുന്നില്ല. തരം കിട്ടുമ്പോള്‍ ഒക്കെ അങ്ങാടിയത്തിനിട്ടു പണി കൊടുക്കുന്നതിനോടൊപ്പം നല്ലൊന്നാന്തരം ഒരു പള്ളിയും അദ്ദേഹം പണി കഴിപ്പിച്ചു.

കുടിയേറ്റ കര്‍ഷകര്‍ മാത്രം അംഗങ്ങള്‍ ആയുള്ള പാവപ്പെട്ട തന്‍റെ പുതിയ ഇടവകയില്‍ വളരെ മനോഹരമായ ഒരു ദേവാലയം ആണ് അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ നേതൃത്വത്തില്‍ പണി കഴിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. വെറും 9 മാസങ്ങളും 9 ദിവസങ്ങളും കൊണ്ട് അതിന്റെ നിര്‍മാണം പൂര്‍ത്തിയായി എന്ന് വിശ്വസിക്കാന്‍ പ്രയാസം.

മലബാറിലെയും മാനന്ത വാടിയിലെയും പാവപ്പെട്ട കുടിയേറ്റ കര്‍ഷകര്‍ അമേരിക്കയിലെ പുകള്‍ പെറ്റ സീറോ മലബാറികളെക്കാള്‍ എത്രയോ ഭേതം. കപ്പ കൃഷിക്കാരും റബര്‍ വെട്ടുകാരും ആയ അവര്‍ക്ക് മാന്യമായ ഒരു പള്ളി പണിയാന്‍ നമ്മെക്കാള്‍ അറിയാം. അവര്‍ക്ക് കമ്പ്യൂട്ടര്‍ ഇല്ല, CPA മാര്‍ ഇല്ല, ഇമ്മിണി വലിയ ആര്‍ക്കിടെക്റ്റ് മാറും ഇല്ല. എങ്കിലും മനുഷ്യര്‍ക്ക്‌ ഭക്തിപുരസരം ഇരുന്നു പ്രാര്‍ഥിക്കാന്‍ ഉതകിയ ഒരു ആരാധനാലയം പണി തീര്‍ക്കാന്‍ അവര്‍ മിടുക്കന്മാര്‍ തന്നെ.

വാല്‍ക്കഷ്ണം:

കല്ലുവെട്ടത്തില്‍ കുട്ടപ്പനെ ക്രിസ്തീയ ആചാരപ്രകാരം കബറടക്കാന്‍ വിസമ്മതിച്ച ഫാ. നരിക്കൊട്ടിലിനെ ആ ഇടവകയില്‍ നിന്നും സ്ഥലം മാറ്റാന്‍ തീരുമാനം. അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ തടി കേടാകാതിരിക്കാന്‍ ഈ നീക്കം ഏറെ സഹായകരമായിരിക്കും എങ്കിലും ഇടവകക്കാരും മറ്റു സ്വതന്ത്ര അത്മായ സംഘടനകളും അതുകൊണ്ട് മാത്രം തൃപ്തിപ്പെടാന്‍ തയ്യാറല്ല. പരേതനായ കുട്ടപ്പന്റെ കുടുംബത്തോട് ഫാ നരിക്കൊട്ടില്‍ പരസ്യമായി ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും അവര്‍ക്ക് ന്യായമായ നഷ്ട പരിഹാരം കൊടുക്കണം എന്നുമാണ് അവരുടെ ഡിമാന്റ്. അതിനു അദ്ദേഹം തയ്യാറാകാത്ത പക്ഷം കോടതിയില്‍ വച്ച് കാണാം എന്നാണു അവരുടെ നിലപാട്.

സഭാപരമായ കബറടക്കം വിശ്വാസിയുടെ അവകാശമോ വികാരിയുടെ ഔദാര്യമോ?

2012-01-23T22:11:00.000-06:00

ലിബിയയിലെ കശാപ്പുകാരന്‍ ഘദ്ദാഫിയെ അവിടുത്തെ ജനങ്ങള്‍ പട്ടിയെപ്പോലെ തല്ലിക്കൊന്നു. എങ്കിലും അധികാരികള്‍ അദ്ദേഹത്തെ മുസ്ലിം സമുദായാചാരങ്ങള്‍ അനുസരിച്ച് ഖബര്‍ അടക്കി. മരുഭൂമിയില്‍ ആണെങ്കിലും.

ഈ തലമുറ കണ്ട ഏറ്റവും വലിയ ഭീകരന്‍, ആയിരങ്ങളെ ഒറ്റയടിക്ക് ഭാസ്മമാക്കിയ ബിന്‍ ലാദന്‍. അവനും കിട്ടി മാന്യമായ ഒരു അവസാന യാത്രയയപ്പ്. മഹാ സമുദ്രത്തില്‍ ആണെങ്കിലും.

പാവപ്പെട്ടെ കല്ലുവെട്ടത്തില്‍ കുട്ടപ്പന്‍. അയാള്‍ നിന്ന നില്‍പ്പില്‍ കുഴഞ്ഞു വീണു മരിച്ചു. എന്തോ കടലാസ് പൂരിപ്പിച്ചു കൊടുക്കുന്നതില്‍ വീഴ്ചവരുത്തി എന്ന കൊടും പാപത്തിനു കണ്ണില്‍ ചോരയില്ലാത്ത ഒരു കള്ളപ്പാതിരി അദ്ദേഹത്തിനു ക്രിസ്ത്യാനിക്കൊത്ത കബര്‍ അടക്ക കര്‍മ്മം നിഷേധിച്ചു.

സമൂഹത്തിന്റെ താഴെക്കിടയില്‍ ജീവിച്ചു മരിച്ച ദളിതനായ ഒരുവന് അവസാനത്തെ അന്തസ്സും നിഷ്കരുണം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടു.

കല്ലുവെട്ടത്തില്‍ കുട്ടപ്പന്‍ എന്ന ഇടവകാംഗത്തിനു സഭാപരമായ ശവശംസ്കാരം നിരസിക്കുക വഴി പാലാ രൂപതയിലെ മാനത്തൂര്‍ ഇടവക വികാരി ഫാ. മൈക്കള്‍ നരിക്കാട്ടില്‍ ഗുരുതരമായ കൃത്യ വിലോപം നടത്തിയിരിക്കുന്നു. പള്ളിയില്‍ നിന്നയച്ച ഏതോ കമ്പ്യൂട്ടര്‍ ഫോറം നിരക്ഷരനായ ശ്രീ കുട്ടപ്പന്‍ പൂരിപ്പിച്ചു നല്‍കുന്നതില്‍ വീഴ്ച വരുത്തിയതാണ് പ്രസ്തുത പുരോഹിതനെ ക്ഷുഭിതനാക്കിയത് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

ഏതാനും വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുമ്പ് ഫാ നരിക്കാട്ടിലിന്റെ മേലധികാരി മാര്‍ പള്ളിക്കാ പറമ്പില്‍ കുറവിലങ്ങാട്ടു നിന്നും പഠിച്ച കയ്പ്പേറിയ പാഠം അദ്ദേഹം മറന്നു പോയെന്നു തോന്നുന്നു. ഹൈ സ്ക്കൂള്‍ അധ്യാപകനായിരുന്ന മി. വീ. കെ. കുര്യന്‍ കോപ്പിയടിച്ച കന്ന്യാസ്ത്രീയെ തൊണ്ടിയോടെ പിടിച്ചതിന്റെ പക വീട്ടാന്‍ അദ്ദേഹം മരിച്ചപ്പോള്‍ ശവശംസ്കാരം നടത്തുവാന്‍ മാര്‍ പള്ളിക്കാ പറമ്പില്‍ അനുമതി നിഷേധിച്ചു. അന്ന് കുറവിലങ്ങാട്ടുകാര്‍ അദ്ദേഹത്തെ കോടതി കയറ്റുകയും കോടതി അദ്ദേഹത്തിനു രണ്ടര ലക്ഷം രൂപ പിഴ വിധിക്കുകയും ചെയ്തു. കൂടാതെ കുര്യന്‍ സാറിന്റെ കുടുംബത്തോട് നിരൂപാധികം ക്ഷമ ചോദിക്കേണ്ട ഗതിയും അന്ന് പാലായിലെ ചക്രവര്‍ത്തിക്ക് വന്നു.

കുറവിലങ്ങാട്ടെ പ്രശസ്തമായ വടക്കേക്കര കുടുംബത്തിലെ അംഗമായിരുന്നു അഭ്യസ്ത വിദ്യനായ കുര്യന്‍ സാര്‍. ശ്രീ കുട്ടപ്പന്‍ ആകട്ടെ പാവപ്പെട്ടവനും നിരക്ഷര കുക്ഷിയും ആയ ഒരു ദളിത ക്രിസ്ത്യാനിയും.

കാരണം എന്തെങ്കിലും ആകട്ടെ, ഒരു മൃത ശരീരത്തോട് ഇത്രമാത്രം ക്രൂരത കാട്ടുവാന്‍ മാത്രം എങ്ങനെ ഒരു കത്തോലിക്ക പുരോഹിതന്റെ ഹൃദയം കഠിനമായി എന്ന് എത്ര ആലോചിച്ചിട്ടും പിടി കിട്ടുന്നില്ല. മാന്യമായ ഒരു ക്രിസ്തീയ ശവ ശംസ്കാര കര്‍മ്മം നിഷേധിക്കപ്പെടാന്‍ തക്ക എന്ത് പാതകമാണ് ശ്രീ കുട്ടപ്പന്‍ ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോള്‍ സഭയോടോ സമൂഹത്തോടോ ചെയ്തത് എന്ന് ഫാ. നരിക്കൊട്ടില്‍ വ്യക്തമാക്കണം. കുര്യന്‍ സാറിന്റെ കാര്യത്തില്‍ ചോദിക്കാനും പറയാനും കുടുംബത്തില്‍ ആമ്പിള്ളേര്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു. ശ്രീ കുട്ടപ്പന്റെ കാര്യത്തില്‍ ചോദിക്കാന്‍ ആളും പേരുമില്ല എന്ന ധാരണയാണോ അദ്ദേഹത്തെ ഇത്രയ്ക്കു ധിക്കാരിയാക്കിയത്? അതോ പാവപ്പെട്ടവന്‍ ആയതു കൊണ്ട് കാര്യമായ കിട്ടാപ്പോക്ക് ഒന്നും ഇല്ല എന്ന തോന്നലോ?

ഫാ നരിക്കാട്ടിലിന്റെ ഹൃദയ ശൂന്യമായ ഈ പ്രവര്‍ത്തിയെ ന്യായികരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന ചിലരും നമ്മുടെ സമൂഹത്തില്‍ ഉണ്ട്. മി. പാക്കരന്‍ തന്റെ വികാരം ഈ പേജുകളില്‍ കൂടി പ്രകടിപ്പിച്ചത് വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധയില്‍ പെട്ട് കാണുമല്ലോ. അതുപോലെ തന്നെ ശ്രീ കുട്ടപ്പന്‍ പന്തക്കൊസ്തില്‍ ചേര്‍ന്നത്‌ കൊണ്ടാണ് അച്ഛന്‍ അദ്ദേഹത്തിനു ശവ ശംസ്കാര കര്‍മ്മം നിഷേധിച്ചത് എന്ന മുടന്തന്‍ ന്യായവും ആരോ ഉന്നയിച്ചു കണ്ടു.

ദൈവ വിശ്വാസം പോലും നഷ്ടപ്പെട്ട ഫാ. നരിക്കാട്ടില്‍ പുരോഹിത വേഷം കെട്ടി മടുത്തു എന്നാണു ഞങ്ങള്‍ക്ക് തോന്നുന്നത്. സഹജീവികളോടുള്ള സഹാനുഭൂതിയുടെ ഉറവ അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ഹൃദയത്തില്‍ വറ്റിപ്പോയി. മുഖം മൂടി ധരിച്ചു ഇത്രയും നാള്‍ ജീവിച്ചു മടുത്ത അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ഹൃദയം പാറക്കല്ല് പോലെ കഠിനമായിപ്പോയി. പൌരോഹിത്യ ജീവിതം മടുത്ത ഭീരുവായ ഫാ. നരിക്കാട്ടില്‍ തന്റെ നൈരാശ്യവും നഷ്ടബോധവും തീര്‍ത്തത് പാവപ്പെട്ട കുട്ടപ്പന്റെ മൃത ശരീരത്തില്‍.

ഇത്തരുണത്തില്‍ മുന്‍ കൊച്ചി മെത്രാന്‍ മാര്‍ തട്ടുങ്കലിന്റെ ജീവിതം ഫാ. നരിക്കൊട്ടിലും മാതൃകയാക്കണം എന്നാണു ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം. അദ്ദേഹത്തെപ്പോലെ ഫാ നരിക്കൊട്ടിലും കാണാന്‍ കൊള്ളാവുന്ന ഒരു യുവതിയെ ദത്തെടുക്കണം. ദത്തു പുത്രിയുടെ സ്നേഹപരിചരണത്തില്‍ ഒരു പക്ഷെ അദ്ദേഹത്തിനു തന്റെ മാനുഷിക വികാരങ്ങള്‍ തിരിച്ചു കിട്ടിയേക്കാം.

To Pakkaran from Soul and Vision

2012-01-23T14:50:00.000-06:00

pakkaran said...
You need to fill out the paper works for the funeral. What the vicar did was absolutely right.This church is under palai dioceses, ramapuram forane….

Soul and Vision writes

Dear Pakkaran,

We assume you are a priest in disguise. The deceased Thomas Varkey deserves an ecclesiastical funeral as long a he was member of parish. It does not make any difference whether he was Dalit Christian or other Christian.

This has nothing to do with the computer / filling up computer forms or so. This kind of tactics to justify the misdeed will not help you or Fr. Michel Narikkatu.

The refusal by Vicar Fr. Michel Narikattu to give ecclesiastical funeral for him is very shameful act not only to SM Church but also to the whole of Christianity.

On receiving a grievance from his wife we have contacted the said vicar.
He came to the phone first. In the midst of our conversation he disconnected the phone.
Our good attempt was to convince him that there were lot of missionaries who were working for the betterment of human rights of the Dalits (Like Rani Maria , Sr.Valsa John, Dhaya Bhai and Swamiachan etc) and this isolated case can only help to degrade their great idealism.

This shameful act of Fr. Michel Narikattu deserves a world wide protest and the protest will continue.

ഞങ്ങളെ ആരു സഹായിക്കും?

2012-01-22T15:45:00.002-06:00

Posted in Almaya Shabdam by Mr. George Moolechalil

എന്റെ ഭര്‍ത്താവ് കല്ലുവെട്ടത്തു വീട്ടില്‍ കുട്ടപ്പന്‍ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന തോമസ് വര്‍ക്കി (58), 2012 ജനുവരി 5ന് വൈകിട്ട് കുഴഞ്ഞുവീണ് മരിച്ചു. കാര്യപ്രാപ്തി കുറവായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന് പണിക്കൂലിപോലും കൃത്യമായി വാങ്ങാനോ ചെലവഴിക്കാനോ അറിയുമായിരുന്നില്ല.. എന്റെ രണ്ട് കുട്ടികള്‍ക്കും ബുദ്ധിക്കുറവുണ്ട് . സാമ്പത്തികമായി വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടിലായിരുന്നു കഴിഞ്ഞിരുന്നത്. താമസിക്കാന്‍ വീടുപോലുമില്ല. അങ്ങനെയിരിക്കെയാണ് അദ്ദേഹം മരണമടയുന്നത്.

അതിനാല്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനായ അഗസ്റ്റിന്റെ - അപ്പച്ചന്‍) - വീട്ടിലാണ് സംസ്‌ക്കാരച്ചടങ്ങുകള്‍ നടത്താനായി തീരുമാനിച്ചത്. കുട്ടപ്പന്‍ കുഴഞ്ഞുവീണു മരിച്ചയുടനെ മൃതസംസ്‌കാരത്തിന് ആവശ്യമായ കര്‍മ്മങ്ങള്‍ നടത്തിത്തരണമെന്ന് ഞങ്ങളുടെ ഇടവക, മാനത്തൂര്‍ സെന്റ് മേരീസ് പള്ളി വികാരിയായ ബഹു. മൈക്കിള്‍ നരിക്കാട്ടച്ചനോട് (949 641 4720) അപേക്ഷിച്ചു.

എന്നാല്‍, പള്ളിയില്‍നിന്നു ഏല്‍പ്പിച്ച കമ്പ്യൂട്ടര്‍ ഫാറം പൂരിപ്പിച്ചു നല്‍കിയില്ലെന്നു പറഞ്ഞ് സഭാപരമായ ചരമശുശ്രൂഷകള്‍ നല്‍കാന്‍ അച്ചന്‍ വിസമ്മതിച്ചു. ഭര്‍ത്താവിന്റെ സഹോദരനും ഞാനും കരഞ്ഞുപറഞ്ഞു. അച്ചന്‍ കനിഞ്ഞില്ല. ഞങ്ങള്‍ പലരെക്കൊണ്ട് പറയിച്ചെങ്കിലും അച്ചന്‍ സമ്മതിച്ചില്ല; കര്‍മങ്ങള്‍ ഒന്നും ചെയ്തില്ല.

മരണാനന്തരകര്‍മ്മങ്ങള്‍കൊണ്ട് ആത്മാവിന് പ്രയോജനമുണ്ടാകുമെന്ന് തെളിവില്ലെന്ന് പാലാ മെത്രാന്‍ കോടതിയില്‍ സത്യവാങ്ങ്മൂലം നല്‍കിയതായി കേള്‍ക്കുന്നു. പക്ഷെ ഞങ്ങള്‍ക്ക് ഇതിലൊക്കെ വിശ്വാസമാണ്. മാത്രവുമല്ല,നാട്ടുനടപ്പും അതാണല്ലോ. മൃതദേഹം പള്ളിയില്‍ കൊണ്ടുചെന്നാലെങ്കിലും ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുമെന്നു കരുതി, ആളുകള്‍ ശവമഞ്ചവുമായി പള്ളിയില്‍ ചെന്നപ്പോള്‍ പള്ളി അടച്ചിട്ടു; മൃതദേഹം പള്ളിയില്‍ പ്രവേശിപ്പിച്ചില്ല. സെമിത്തേരിയില്‍പോലും പ്രവേശിപ്പിക്കില്ലെന്ന നിലപാടു സ്വീകരിച്ചു. ആളുകള്‍ മൃതദേഹം പള്ളിവരാന്തയില്‍ വെച്ചിട്ടു പോകുമെന്ന ഘട്ടത്തിലാണ്, സെമിത്തേരിയുടെ ഗെയ്റ്റ് തുറക്കാന്‍ തയ്യാറായത്. എന്നിട്ടും അച്ചന്‍ തന്റെ കടമ നിര്‍വഹിച്ചില്ല. മാത്രമല്ല മൃതദേഹത്തിനടുത്തേയ്ക്ക് എത്തിനോക്കിയതു പോലുമില്ല. കുട്ടപ്പനോട് വാല്‍സല്യമുണ്ടായിരുന്ന ഇടവകക്കാര്‍ പ്രാര്‍ഥനചൊല്ലി മൃതദേഹം സംസ്‌ക്കരിച്ചു.

ഞങ്ങള്‍ ഇപ്പോഴും അവശത അനുഭവിക്കുന്നവരാണ്. പക്ഷേ ഞങ്ങളെ അതിന്റെ പേരില്‍ അവഗണിക്കുന്നത് ശരിയാണോ? മറ്റാരും ചെയ്യാത്ത എന്തു മഹാപാപമാണ് കുട്ടപ്പന്‍ ചെയ്തത്? ഞങ്ങളെ ഇങ്ങനെ അവഹേളിക്കരുതേ എഴുത്തും വായനയും അറിയാത്ത കുട്ടപ്പന്‍ ഫാറം പൂരിപ്പിച്ചു നല്‍കുന്നതെങ്ങനെ?

പാപികളെയല്ലേ പള്ളിയില്‍ സംസ്‌ക്കരിക്കില്ലെന്നു പറയുന്നത്? ആരോടും വഴക്കിനോ വക്കാണത്തിനോ പോകാത്ത കുട്ടപ്പന്‍ പാപിയാകുന്നതെങ്ങനെ? പാപികളോട് ക്ഷമിക്കുന്നതല്ലേ ദൈവസ്‌നേഹം? യേശു അങ്ങനെ ചെയ്‌തെന്നല്ലേ ബൈബിളില്‍ വായിക്കുന്നത്! പിന്നെന്തുകൊണ്ടാണ് അച്ചന്‍ ഞങ്ങളോട് ഇങ്ങനെ ചെയ്തത്? അറിവുള്ളവര്‍ ഞങ്ങള്‍ക്ക് പറഞ്ഞു തരൂ...

ഞങ്ങള്‍ക്ക് ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടനാനുസൃതം കിട്ടുമായിരുന്ന സംവരണാനുകൂല്യം പോലും നഷ്ടപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ക്രിസ്തുവില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നതാണോ തെറ്റ്? ക്രിസ്തുമതത്തില്‍ തുടരുന്നതാണോ തെറ്റ്? ഞങ്ങള്‍ ഇപ്പോഴും അവഗണിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്നല്ലേ ഇതു കാണിക്കുന്നത്!

ദൈവവും നല്ലവരായ ഇടവകക്കാരും ഞങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ടെന്നുള്ളതു മാത്രമാണ് ഞങ്ങള്‍ക്ക് ആശ്വാസം നല്‍കുന്നത്. അതിനാല്‍ നിങ്ങളെല്ലാവരും ചേര്‍ന്ന് അച്ചനെക്കൊണ്ട് ഞങ്ങള്‍ക്കുണ്ടായ ഈ അവഹേളനത്തിന് പരിഹാരവും അതുമൂലമുണ്ടായ അപമാനത്തിനു പ്രതിവിധിയും ഉണ്ടാക്കണമെന്നും അങ്ങനെ നിരാശ്രയരായ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമെന്നും അഭ്യര്‍ഥിക്കുന്നു.

കുട്ടപ്പന്റെ ഭാര്യ സിസിലി

മാനത്തൂര്‍,

ജനുവരി 9, 2012

The Parish Pastoral Council -creating a community

2012-01-20T10:57:00.000-06:00

The following article was published In the Feb.2011 issue of Soul and Vision. The author is Prof. J.Srampickal SJ and he is professor at Pontifical Gregorian University, Rome.

Our parish priest is a very learned man. He knows everything. He tells us what to do and we just follow him, said an elderly lady.

Our parish priest is an autocrat. He doesn't want our opinions. He won't allow others to do anything, he fears others can mess up everything.

In our parish, when we come up with a suggestion, or an opinion, the priest is keen to find out who said that. Unless he knows who said it, he would not like to proceed. In our parish the parish priest takes all the decisions. He has a few favorites who execute all his decisions, an young lady quipped in. And that indeed is partiality!

The above are comments I collected in one of my pastoral communication classes,in a North Indian parish, while talking on the importance of the Parish Pastoral Council (PPC) in a parish, the most important unit that helps create community participation and a sense of belongingness in the parish is the PPC. And good communication is the basis of building an effective PPC. Participation of the members of the parish in the decision making and execution of all the activities of the parish is the central focus of the PPC. Canon law numbers 228, 536
and 537 speak highly of the necessity for PPC in every parish. Earlier, since I already established in this column that the purpose of communication is to enable participation and empowerment of the people and thus build strongly united community,let me look at the formation of PPC from a communication perspective.

Theological foundation:
Like in the apostolic times, people can still come together to share their everything, all their resources
to build a community of love effectively (Acts 3\12).PPCs emphasize the concept, that it is the people's parish, not of the
priests. The priest cannot and must not run things his way, he is here for a short time,like a bird of passage,it must be the people who are responsible for running the parish and its various activities.
PPCs can help the resources of the people to be made available to the parish community and the less privileged members cared for more, if an open and friendly atmosphere
is built up in the parish.

Membership: The PPC is constituted of roughly 15- 25 people depending on the size of the parish. PPC consists of representatives of the parish: from various wards \ sectors, pious associations, religious, important institutions and of course, the parish priest,
the non-voting assistant parish priests, etc.Gender equality may be maintained as much as possible. The members are normally elected for 3 years, every year one third being changed. A substitute for each member may also always be elected, who must come in case of the absence of the elected member.
Modus operandi: Anyone of these members may be elected president, not necessarily the parish priest. In these PPC meets, which is called every fortnight, every activity of the parish may be discussed.The agenda may be prepared in advance. Points may be
supplied to the agenda by anyone of the members collected from those whom they represent.
Documenting the resources of the parish: Resources include money, personnel,labour, special talents etc.The first priority of the PPC is to find the resources of the
parish, document and update these periodically. These have to be made available for reference to the parishioners, through parish website or other ways.
Executive committee:
The PPC needs to have an executive committee of at least 4 people excluding the parish priest, and in emergency these may be given the power to change decisions in consultation with the parish riest.
The Secretary must be an elected person, the assistants parish priest(s)if any, could be well utilized in this post.

Democratic decision making:
Never leave the final word to the parish priest as is often done.It is the duty of the members to be well informed of all the issues discussed. A 2\3 majority or at least a simple majority (50%
plus one) may be considered the decision point.

Duration of meetings: The more the meetings, the more the participation. However, too many meetings may not possible.At least a meeting a month is a must.

Creating a community:
PPCs are attempts at getting the participation of the whole people in running the parish. Wide range of opinions collected from the parishioners help decisions to favour the faith needs of the people. For this reason, the parish priest may not be the chairman of the PPC and also not part of the executive committee, too. If in many parts of the world Catholics are leaving the church,it is mainly because they feel isolated from the activities of the parish. PPC can be an efficient means to re-evangelize them. "Pastoral councils often fail to function in an effective manner because parish priests are afraid that they won't be able to run the parish their own way. I often wonder why they want to take over our parish and run their way" commented an elderly parishioner who was a PPC member for six years, with two terms.
For all those priests who have been speaking endlessly in national and regional seminars on the importance of empowering the laity, setting up a PPC in the manner suggested above can be a bitter pill to swallow. They may suggest that it will destroy the church, but try doing it and they will see that the laity can be very responsible

ചിക്കാഗോയില്‍ പുതിയ അത്മായ സംഘടന

2012-01-19T13:15:00.000-06:00

ചിക്കാഗോ: സീറോ മലബാര്‍ കാത്തോലിക് ലെയ്റ്റി ഓര്‍ഗനൈസേഷന്‍ (SMCLO ) എന്ന പേരില്‍ സീറോ മലബാര്‍ അത്മായരുടെ പുതിയ സംഘടനക്ക് ചിക്കാഗോയില്‍ തുടക്കമായി. ജനുവരി 15 , ഞായറാഴ്ച നൈല്സിലുള്ള ന്യൂ ചൈന ബഫെയില്‍ വച്ച് നടത്തപ്പെട്ട ഉത്ഘാടനച്ചടങ്ങില്‍ സ്ത്രീകള്‍ അടക്കം അറുപതില്‍ അധികം പേര്‍ പങ്കെടുത്തു. അമേരിക്കയിലെ ആദ്യത്തെ സ്വതന്ത്ര അത്മായ സംഘടനയായ കൊപ്പേല്‍ സെ. അല്ഫോന്സ കാത്തോലിക് ഫൌണ്ടേഷന്‍ നെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു മി. ടോം വര്‍ക്കി, പീറ്റര്‍ തോമസ്‌ എന്നിവര്‍ പങ്കെടുത്തു. ഗാര്‍ ലാന്‍ഡില്‍ നിന്നും വന്നിരുന്ന പ്രതിനിധിയുടെ പേര് അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെത്തത് അനുസരിച്ച് തല്‍ക്കാലം വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല.

SMCLO പോലുള്ള സ്വതന്ത്ര അത്മായ സംഘടനകളെ സ്വാഭാവികമായും വളരെ സംശയ ദൃഷ്ടിയോടെയാണ് നമ്മുടെ അധികാരികള്‍ നോക്കിക്കാണുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അതിലെ പ്രവര്‍ത്തകരും അംഗങ്ങളും സഭാധികാരികളുടെ കണ്ണില്‍ എന്നും നോട്ടപ്പുള്ളികള്‍ ആയിരിക്കും. ഇക്കാരണത്താല്‍ വമ്പിച്ച ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തെ ഉത്ഘാടന യോഗത്തില്‍ സംഘാടകര്‍ പ്രതീക്ഷിച്ചതും ഇല്ല. എന്തൊക്കെയായാലും അറുപതിലധികം പേരെങ്കിലും പങ്കെടുത്തത് ഒരു വലിയ നേട്ടം തന്നെയായിട്ടാണ് സംഘാടകര്‍ കാണുന്നത്.

സ്വതന്ത്ര അത്മായ സംഘടനകളുടെ കാര്യത്തില്‍ കേരളത്തിലെ തന്നെ പ്രവണതയാണ് ഇവിടെയും കണ്ടുവരുന്നത്‌. നാളിതു വരെ കേട്ട് കേള്‍വി പോലുമില്ലാതിരുന്ന ഇത് പോലുള്ള ഏഴോളം സംഘടനകള്‍ ഇന്ന് കേരളത്തില്‍ നിലവിലുണ്ട്. സഭാ-സാമൂഹിക നീതിക്കുവേണ്ടി ശക്തമായ നിലപാടുകള്‍ ആണ് പ്രസ്തുത സംഘടനകള്‍ നാളിതു വരെ കൈക്കൊണ്ടിട്ടുള്ളത്. മതാധ്യക്ഷന്മാരെ അസ്വസ്തരാക്കിക്കോന്‍ പ്രസ്തുത സംഘടനകള്‍ ജനവിശ്വാസികളുടെ പ്രശംസ പിടിച്ചു പറ്റിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

കൊപ്പെളില്‍ വിശുദ്ധ അല്‍ഫോന്‍സാമ്മയുടെ നാമധേയത്തിലുള്ള അത്മായ സംഘടന അസൂയാര്‍ഹാകമായ സേവനങ്ങള്‍ ആണ് അവിടുത്തെ ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌ ഇതുവരെ കാഴ്ച വയ്ചിട്ടുള്ളത്. അതില്‍ നിന്നും പ്രചോതനം കൊണ്ട് തന്നെയാണ് എന്ന് പറയാം ചിക്കാഗോയിലും ഇതുപോലുള്ള ഒരു സംരംഭത്തിന് വിശ്വാസികള്‍ തുനിഞ്ഞിറങ്ങിയത്‌. ഗാര്‍ ലാണ്ടിലും ഇതുപോലെ തന്നെയുള്ള ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിനുള്ള അണിയറ നീക്കങ്ങള്‍ നടക്കുന്നുണ്ട് എന്നും ഞങ്ങള്‍ക്ക് മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞു.

ചിക്കാഗോയില്‍ സീറോ മലബാര്‍ അല്‍മായരുടെ പുതിയ സ്വതന്ത്ര സംഘടന

2012-01-14T11:48:00.001-06:00

ചിക്കാഗോ ആസ്ഥാനമാക്കി സീറോ മലബാര്‍ കാത്തലിക് ലെയ്റ്റി ഓര്‍ഗനൈസേഷന്‍ (ഓഫ് നോര്‍ത്ത് അമേരിക്ക) ( SMCLO) എന്ന പേരില്‍ അല്മായരുടെതായ പുതിയ ഒരു സ്വതന്ത്ര സംഘടന രൂപം കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ചിക്കാഗോ സീറോ മലബാര്‍ ഇടവകയിലെ ചില പ്രമുഖ അംഗങ്ങളുടെ മനസ്സില്‍ രൂപം കൊണ്ട പ്രസ്തുത സംഘടിത പ്രസ്ഥാനത്തിന്‍റെ ഔദ്യോകിക ഉല്‍ഘാടനം ജാനുവരി 15 വൈകുന്നേരം 6 മണിക്ക് Des Plaines ല്‍ ഗോള്‍ഫ് റോഡും മില്‍വാക്കിയും കൂടുന്നിടത്ത്‌ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ന്യൂ ചൈന ബഫെ എന്ന banquet ഹാളില്‍ വച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നതാണ്.

ആഗോള സീറോ മലബാര്‍ സഭയില്‍ അത്മായരുടെ ഇടയില്‍ ഒരു പുതിയ അവബോധം ജനിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്നുള്ളതിന് സംശയമില്ല. സഭാധികാരികളുടെ രണ്ടാനമ്മ നയങ്ങളില്‍ അസംതൃപ്തരായ അവര്‍ സഭയിലും സഭാ ഭരണത്തിലും അവര്‍ക്കുള്ള പങ്കിനെപ്പറ്റി ബോധാവാന്മാരായിക്കഴിഞ്ഞു. കേരളത്തില്‍ പുതിയതായ പല സംഘടനകളും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും അല്‍മായരുടെ അവകാശ സംരക്ഷണത്തിനായി രൂപം കൊണ്ടിട്ടുണ്ട്. അമേരിക്കയില്‍ കൊപ്പെളില്‍ രൂപം കൊണ്ടിരിക്കുന്ന "St. Alphonsa Catholic Foundation" എന്ന അല്‍മായ സംഘടന അസൂയാത്മകമായ നേട്ടങ്ങളാണ് കഴിഞ്ഞ ഒന്ന് രണ്ടു വര്‍ഷങ്ങളില്‍ ജനങ്ങള്‍ക്കായി നേടിയെടുത്തത്.

രണ്ടാം വത്തിക്കാന്‍ സൂനഹദോസ് അനുശ്വാസിക്കുന്നത് അനുസരിച്ചും, കാനോന്‍ നിയമങ്ങളില്‍ അക്ഷരാര്‍ത്ഥം അനുഷ്ടിതമായും ആണ് ഈ പുതിയ സംഘടന രൂപം കൊണ്ടിരിക്കുന്നതെന്നു അതിന്‍റെ സംഘാടകര്‍ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. അജപരിപാലനത്തിലും , സഭാ പരിപോഷണത്തിലും അധികാരികളുമായി ഒറ്റക്കെട്ടായി കൈകോര്‍ത്തു നിന്ന് പ്രവര്‍ത്തിക്കുക എന്നതാണ് തങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശം. സീറോ മലബാര്‍ സഭ, പ്രത്യേകിച്ചും ചിക്കാഗോ രൂപത വളരെ നിര്‍ണ്ണായകമായ ഒരു ഘട്ടത്തില്‍ കൂടിയാണ് കടന്നു പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. രൂപതയുടെ വളര്‍ച്ചക്കും അല്‍മായരുടെ ക്ഷേമത്തിനും വേണ്ടി സഭാധികാരികളും ആയി ഒത്തുനിന്നു ഈ പുതിയ സംഘടന പ്രവര്‍ത്തിക്കും. സംഘടനാംഗങ്ങളുടെ വിവിധ മേഘലകളിലുള്ളതും തനതുമായ നൈപുണ്യങ്ങളും, കഴിവുകളും സഭയുടെയും, രൂപതയുടെയും, വിശ്വാസികളുടെയും ഉന്നമനത്തിനായി സമര്‍പ്പിക്കാനും അവര്‍ തയ്യാറാണ്. സഭയുടെയും വിശാസികളുടെയും സര്‍വോന്മുഖ ഉന്നമനവും, വിശ്വാസ സംരക്ഷണ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളും ആയിരിക്കുക്കും ഈ പുതിയ സംഘടനയുടെ പ്രവര്‍ത്തന മേഘലകള്‍ എന്നും അതിന്‍റെ സംഘാടകര്‍ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.

സീറോ മലബാര്‍ സഭയേയും ചിക്കാഗോ രൂപതയെയും സ്നേഹിക്കുന്ന ഏതൊരു അല്മായനും ഈ സംഘടനയില്‍ അംഗത്വം സ്വീകരിക്കണം എന്നും അതിന്‍റെ ഉത്ഘാടന യോഗത്തില്‍ പങ്കെടുക്കണമെന്നും അതിന്‍റെ സ്ഥാപക പ്രവര്‍ത്തകര്‍ ആഹ്വാനം ചെയ്തു. Address New China Buffet, 8520 W Golf Road, Niles, Tel. No. 847-581-1668 . Time: 6:00 p.m.

നേഴ്സുമാര്‍ ഓര്‍ക്കുക - പണം എന്നാല്‍ ചെകുത്താന്‍ തന്നെ

2012-01-13T11:19:00.001-06:00

Dr. Skylark

അങ്കമാലി ലിറ്റില്‍ ഫ്ലവര്‍ ആശുപത്രി അധികൃതരെ വിമര്‍ശിക്കുന്ന നമ്മള്‍ ഒരു സത്യം മറന്നു പോകുന്നു. അവര്‍ നേര്സുമാര്‍ക്ക് കൂലി കൊടുക്കാതിരുന്നത് അവര്‍ സാത്താന്റെ അടിമകള്‍ ആയി സ്വര്‍ഗത്തില്‍ പോകാത്ത ഒരു സാഹചര്യം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാന്‍ ആണ്. പണം എന്നാല്‍ ചെകുത്താന്‍ തന്നെ.
അത് കൈ കൊണ്ട് തൊടുന്നത് പോലും പറഞ്ഞു കുംബസാരിക്കേണ്ടിയ കാര്യം. ആകാശത്തെ പറവകളെ നോക്ക്. അവ വിതക്കുന്നില്ല, കൊയ്യുന്നില്ല എന്നിട്ടും ദൈവം അവയെ എത്ര മനോഹരമായി പോറ്റുന്നു. അത് പോലെ നേര്സുമാര്‍ക്ക് കൂലി പണമായി കിട്ടിയില്ലെങ്കിലും സ്വര്‍ഗ്ഗ രാജ്യത്തില്‍ ധനം കുന്നു കൂടും. പണ്ട് എം പീ പോളിനോടും ഇത് തന്നെ ആണ് ചെയ്തത്. അദ്ദേഹം പണം വാങ്ങി ചെകുത്താന്റെ അടിമ ആകേണ്ട എന്ന് വെച്ച് കൊടുതതിനെക്കാള്‍ കൂടുതല്‍ തുക വൌചെറില്‍ എഴുതി ഒപ്പിടുവിച്ചു. അതിന്റെ പേരില്‍ എന്തൊക്കെ പുകില്‍ ഉണ്ടായി. പണ്ട് വിമോചന സമര കാലത്ത് പിടിയരി പിരിച്ചുണ്ടാക്കിയ സഭയുടെ സ്വത്തുക്കള്‍ പിടിച്ചെടുക്കാന്‍ ചെകുത്താന്റെ ആള്‍ക്കാര്‍ വന്നപ്പോള്‍ കുഞ്ഞാടുകള്‍ തെരുവില്‍ ഇറങ്ങി സമരം ചെയ്തു. വെടി വെപ്പില്‍ അങ്കമാലിയിലെ കുറെ പാവപ്പെട്ട കുഞ്ഞാടുകള്‍ മരിച്ചു വീണു. പിന്നെ എന്തുണ്ടായി. ഒരു സര്‍കാര്‍ നിലം പതിച്ചു. അത് പോലെ ഒരു സാഹചര്യം ഉണ്ടാകാതെ ഇരിക്കാന്‍ ആണ് അച്ചന്മാര്‍ ഇവിടെ നേരിട്ട് വഴിയില്‍ ഇറങ്ങി മുദ്ര വാക്യം മുഴക്കിയത്. സമരം ചെയ്യാന്‍ വേണ്ടത്ര ഇടവകക്കാരെ കിട്ടാഞ്ഞിട്ടാണെന്ന് സഭയുടെ ശത്രുക്കള്‍ പറഞ്ഞേക്കാം. അച്ചന്മാര്‍ ജനങ്ങളോട് കൂടുതല്‍ അടുക്കണം എന്ന് വത്തിക്കാന്‍ കൌണ്‍സിലിന്റെ പ്രമാണ രേഖയില്‍ ഉണ്ട്. നേര്സുമാര്‍ക്കും മറ്റും കൂടുതല്‍ ശമ്പളം കൊടുത്താല്‍ പിന്നെയും ഉണ്ട് കുഴപ്പം. അവരുടെ അപ്പന്മാരോ ഭര്‍ത്താക്കന്‍ മാരോ അത് കൊണ്ട് പോയി ബിവേരജേസില്‍ കൊടുക്കും. അച്ചന്മാര്‍ പണം കൈ കാര്യം ചെയ്യുന്നത് എന്ത് കൊണ്ടാണെന്ന് ചോദിചെക്കാം. അത് അവര്‍ ചെയ്യുന്നത് ദൈവ ജനത്തിന് വേണ്ടിയിട്ട് ആണ്. അവര്‍ അതില്‍ നിന്നും ഒന്നും എടുക്കുന്നില്ല. അവര്‍ക്ക് കുടുംബം ഒന്നും ഇല്ലല്ലോ. സ്വന്തം ആയി വരുമാനം ഇല്ലാത്തത് കൊണ്ടല്ലേ ടാക്സ് പോലും കൊടുക്കാത്തത്. എങ്കിലും ബെന്‍സ് കാറിനും മറ്റും പെട്രോള്‍ അടിക്കാനും മറ്റും എന്ത് ചിലവാണ്‌. ഇതെല്ലാം ചെയ്യുന്നത് ദൈവ ജനത്തിന് വേണ്ടി മാത്രം. കേരള ഹൈക്കോടതിയെ പേടിച്ചിട്ടാണ് അച്ചന്മാര്‍ നേര്സുമാരുടെ ആവശ്യങ്ങള്‍ അന്ഗീകരിച്ചത് എന്ന് നിങ്ങള്‍ ഒക്കെ പറഞ്ഞേക്കും. എന്നാല്‍ അത് അങ്ങനെ അല്ല. അച്ചന്മാര്‍ സമ്മതിച്ചതിന് ശേഷം ആണ് കോടതിയും അഭിപ്രായ പെട്ടത്. അത് പേടിച്ചിട്ടും മറ്റും ഒന്നുമല്ല. അച്ചന്മാര്‍ക്ക് എതിരായി എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞാല്‍ നരകത്തില്‍ പോകുമെന്നും നിത്യ ശിക്ഷ കിട്ടുമെന്നും ഉള്ള കാര്യം കോടതിക്കും അറിയാവുന്ന കാര്യം ആണ്. അമൃതയില്‍ സമരം ഉണ്ടായപ്പോള്‍ ദൈവ കോപം ഉണ്ടായതും അങ്ങനെ ഏതോ അശരീരി ശക്തിയില്‍ നിന്നും സമരക്കാര്‍ക്ക് മര്‍ദനം ഏറ്റതും അയ കാര്യങ്ങള്‍ നിങ്ങള്‍ അറിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാവുമല്ലോ. ഇവിടെ അങ്ങനെ ഒന്നും സംഭവിക്കാതെ ഇരുന്നത് അച്ചന്മാര്‍ പ്രത്യേകം ആയി പരിശുദ്ധ ആല്മാവിനോട് മുട്ടിപ്പായി പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചത്‌ കൊണ്ടാണ്. അതിനാല്‍ എല്ലാ കുഞ്ഞാടുകളും അച്ചന്മാര്‍ പറയുന്ന വരുതിയില്‍ കൂറുള്ളവര്‍ ആയി എക്കാലവും നില്‍ക്കണം എന്ന് ഞാന്‍ അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു.

ഇവിടെ പോസ്ടിയ video കണ്ടിട്ട് ഒരു കാര്യം മനസിലാക്കണം. അച്ചന്മാര്‍ കല്യാണം കഴിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നത് എത്രയോ നല്ലത് ആണെന്ന്. അവര്‍ കല്ല്യാണം കഴിക്കാത്തതുകൊണ്ട് ഇവിടെ ക്രിമിനലുകളുടെ എണ്ണം അത്രയും കുറഞ്ഞിരിക്കും!

Irreverant and Outspoken

2012-01-13T07:54:00.000-06:00

By: ബെര്‍ളി തോമസ്‌

അങ്കമാലി ലിറ്റില്‍ ഫ്ലവര്‍ ആശുപത്രിയല്‍ പത്തു ദിവസമായി നടന്നുവന്ന നഴ്‍സുമാരരുടെ സമരം ലേബര്‍ കമ്മിഷണറുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ നടന്ന ചര്‍ച്ചയില്‍ ഒത്തുതീര്‍പ്പായി. മാനേജ്‍മെന്റിനു വേണ്ടി വാര്‍ത്തകള്‍ മുക്കിയ എല്ലാ മാധ്യമങ്ങള്‍ക്കും അഭിവാദ്യങ്ങള്‍. സമരം ഒത്തുതീര്‍ന്നത് മിനിമം വേതനം നടപ്പാക്കുന്നതുള്‍പ്പെടെയുള്ള കാര്യങ്ങള്‍ സമ്മതിച്ചുകൊണ്ടാണെന്നിരിക്കെ മിനിമം വേതനത്തിനു മുകളില്‍ ശമ്പളം നല്‍കുന്നുണ്ടെന്ന് മാനേജ്‍‍മെന്റിലെ അച്ചന്മാര്‍ നടത്തിയ പ്രസ്താവനകള്‍ അവര്‍ ഏത് പള്ളിയില്‍ കുമ്പസാരിക്കും ? ആശുപത്രിയെ തകര്ക്കാനും തദ്വാരാ കത്തോലിക്കാസഭയെ ദുര്‍ബലപ്പെടുത്താനുമായിരുന്നു ഈ സമരമെങ്കില്‍ സമരക്കാരുടെ ആവശ്യത്തിന് എന്തിനു മാനേജ്‍മെന്റ് വഴങ്ങി ?

എല്‍എഫ് ആശുപത്രിയെ തകര്‍ക്കുന്നതിനു വേണ്ടി നടത്തുന്ന സമരത്തെ പ്രതിരോധിക്കാന്‍ രൂപതയിലെ അച്ചന്മാരെയും കന്യാസ്‍ത്രീകളെയും വിദ്യാര്‍ഥികളെയും തെരുവിലിറക്കി നടത്തിയ നാണംകെട്ട കളിയിലൂടെ പള്ളീലച്ചന്മാര്‍ സമൂഹം അവര്‍ക്കു നല്‍കുന്ന അദരവും അംഗീകാരവും വിറ്റ് കാശാക്കുകയാണ്. പണിയെടുക്കുന്നതിന് ന്യായമായ വേതനവും മാനുഷികപരിഗണനയും ആവശ്യപ്പെട്ട് നഴ്‍സുമാര്‍ കേരളത്തിലെ എല്ലാ ആശുപത്രികളിലും സമരം നടത്തിവരികയാണ്. പലയിടങ്ങളിലും സമരം തുടങ്ങും മുമ്പേ ശമ്പളവര്‍ധന നടപ്പാക്കുന്നുമുണ്ട്. എന്നാല്‍ ഇതുവരെ നടന്ന സമരങ്ങളില്‍ നിന്നു വ്യത്യസ്തമായി ദിവസം പത്തായിട്ടും നഴ്‍സുമാരുമായി ചര്‍ച്ചയ്‍ക്കുപോലും തയ്യാറാവാത്ത കത്തോലിക്കാ മാനേജ്‍മെന്റ് (അച്ചന്മാരും കന്യാസ്ത്രീകളും)കത്തോലിക്കാസഭയ്‍ക്കും സാക്ഷാല്‍ ഈശോമിശിഹായ്‍ക്കും വലിയ വെല്ലുവിളിയാണുയര്‍ത്തിയത്.

അച്ചന്മാരും കന്യാസ്ത്രീകളും എന്തിനു വേണ്ടിയുള്ളവരാണെന്നു ചോദിച്ചാല്‍ ആശുപത്രിയും സ്കൂളും ഭരിക്കാന്‍ വേണ്ടിയുള്ളവരാണെന്നേ ഒരു ശരാശരി മലയാളി പറയൂ.അതിനൊന്നും പറ്റാത്തവരോ അതില്‍ നിന്നൊക്കെ റിട്ടയറായവരോ ആണ് പള്ളിയും പ്രാര്‍ഥനയുമൊക്കെയായി കഴിയുന്നതെന്നാണ് സങ്കല്‍പം. അച്ചന്മാര്‍ പറയുന്നത് ദൈവവചനം പോലെ അനുസരിക്കുന്നതല്ലാതെ കന്യാസ്ത്രീകള്‍ക്ക് അങ്ങനെ സ്വന്തമായൊരു നിലപാടുണ്ടെന്നു തോന്നുന്നില്ല. കര്‍ത്താവിന്റെ വചനങ്ങള്‍ ആവര്‍ത്തിച്ച് പറയുന്ന ഈ സമൂഹം അതിലേതെങ്കിലുമൊരു വചനത്തിന്റെ അര്‍ഥം മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നെങ്കില്‍ കോടികള്‍ ലാഭമുണ്ടാക്കുന്ന ആശുപത്രി ബിസിനസില്‍ പ്രധാനപങ്കുവഹിക്കുന്ന നഴ്‍സുമാര്‍ക്ക് മാന്യമായ വേതനവും മാനുഷികപരിഗണനയും നല്‍കാന്‍ തയ്യാറായേനെ.

ക്രിസ്‍തീയവിശ്വാസത്തിനോ വിശ്വാസികള്‍കക്കോ വേണ്ടി അച്ചന്മാരും കന്യാസ്ത്രീകളും എന്നെങ്കിലും തെരുവിലിറങ്ങിയതായി ഞാന്‍ കേട്ടിട്ടില്ല.വിദ്യാഭ്യാസക്കച്ചവടത്തിലും ആശുപത്രി ബിസിനസിലും ലാഭം കുറയാന്‍ സാധ്യതയുള്ള നടപടികളുമായി ആരെങ്കിലും കളത്തിലിറങ്ങുന്നു എന്നു കാണുമ്പോഴാണ് ഇവര്‍ വെള്ളക്കുപ്പായങ്ങളിട്ട് വര്‍ഗീയവിഷം ചിന്തി തെരുവിലിറങ്ങുന്നത്. എല്‍എഫ് ഹോസ്പിറ്റല്‍ സംരക്ഷണറാലി എന്ന ബാനറിനു പിന്നില്‍ അണിനിരന്ന ഇടയന്മാരെയും ഇടയകന്യകകളെയുമോര്‍ത്ത് ഒരു ക്രിസ്‍ത്യാനി എന്ന നിലയില്‍ ഞാന്‍ ആത്മാര്‍ഥമായി വേദനിക്കുന്നു. നഴ്‍സുമാരും അവരുടെ രക്ഷിതാക്കളും ചേര്‍ന്നു നടത്തുന്ന ഈ ജനകീയസമരത്തെ ഒരു രാഷ്ട്രീയകക്ഷി പള്ളിക്കെതിരായി നടത്തുന്ന ആക്രമണമായി ചിത്രീകരിച്ച് സമരം ചെയ്യുന്ന നഴ്‍സുമാര്‍ പാര്‍ട്ടിക്കാരുടെ അടിമകളാണെന്നും പാര്‍ട്ടി സ്റ്റഡി ക്ലാസ്സില്‍ പങ്കെടുത്തിട്ടു വന്നവരാണ് ഈ സമരം ചെയ്യുന്നതെന്നും പ്രസംഗിച്ച വൈദികന്‍ എത്രത്തോളം തരംതാഴുന്നു എന്നതിനെപ്പറ്റി മതമേലധ്യക്ഷന്മാരെങ്കിലും ആലോചിക്കേണ്ടതല്ലേ ?

കത്തോലിക്കാസഭയും യേശുക്രിസ്‍തുവും അനുശാസിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളാണോ ഇവിടെ മാനേജ്മെന്റ് വൈദികന്മാരും കന്യാസ്ത്രീകളും ചെയ്യുന്നത് എന്നു പരിശോധിക്കാന്‍ സമയമായി.സ്കൂള്‍-ആശുപത്രി ഭരണത്തിനു വേണ്ടി മാത്രം ഇടയന്മാര്‍ ശക്തിപ്രകടനത്തിനിറങ്ങുമ്പോള്‍ പള്ളിക്കു പിരിവു നല്‍കി ആത്മാവിനെ മറിച്ചു വിറ്റ് ജീവിക്കുന്ന വിശ്വാസിസമൂഹം കൂട്ടംതെറ്റി പലവഴിയിലൂടെ അലയുകയാണ്. സെമിനാരിയില്‍ പഠിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും ബൈബിള്‍ വായിച്ചിട്ടുള്ള ഒരുവനെന്ന നിലയില്‍ എല്‍എഫ് ആശുപത്രിയിലെ അച്ചന്മാര്‍ക്കു വേണ്ടി ഒരേയൊരു പ്രാര്‍ഥനയേയുള്ളൂ- കര്‍ത്താവേ ഇവര്‍ ചെയ്യുന്നതെന്തെന്ന് ഇവരറിയുന്നില്ല, ഇവരോട് പൊറുക്കേണമേ.

കാഞ്ഞിരപ്പള്ളിയിലെ ഒരു നഴ്‍സിങ് കോളജില്‍ പ്രിന്‍സിപ്പലായ കന്യാസ്ത്രീ വിദ്യാര്‍ഥിനികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തിരുന്ന പേരുകള്‍ കേള്‍ക്കുക- ചെറ്റ, പ്രോസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്,ശീമപ്പന്നി. ഇവിടെ വിദ്യാര്‍ഥിനികള്‍ക്ക് നല്‍കുന്ന ശിക്ഷ ഉറക്കവും കുളിയും പല്ലു തേപ്പുമില്ലാതെ മൂന്നു രാപ്പകലുകള്‍ തുടര്‍ച്ചയായി ജോലി ചെയ്യുന്നതുള്‍പ്പെടെ മനുഷ്യാവകാശ കമ്മിഷന്‍ പോലും ബോധം കെട്ടു വീഴുന്ന തരത്തിലുള്ളതും.

2012-01-12T07:42:00.002-06:00

അങ്കമാലിയിലെ കുഞ്ഞാടുകളുടെ രോദനം ഇടയന്മാര്‍ കേള്‍ക്കണം

PLEASE CLICK THE ABOVE LINK

കല്ദായവല്കളരണവുംസഭാധികാരകേന്ദ്രീകരണവും

2012-01-11T13:10:00.001-06:00

Author: George Katticaren

എന്തുകൊണ്ടാണ്‌ അമേരിക്കയിലെ സീറോമലബാര്‍ ബിഷപ്പും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന പുരോഹിതരും കല്‍ദായവാദം അടിച്ചേല്‍പ്പിക്കുന്നത്‌?. ഭാരതത്തിനുപുറത്ത് സിറോമലബാര്‍‍ പ്രേഷിതത്തിനും ഭാംഗങ്ങളുടെ അജപാലനത്തിനും ഔദ്യോഗിക അനുവാദം ലഭിച്ച ഏക രാജ്യമാണ്‌ അമേരിക്ക. പക്ഷെ അജപാലത്തിനു പകരം സഭാരാഷ്ട്രിയലക്ഷ്യങ്ങള്‍നടപ്പിലാക്കുവാന്‍‍ കേരളത്തിലെ ഒരു വിഭാഗം ബിഷപ്പുമാര്‍‍ തിരിഞ്ഞെടുത്തത്‌ അമേരിക്കയെ പോലെയുള്ള പുറം രാജ്യങ്ങളാണ്‌.
സഭാംഗങ്ങളുടെ അജപാലനത്തിനും യേശുക്രിസതു നീര്‍‍ദ്ദേശിച്ച പ്രേഷിതത്തിനും പകരം ഇവര്‍ സീറോ മലബാര്‍‍ സഭയെ ഒരു Multinational Corporation ആയി മാറ്റിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്‌. പുറം രാജ്യങ്ങളില്‍‍ അധിവസിക്കുന്ന വിശ്വാസികള്‍വിവിധ ഇടവകകളില്‍ നിന്നും വന്നിട്ടുള്ള കത്തോലിക്കരും അവരുടെ തലമുറകളുമാണ്. സഭാധികാരികളുടെ തെറ്റായ നടപടികളുടെ തിക്തഫലം ഇപ്പോള്‍‍ ഇവരാണ്‌ അനുഭവിക്കുന്നത്.

35-40 ലക്ഷം വരുന്ന വിശ്വാസികള്‍‍ ഉള്‍കൊള്ളുന്നതാണ്‌ സിറോമലബാര്‍ സഭ. അതില്‍ സാമ്പത്തികശക്തിയായ വൈദിക-സന്യസ്ത്യ-അല്മായ പ്രവാസികളുടെ സംഭാവനകള്‍ക്ക്പുറമേ, ഇടവകകളില്‍ നിന്നും, വിദേശമിഷ്യനുകളില്‍ നിന്നുമുള്ള വരുമാനം, കോഴസമ്പ്രദായത്തിലൂടെ വിദ്യാഭ്യാസമേഖലകളില്‍‍നിന്നുമുള്ള കോടികള്‍ ‍- ഇങ്ങനെ നിത്യവും കുന്നുകൂടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കോടികള്‍കൊണ്ട്‌ ആരെയും വെല്ലുവിളിക്കത്തക്കവിധത്തില്‍ സിറോ മലബാര്‍ ‍സഭ ഇന്ന്‌ വളര്‍ന്നു കഴിഞ്ഞു, ഈ മാറിയ സാഹചര്യത്തില്‍‍ സഭയിലെ ഒരു വിഭാഗം അധികാരപ്രബുദ്ധതയുള്ള ബിഷപ്പുമാര്‍ ‍ബലപരീക്ഷണത്തിനുതന്നെ റോമിനെ വെല്ലുവിളിക്കുവാന്‍‍ തുടങ്ങിയിട്ട്‌ ദശാബ്ദങ്ങള്‍ കഴിഞ്ഞു. സിറോമലബാര്‍‍ സഭയെ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗമായി റോമില്‍ ‍ അവതരിപ്പിക്കുക എന്ന പ്രമാണസൂത്രമാണ്‌ അവര്‍ സ്വീകരിച്ചത്‌. ആനയെ തളച്ചിട്ടു അനുസരിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ കേരളത്തിലെ വൈദിക-സന്യസ്ത്യ-അല്മായരെയും നിശബ്ദാരുക്കുന്ന നയത്തില്‍ ഈ കാലഘട്ടംവരെ അവര്‍ ‍ വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒരു സമാന്തര സംവിധാനം അതായത്‌ വി. പത്രോസിന്റെ കീഴ്കോയ്മയില്‍വരാത്ത ഒരു വ്യക്തിഗതസഭ മെനഞ്ഞെടുക്കുക വളരെ ആസൂത്രിതവും ബുദ്ധിപുര്‍വവ്വുംമായിരുന്നു. പക്ഷെ കാലകാലങ്ങളായി അതിനു തിരിഞ്ഞെടുത്ത പ്രചരണപരിപാടികളില്‍‍ വന്നുചേര്ന്ന പാകപിഴകള്‍ ‍ജനങ്ങള്‍ ‍സംശയിക്കുവാന്‍ ‍തുടങ്ങിയതോടെ സഭയുടെ പരിശുദ്ധിയും സഭയിലുള്ള വിശ്വാസവും ഒരു പരിധിവരെ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

സിറോ മലബാര്‍ വിശ്വാസികളായ നാമെല്ലാവരും മാര്‍തോമ വഴി മതപരിവര്‍ത്തനം ചെയ്തിട്ടുള്ള സമൂഹമാണെന്നാണ്‌ വിശ്വാസം. ചരിത്രരേഖകളായ ആക്ട്‌ ഓഫ്‌ തോമാസ്‌ എന്ന പ്രാചീണ ഗ്രന്ഥത്തില്‍‍ മാര്‍ തോമസ്‌ ഇന്‍ഡ്യയില്‍ Gondophres എന്ന ഇന്ത്യന്‍ രാജാവിനെ പരിചയപ്പെടുന്ന സംഭവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്‌. അഫ്ഗാനിസ്റ്റാന്‍‍ രാജ്യാതര്‍ത്തിയോടു ചേര്‍ന്നുകിടക്കുന്ന ഒരു ഇന്‍ഡ്യന്‍ ഭാഗമാണ്‌ Gondophres അന്ന്‌ ഭരിച്ചിരുന്നത്‌. കണ്ടുകിട്ടിയ ഒന്നാംശതകത്തിലെ നാണയങ്ങളില്‍‍ നിന്നും ഇതു വിശ്വസിനിയമാണെന്നു ചരിത്രകാരമാര്‍ ‍ സ്ഥിരികരിക്കുന്നു. പക്ഷെ തോമാസ്‌ ആക്ടില്‍ വിവരിക്കുന്ന മറ്റുപേരുകള്‍ ഇന്‍‍ഡ്യന്‍ ‍പേരുകളുമായി സാദ്റ്ശ്യം കാണുന്നില്ല. ഗോണ്ടോഫ്രെസിന്‍റെ നിര്‍‍ദ്ദേശപ്രകാരം മന്ത്രി Habban സിറിയയില്‍ പോയി കണ്ടുപിടിച്ചു കൊണ്ടുവന്ന കെട്ടിടനിര്‍മ്മാണ വിദഗ്ദനായിട്ടാണ് മാര്‍ തോമാ ഇന്‍ഡ്യയില്‍‍ എത്തുന്നത്‌. ജീസിന്റെ ഇടപ്പെടലിലൂടെയാണ്‌ ഇന്‍ഡ്യയില്‍ വേദപ്രചരണം നടത്താന്‍‍ മാര്‍ തോമാ Habbanന്റെകൂടെ ഇന്‍ഡ്യയിലേക്ക്‌ കപ്പല്‍ യാത്ര നടത്തിയതതെന്ന്‌ പരമാര്‍‍ശങ്ങള്‍‍ ഉണ്ട്‌. Gondophres രാജാവിന്‍റെ പാലസ്‌ നിര്‍മ്മാണ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുടെ പ്ളാനുകള്‍തയ്യാറാക്കി അഡ്വാന്‍സ് കയ്പറ്റി പണികള്‍‍ പിന്നീട്‌ ആരംഭിക്കാമെന്ന്‌ പറഞ്ഞു മാര്‍ തോമാ പല പ്രദേശങ്ങളില്‍ ചുറ്റികറങ്ങി സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുകയും മതപരിവത്തനം നടത്തുകയും ചെയ്തുവെന്ന്‌‌ ഈ ഗ്രന്ഥം സുചിപ്പിക്കുന്നു. Gondophres ല്‍ ‍നിന്നു കൈപറ്റിയ പണം പാവപ്പെട്ടവര്‍ക്കു വീതിച്ചുകൊടുത്തു. ഈ മാത്റ്കയാണ്‌ ഇന്നത്തെ സഭാനേത്റ്ത്വത്തിനു അനുകരണീയവും മുഖമുദ്രയും ആക്കേണ്ടിയിരുന്നത്‌. ആക്റ്റ്സ്‌ ഓഫ്‌ തോമസ്‌ വിവരിക്കുന്ന പ്രകാരം മാര്‍ തോമാ കൊല്ലപ്പെടുന്നത്‌ Masadi എന്ന രാജാവിന്റെ ഭരണകാലത്താണ്‌. അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ഭരണകാലത്തുതന്നെ മാര്‍ തോമയുടെ ഭൌതികാവശിഷ്ടം മേസോപോടമിയയിലെ Edessa യില്‍ കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു രണ്ടും മൂന്നും ശതകത്തിലാണ്‌(A.D) ആക്റ്റ്സ്‌ ഓഫ്‌ തോമസ്‌ എന്ന ചരിത്ര ഗ്രന്ഥം സിറിയന്‍, ഗ്രീക്ക്‌, ലത്തീന്‍‍ എന്നീ ഭാഷകളില്‍‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്‌.

മയങ്ങികിടന്ന മാര്‍ തോമചരിത്രത്തിനു ഉണര്‍വ് കിട്ടുന്നത്‌ പതിനാറാം ശതകത്തില്‍ പോര്‍ത്തുഗ്ഗീസുകാരുടെ വരവോടെയാണ്‌. അവരിവിടെ പ്രധാനമായും കച്ചവടക്കാരായിട്ടാണ്‌ വന്നത്‌. കൂടെവന്ന ക്രിസ്തിയ ചരിത്രാന്വേഷകരും, ഗവേഷണ വിദ്ഗദ്ധരുമായ മിഷ്യനറിമാര്‍ ചരിത്ര പ്രധാനമായ സ്ഥലങ്ങളെല്ലാം ഉത്ഖനനം ചെയ്തു. മെസോപോട്ടാമയിലെ എഡേസാ എന്ന സ്ഥലത്താണ്‌ മാര്‍ തോമായുടെ ഭൌതികാവിശിഷ്ടം സംരക്ഷിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ച ആദ്യത്തെ കുഴിമാടം മൈലാപൂരിലാണെന്നാണ്‌ പോര്‍ത്തുഗ്ഗീസുകാര്‍കണ്ടുപിടിച്ചത്‌‌. അവരുടെ ഗവേഷണഫലം ആക്റ്റ്സ്‌ ഓഫ്‌ തോമസില്‍ പര്രയുന്നതുപോലെ Masadi എന്ന രാജാവുമായിട്ടു ബന്ധപ്പെടുത്തുവാന്‍ ‍സാധിച്ചില്ല. ഈ പൊരുത്തകേട്‌ ചരിത്രകാരന്‍മാരെ മാത്രമല്ല റോമിനെ തന്നെ വെട്ടില്‍‍ വീഴ്ത്തിയിരിക്കുകയാണ്‌.
പതിനാറാം ശതകത്തില്‍‍ പോര്‍ത്തുഗീസുകാര്‍ ഇന്‍ഡ്യയില്‍ വരുന്നതിനുമുമ്പ്‌ അര്‍മേനിയകാര്‍ ഇന്ത്യയില്‍ ‍താവളം ഉറപ്പിച്ചുണ്ടായിരുന്നു. ന്യൂനപക്ഷക്രിസ്തിയസമുദായത്തിന്‌ നാട്ടില്‍ വിഷമതകള്‍ നേരിടുമ്പോള്‍‍ അവര്‍ അഭയം കണ്ട രാജ്യമായിരുന്നു ഇന്ത്യ. അവര്‍ ‍കൂടെ ‍കൊണ്ടുവന്ന മതസംസ്കാരവും ആചാരങ്ങളും കലാശില്‍പ്പങ്ങളുമെല്ലാം നമ്മുടെ മതാചാരങ്ങളെയും വളരെയധികം സ്വാധീച്ചു. അങ്ങനെയാണ്‌ മാര്‍ തോമാകൂരിശു എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന പേര്‍ഷ്യന്‍ കുരിശു പോര്‍ത്തുഗ്ഗീസ്സുകാരുടെ ശ്രമഫലമായി വെളിച്ചത്തു വന്നത്‌. ശാസത്രിയ തെളിവുകളുടെ പിന്‍ബലമില്ലാതെ ഈ പേര്‍ഷ്യന്‍കുരിശു മാര്‍ തോമാ ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി അവതരിപ്പിക്കുവാനുള്ള അവരുടെ ശ്രമത്തില്‍ സീറോമലബാര്‍ സഭാധികാരികള്‍പിന്‍തുണ നല്‍കിയെന്ന്‌ ചരിത്രം പറയുന്നു. വിവിധ സ്വഭാവത്തോടുകൂടിയുള്ള അവിശ്വസീനീയമായ കഥകള്‍‍ പുറത്തു വന്നു. പേര്‍ഷ്യന്‍ ‍ ശില്‍പ്പാകലാ വൈഭവത്തിന്റെ ഒരു മാതൃക എന്നതില്‍ കവിഞ്ഞു ചില സഭാധാകാരികള്‍‍ ദൈവജനത്തെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുവന്‍‍ ഒരു മുഖ്യ ഉപാധിയാക്കി ഇതിനെ മാറ്റി. ഇതോടെയാണ്‌ പ്രശ്നങ്ങളുടെതുടക്കം അത്‌ ഇന്ന്‌ ദൈവജനത്തിന്റെ ഇടയില്‍ അസമാധാനത്തിന്റെ വിത്തുപാകിയ പാപചിഹ്നമാണ്‌. ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കുവാന്‍ പഠിപ്പിച്ച യേശുക്രിസ്തു സാത്താനുമായിട്ടു യാതൊരുവിധത്തിലുള്ള ഒത്തുതീര്‍പ്പിനും തയ്യാറായിരുന്നില്ല. വിശ്വാസികള്‍ എതിര്‍ക്കുന്നതിലും അത്ഭുതമില്ല.

1. മാര്‍ തോമ കുരിശ്ശ്‌ അടിച്ചേല്‍പ്പിക്കുവാനുള്ള ശ്രമം ആപല്‍ക്കരമായ സാഹ്യചര്യങ്ങളിലേക്ക്‌ വഴിതെളിക്കുന്നുവെന്നു അനുഭവങ്ങള്‍ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

2. അത്‌ ക്രൂശിതരൂപത്തോടുള്ള വൈകാരിതയോടും വിശ്വാസത്തോടുമുള്ള വെല്ലുവിളിയാണ്‌.

3. ഈ ചിഹ്നം സഭാഗംങ്ങളെകൊണ്ട്‌ അംഗീകരിപ്പിച്ച്‌ സീറോ മലബാര്‍ വിശ്വാസികള്‍ കല്‍ദായക്കാരാണെന്ന്‌ പുറം ലോകത്തെ വിശ്വസിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണെങ്കില്‍ സീറോമലബാര്‍ വിശ്വാസികള്‍ കല്‍ദായക്കാരല്ലാ, ഇന്‍ഡ്യാകാരാണ്‌, സത്യക്രിസ്ത്യാനികളാണ്‌.

4. നമ്മുടെ മാര്‍തോമാവാദവാദമുഖങ്ങള്‍ക്കു ചരിത്രപരമായ രേഖകള്‍ നല്‍കുവാന്‍ അധികാരികള്‍ കടപ്പെട്ടവരാണ്‌. അതിനുപകരം റോമിനെ വെല്ലു വിളിച്ചുകൊണ്ട്‌ ഒരു പാത്രയര്‍ക്കീസ്‌ സംവിധാനം ഉണ്ടാക്കുന്നതു ഉചിതമാണോ? ഇത്‌ പൂര്‍ണഅധികാരത്തിനു വേണ്ടിയുളള ഒരു രഹസ്യ അജണ്ടയുടെ ഭാഗമാണെങ്കില്‍തന്നെയും സഭാപരിഷ്ക്കരണങ്ങളില്‍ ജനഹിതപരിശോധന ദൈവജനത്തിന്റെ ന്യായമായ അവകാശമാണ്‌.

ഈയടുത്തദിവസങ്ങളില്‍ കലയന്താനിയില്‍ ഒരു കത്തോലിക്കാകുടുംബം ജീവിക്കാന്‍ നിവര്‍ത്തിയില്ലാതെ ആത്മഹത്യ ചെയ്തുവത്രേ. കുരിശ്ശു മരണത്തിനു മുമ്പ്‌ അപ്പം വീതിക്കുക എന്ന മഹത്തായ സന്ദേശമാണ്‌ രക്ഷാകരപ്രവര്‍ത്തനമെന്ന്‌ ക്രിസ്തു കാണിച്ചു തന്നത്‌. ഇടവകളെ ഇന്ന്‌ സഭാധികാരികളുടെ പണ സംഭരണസ്രോതസ്സുകളാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുകയാണ്‌. ഇടവകാഗംങ്ങളായ പാവപ്പെട്ടവര്ക്ക്‌ അതിന്റെ സമ്പത്ത്‌ പങ്കുപറ്റുവാന്‍ കഴിയുന്നില്ല. രണ്ടാം വത്തിക്കാന്‍കൌണ്‍സിലിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളനുസരിച്ചു ഇടവകകളെ ട്രസ്റ്റുകള്‍ ആക്കേണ്ടകാലം അതിക്രമിച്ചു.

കാഞ്ഞിരപ്പളി രുപതയിലെ ചെങ്ങളം പള്ളി, അതിന്റെ വിലയേറിയ ഉരുപ്പടികള്‍ ഉപയോഗിക്കുവാന്‍ പറ്റാത്തവിധത്തില്‍ നിരവധി ഡൈനാമിറ്റ്‌ വെച്ചാണ്‌ വികാരി എം.പുതുമന ചാരമാക്കിയത്. അത്‌ ഇപ്പോള്‍ ചെങ്ങളത്തെ രക്തപറമ്പെന്നാണ്‌ അറിയപ്പെടുന്നത്‌. അദ്ദേഹം കാനഡയില്‍ അജപാലനത്തിനു പോകുവാന്‍ തയ്യാര്‍ എടുക്കുകയാണെന്ന് പൊതുജനങ്ങളുടെയിടയില്‍ സംസാരം. പുതിയ പള്ളിപണിയുവാന്‍ ജനങ്ങളില്‍‍ ‍നിന്നു പിരിച്ചെടുത്ത 60 ലക്ഷംരൂപ എവിടെപോയി എന്ന ഇടവകകാരുടെ ചോദ്യത്തിന്‌ അത്‌ മെത്രാന്റെ അക്കൌണ്ടില്‍ സുരക്ഷിതമാണെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹം നല്‍കിയ മറുപടിയെന്ന്‌ ഞങ്ങളുടെ ലേഖകന്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്യുന്നു. പള്ളിയും പണവും പോയ ഗ്രാമവാസികളുടെ നിശ്വാസംകൊണ്ടു വിങ്ങിപ്പൊട്ടുകയാണ്‌ ചെങ്ങളം.

ക്രിസ്തിയ വിശ്വാസമനുസരിച്ചു ന്യായികരിക്കുവാന്‍ പറ്റാത്ത സഭാധികാരത്തിന്റെ വികൃതരൂപവും അഴിമതിയുമല്ലേ ഇത്‌?

സൃഷ്ടിപരമായ അഭിപ്രായ പ്രകടനങ്ങള്‍, ശക്തമായപ്രാര്‍ത്ഥന, പ്രവര്‍ത്തനം എന്നിവ പുതിയ ചരിത്രങ്ങള്‍ക്കും അത്ഭുതങ്ങള്‍ക്കും പുതുവത്സരം വഴിതെളിക്കട്ടെ !

ഈ പുതുവത്സരത്തില്‍ എല്ലാ മാന്യവായനകാര്‍ക്കും ആരോഗ്യവും അഭിവ്റ്ദ്ധിയും ആശംസിച്ചുകൊണ്ട്‌ - George Katticaren

( ഈ പത്രാധിപലേഖനം ജാനുവരി 2012 ലക്കം സോള്‍ ആന്‍ഡ്‌ വിഷന്‍ എന്ന ഇന്റര്‍നെറ്റ്‌ പ്രതിമാസ ജേര്‍ണലില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതാണ്‌. author's e.mail: g_katticaren@yahoo.com

ഈ ലേഖനപരമ്പരയുടെ ഒന്നും രണ്ടും ഭാഗങ്ങള്‍ നവംബര്‍, ഡിസംബര്‍ 2011 ലക്കങ്ങളില്‍ പ്രസിദ്ധീരിച്ചികരിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. അത്‌ വായിക്കുവാന്‍ www.soulandvision.blogspot.com)

കല്ലുകൊത്താനുണ്ടോ, അരകല്ലുകൊത്താനുണ്ടോ?

2012-01-09T20:02:00.000-06:00

(ജയിംസ് ഐസക്, കുടമാളൂര്‍, Hosana March 2011)

പണ്ടൊക്കെ ഗ്രാമവീഥികളില്‍ പാണ്ടിക്കാരായ നാടോടി സ്ത്രീകള്‍ വിളിച്ചു പറഞ്ഞിരുന്നു- ''കല്ലുകൊത്താനുണ്ടോ, അരകല്ലുകൊത്താനുണ്ടോ---''. ''ചെമ്പു പാത്രങ്ങള്‍ ഈയം പൂശാനുണ്ടോ'' എന്നു ചോദിച്ചുകൊണ്ടു മറ്റു ചിലരും വന്നിരുന്നു. അക്കാലത്ത് അലൂമിനിയം, സ്റ്റെയിന്‍ലെസ് സ്റ്റീല്‍ എന്നിവകൊണ്ടുള്ള പാത്രങ്ങള്‍ ഇല്ലായിരുന്നു. മഴക്കാലമായാല്‍ കുട നന്നാക്കാനുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യവുമായി ചിലര്‍ വരും. കാലം മാറി. ഇന്ന് ആരും അങ്ങനെ പ്രത്യേക സേവനം അന്വേഷിച്ചു കടന്നു വരാറില്ല. തെങ്ങുകയറാനുണ്ടോ എന്നുചോദിച്ചു വല്ലവരും വന്നാല്‍ നന്നായിരുന്നു. തേങ്ങ ഇടാന്‍ ആളില്ലാത്ത കാലമാണ് ഇപ്പോള്‍.

പട്ടണപ്രദേശങ്ങളില്‍ നിര്‍മ്മാണ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടക്കുന്നിടത്ത് കഴുത്തില്‍ ടൈകെട്ടി, കയ്യില്‍ ലാപ്‌ടോപ്പുമായി ചില ഹൈസൊസൈറ്റി സെയില്‍സ്മാന്മാര്‍ വരാറുണ്ട്. ആധുനിക രീതിയില്‍ അലൂമിനിയം ഫാബ്രിക്കേഷന്‍, വാട്ടര്‍ പ്രൂഫിംഗ്, മോഡേണ്‍ പെയിന്റിംഗ്, സ്റ്റീല്‍ വര്‍ക്ക് ഇതൊക്കെ ചെയ്യുന്നവരുടെ പ്രതിനിധികളാണിവര്‍. ആദ്യംതന്നെ തങ്ങള്‍ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കമ്പനിയുടെ പേരും ഇ-മെയില്‍ അഡ്രസും കാണിക്കുന്ന വിസിറ്റിംഗ് കാര്‍ഡ് തരും. ഇവരുമായി പരിചയപ്പെടുന്നത് നല്ലതാണ്. നാം ഉദ്ദേശിക്കുന്ന നിര്‍മ്മാണത്തിന് ആധുനിക ക്രമീകരണങ്ങള്‍ ആവശ്യമെങ്കില്‍ അതൊക്കെ ചെയ്തു തരുന്നവരെ പരിചയപ്പെടാന്‍ ഈ കമ്പോളരീതി ആവശ്യം തന്നെ.

ഇത്രയുമൊക്കെ ചിന്തിക്കാന്‍ കാരണം ഒരു മരുന്നുകടയില്‍നിന്നു ലഭിച്ച വിസിറ്റിംഗ് കാര്‍ഡ് ആണ്. കാര്‍ഡിലെ വിവരങ്ങള്‍ വായിച്ചപ്പോള്‍ പേരുകാരനെ കൂടുതല്‍ പരിചയപ്പെടണമെന്നു തോന്നി. അദ്ദേഹം ഒരു കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതനാണ്. ക്ലിനിക്കല്‍ സൈക്കോളജിസ്റ്റ്. അമേരിക്കയിലും കേരളത്തില്‍ മൂന്നാറിലും ആശ്രമങ്ങള്‍ ഉണ്ട്. അദ്ദേഹത്തില്‍നിന്നു ലഭ്യമാകുന്ന സേവനങ്ങള്‍ കാര്‍ഡില്‍ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഹിന്ദു, മുസ്ലീം, ക്രൈസ്തവ മതങ്ങളെയെല്ലാം ഒരുപോലെ ആദരിക്കുന്നതിനാല്‍ കാര്‍ഡില്‍ എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും പ്രതീക ചിഹ്നങ്ങള്‍ കാണാം. കുരിശ് മദ്ധ്യത്തിലാണ്. ചുവട്ടില്‍ താമരയും കാണുന്നു.

കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതനാണെന്നും കാര്‍ഡില്‍ കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്. എങ്കിലും ഏതു രൂപതയില്‍ ഉള്‍പ്പെടുന്നു എന്നില്ല. സന്യാസസഭാംഗമാണെങ്കില്‍ അതു കാണിക്കേണ്ടതല്ലേ? എന്തായാലും സംശയം തീര്‍ക്കാന്‍വേണ്ടി കാര്‍ഡില്‍ കണ്ട മൊബൈല്‍ നമ്പറില്‍ വിളിച്ചു. അദ്ദേഹം മൂന്നാറില്‍ നിന്നാണു സംസാരിച്ചത്. കാര്യങ്ങള്‍ തുറന്നു പറഞ്ഞ ഈ വൈദികനോടു ബഹുമാനമാണു തോന്നിയത്.

25 വര്‍ഷം ഈശോ സഭയില്‍ അംഗമായിരുന്ന ഡോ.ജോണ്‍ കെ. തെക്കേടം ഇപ്പോള്‍ വിവാഹിതനാണ്. അമേരിക്കയിലും ഇന്ത്യയില്‍ രണ്ടു സ്ഥലങ്ങളിലും ആശ്രമങ്ങള്‍ സ്ഥാപിച്ചു. സ്വാമി സ്‌നേഹാനന്ദജ്യോതി എന്ന നാമം സ്വീകരിച്ച് ഭാരതീയ സന്യാസിയായി കഴിയുന്നുവെങ്കിലും ഗൃഹസ്ഥാശ്രമ മാര്‍ഗ്ഗത്തിലാണ്. കുഴഞ്ഞു മറിഞ്ഞ ജീവിത പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ക്കു സമാധാനം പറഞ്ഞുകൊടുക്കുകയും മാനസികാരോഗ്യം നിലനിര്‍ത്തുവാനുള്ള മാര്‍ഗ്ഗങ്ങള്‍ ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ സന്യാസി എല്ലാ നല്ലയാളുകളില്‍നിന്നും സഹകരണം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാലാണ് വിസിറ്റിംഗ് കാര്‍ഡു നല്‍കുന്നതെന്നും പറഞ്ഞു. തുടര്‍ന്നുള്ള സംഭാഷണത്തില്‍ രണ്ടാം വത്തിക്കാന്‍ കൗണ്‍സില്‍ തീരുമാനങ്ങളില്‍നിന്നും സഭ വളരെ പിന്നോട്ടു പോയി, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഇരുണ്ടയുഗത്തിലാണു സഭയും കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാരും ഇന്നു ജീവിക്കുന്നതെന്നു ഉദാഹരണസഹിതം അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി.

സ്വന്തം ബോധ്യങ്ങള്‍ അനുസരിച്ചുള്ള വെളിപ്പെടുത്തലുകള്‍ കേട്ടപ്പോള്‍ ഒട്ടും നീരസം തോന്നിയില്ല. മറിച്ച് ഇടവകതോറും പുണ്യവാളന്മാരെ സൃഷ്ടിക്കാന്‍ അത്ഭുത കഥകള്‍ പടച്ചു വിടുകയും തിരുനാള്‍ കാലങ്ങളില്‍ പാരമ്പര്യ നേര്‍ച്ചകളുടെ പരസ്യങ്ങള്‍ നടത്തി ഇടവക പള്ളിക്കു വരുമാനം കൂട്ടുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രഗത്ഭന്മാരായ വൈദികരുമായി ഒരു താരതമ്യ ചിന്ത ഉണ്ടായി.

പരിചയപ്പെട്ടിട്ടുള്ള വൈദികരില്‍ ഒട്ടേറെ നല്ല വൈദികരുണ്ട്. ദ്രവ്യാഗ്രഹം ഒട്ടും ഇല്ലാതെ വിശുദ്ധിയുടെ നിറകുടമെന്നു വിളിക്കാവുന്ന ചില വൈദികരെയും ഓര്‍ക്കുന്നു.

മരിച്ചവര്‍ക്കുവേണ്ടി പാട്ടു കുര്‍ബാന ചൊല്ലാന്‍ 100 രൂപയുമായി വന്ന ഒരു പാവപ്പെട്ടവനോട് ഏതു കുര്‍ബാനയ്ക്കും ഫലസിദ്ധി ഒന്നാണെന്നും ഒറ്റകുര്‍ബാനയ്ക്കുള്ള പണംമതിയെന്നും പറഞ്ഞു ബാക്കിതുക മടക്കി കൊടുക്കുമ്പോള്‍ ഞാന്‍ ചോദിച്ചു; എങ്കില്‍പിന്നെ പണം വാങ്ങാതെ തന്നെ കുര്‍ബാന ചൊല്ലാന്‍ തീരുമാനിച്ചുകൂടേ? പാവപ്പെട്ടവര്‍ക്കു മനോവേദന ഉണ്ടാക്കേണ്ട എന്നു കരുതിയാണു ഒറ്റകുര്‍ബാനക്കു സഭ നിശ്ചയിച്ചറേറ്റ് വാങ്ങിയതെന്ന് അച്ചന്‍ വിശദീകരിച്ചു. വേദനിക്കുന്നവര്‍ക്ക് ആശ്വാസം നല്‍കാനും രോഗികളെ വീട്ടില്‍ ചെന്നു കാണാനും മടിക്കാത്ത നല്ല വൈദികര്‍ എക്കാലത്തും ആദരവര്‍ഹിക്കുന്നു. അതേസമയം മരിക്കാന്‍ കിടക്കുന്നവരില്‍നിന്നും എന്തുകിട്ടും എന്നന്വേഷിക്കുന്ന ചിലരെയും ഓര്‍മ്മ വരുന്നു.

എന്റെ പിതാവു മരണാസന്നനായി കിടക്കുമ്പോള്‍ സന്ദര്‍ശിക്കാന്‍ വന്ന ഇടവക വികാരി എന്റെ അമ്മയോടു പറഞ്ഞത് ഇതാണ്: ''ഗ്രിഗോറിയന്‍ കുര്‍ബാനയ്ക്കുള്ള പണം പ്രത്യേകം ബാങ്കില്‍ ഉണ്ടായിരിക്കണം.'' 25 വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുമുമ്പ് ശ്രീ. ജോസഫ് പുലിക്കുന്നേലും ഡോ. സി.പി. മാത്യുവും ചേര്‍ന്ന് കുടമാളൂരില്‍ ക്യാന്‍സര്‍ രോഗികള്‍ക്കായി ഒരു സ്ഥാപനം നടത്തുന്ന അവസരത്തില്‍ മരണാസന്നനായ ഒരു രോഗിയുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം രോഗീലേപന ശുശ്രൂഷ നടത്താന്‍ ഇടവകയിലെ വൈദികനെ കൊണ്ടുവരാന്‍ കാറുമായി ചെന്നു. രോഗി കത്തോലിക്കന്‍ ആണോ അതിനു തെളിവുണ്ടോ എന്നും ചോദിച്ചു വികാരി വിസമ്മതിക്കുകയാണു ചെയ്തത്. ഈ കാര്യം എന്നോടു പറഞ്ഞത് ഡോ. സി. പി. മാത്യു ആണ്.

പിശാചു പിടുത്തക്കാരായും മോഷണം തെളിയിക്കുന്നവരായും അറിയപ്പെടുന്ന പല വൈദികരും പ്രശസ്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു ഇടവകയില്‍ നടക്കുന്ന ആരാധനയില്‍ പങ്കെടുക്കുന്നവര്‍ക്കു ലഭിക്കുന്ന ഉപദേശങ്ങള്‍ പഠനാര്‍ഹമത്രേ. കുടുംബത്തിനു നേരിടുന്ന പ്രയാസങ്ങള്‍ക്കു കാരണം പൂര്‍വ പിതാക്കന്മാരുടെ ആത്മാക്കളാണെന്നും പരിഹാരമായി 11 പ്രാവശ്യം ആരാധന സ്‌പോണ്‍സര്‍ ചെയ്യണമെന്നും ഉപദേശിച്ചു. ഒരു ആരാധനയ്ക്ക് ഫീസ് 5000 രൂപ മാത്രം. ഇതുപോലെ പള്ളിയിലെ പരമ്പരാഗതനേര്‍ച്ചകളുടെ ഫലസിദ്ധി പ്രചരിപ്പിക്കാനും ചില വൈദികര്‍ക്കു വലിയ താല്‍പര്യമാണ്. കമ്പോളവല്‍ക്കരിക്കപ്പെടുന്ന മതമാണു ഇന്നു വ്യാപകമാകുന്നത്. ഭാവിയില്‍ തങ്ങള്‍ നല്‍കുന്ന ആത്മീയ സേവനങ്ങള്‍ അറിയിച്ചുകൊണ്ടു മതപുരോഹിതന്മാര്‍ വിസിറ്റിംഗ് കാര്‍ഡുകളുമായി വിശ്വാസികളെ സമീപിച്ചേക്കും. മഹാത്മാഗാന്ധി സര്‍വ്വകലാശാലയുടെ വൈസ് ചാന്‍സലര്‍ ഡോ. രാജന്‍ ഗുരുക്കളുടെ പ്രസ്താവന വളരെ പ്രസക്തമായിരിക്കുന്നു.

''വിശ്വാസം എന്തുവേണം എന്നു കമ്പോളമാണു തീരുമാനിക്കുന്നത്. പുതിയ വിശ്വാസങ്ങള്‍ പടച്ചു വിടാനും അതിനു കഴിയും. എല്ലാറ്റിനും നിന്നു കൊടുക്കാന്‍ പോക്കറ്റില്‍ പണവും തലയില്‍ പിണ്ണാക്കുമായി ആളുകളുള്ളപ്പോള്‍ സംഗതി എളുപ്പം.''(ദീപിക ഫെബ്രുവരി 6)

കഴന്നെഴുന്നള്ളിപ്പിന്റെ പേരില്‍ കഴുത്തറക്കല്‍

2012-01-09T12:13:00.000-06:00

ഈ വരുന്ന ഇരുപത്തി രണ്ടാം തീയതി ചിക്കാഗോ സീറോ മലബാര്‍ കത്തീദ്രല്‍ ദേവാലയത്തില്‍ വളരെ ആഘോഷത്തോടെ കൊണ്ടാടുന്ന വിശുദ്ധ സെബസ്ത്യാനോസിന്റെ തിരുനാളിന്റെ കഴന്നെടുപ്പിനു ആളൊന്നുക്ക് അഞ്ചു ഡോളര്‍ ആണെന്ന് കേള്‍ക്കുന്നു. ഇത് സത്യമാണെങ്കില്‍ ആ പുണ്യവാന്റെ പേരില്‍ പകല്‍കൊള്ള നടത്തുകയാണ് നമ്മുടെ ഇടവകാ നേതൃത്വം.

ഈ തിരുനാള്‍ ഇക്കൊല്ലവും ഏറ്റെടുത്തു നടത്തുന്നത് അതിരമ്പുഴക്കാരാണ്. അതായത് അതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള സര്‍വ ചിലവുകളും വഹിക്കുന്നത് അവരാണ്. അതിഥികള്‍ ആയി വരുന്ന വൈദീകര്‍ക്കുള്ള അലവന്‍സ്, ചെണ്ട, വെടി, എന്നുവേണ്ട ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്ത ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌ സ്നേഹവിരുന്നും അവര്‍ ഒരുക്കുന്നുണ്ട്‌ എന്നാണു പറയപ്പെടുന്നത്. ഈ സാഹചര്യത്തില്‍ പണ സമാഹരണം എന്ന ഒരേയൊരു ഉദ്ദേശം വച്ചല്ലേ കഴന്നെഴുന്നള്ളിപ്പിനു ഇതുപോലെ തീ പിടിച്ച ഒരു തുക നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന് ന്യായമായും സംശയിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.

ഞങ്ങള്‍ നേരത്തെ ഒരു പോസ്റ്റില്‍ പറഞ്ഞിരുന്ന പോലെ സാമ്പത്തികമായി വളരെ വലിയ ഞെരുക്കത്തില്‍ ആണ് നമ്മുടെ പള്ളി. അതിനു കാരണം എന്തെന്ന് പഠിച്ചു മനസ്സിലാക്കി പള്ളിയുടെ സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങള്‍ ശാശ്വതമായി പരിഹരിക്കുവാന്‍ വേണ്ട നടപടികകള്‍ ആണ് വേണ്ടപ്പെട്ടവര്‍ എടുക്കേണ്ടത്. അല്ലാതെ ക്രിസ്മസ്സും തിരുനാളുകളും ഭക്തജനങ്ങളെ പിഴിഞ്ഞ് പണം പിരിക്കാനുള്ള അവസരങ്ങള്‍ ആക്കി മാറ്റി അവരെ കൂടുതല്‍ അസംതൃപ്തരാക്കുകയല്ല വേണ്ടത്.

അഴിമതികൊണ്ടും, ധൂര്‍ത്ത് കൊണ്ടും, പിടിപ്പു കേടു കൊണ്ടും നമ്മുടെ ഇടവകയെ പാപ്പരത്തത്തിന്റെ വക്കില്‍ എത്തിച്ചിരിക്കുന്ന വിവരമില്ലാത്ത അതെ സാമ്പത്തിക വിദൂഷകര്‍ ആണ് കഴന്നെടുപ്പിച്ചു ജനങ്ങളുടെ കഴുത്തറക്കുന്ന ഈ പദ്ധതിയും ആയി വന്നിരിക്കുന്നത്. എന്നാല്‍ അതുകൊണ്ട് അവര്‍ ഉദ്ദേശിച്ച ഫലം ഉണ്ടാകില്ല എന്ന് ഏതു നാലാം ക്ലാസ്സുകാരനും കണക്കു കൂട്ടി പറയാവുന്നതേയുള്ളൂ. . ഉദാഹരണം: രണ്ടു കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ അടങ്ങിയ ഒരു സന്തുഷ്ട കുടുംബത്തിനു ആള്‍ക്കൊന്നു അഞ്ചു ഡോളര്‍ വച്ച് കഴന്നു എടുക്കണമെങ്കില്‍ 20 ഡോളര്‍ വേണം. അതുകൊണ്ട് പലരും അഞ്ചു ഡോളര്‍ കൊടുത്ത് ഒരു കുടുംബത്തിനു ഒരു കഴന്നു എന്ന തോതില്‍ എടുത്തു ബാക്കി 15 ഡോളര്‍ കീശയില്‍ ഇടും. സെബസ്ത്യാനോസ് പുണ്ണ്യവാളന് അതില്‍ പരഭവം ഒന്നും ഉണ്ടാകുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല . അതെ സമയം ന്യായമായ ഒരു രണ്ടോ മൂന്നോ ഡോളര്‍ ആയിരുന്നു പെര്‍ കഴന്നിനു എങ്കില്‍ പ്രസ്തുത സന്തുഷ്ട കുടുംബത്തിലെ ഓരോരുത്തരും ഓരോ കഴന്നെടുത്തു എഴുന്നള്ളിച്ചു എട്ടോ പന്ത്രണ്ടോ ഡോളര്‍ നേര്‍ച്ചയായി ഇടുമായിരുന്നു.

അതിപുരാതനമായ അതിരമ്പുഴ ഇടവകയിലെ ഉദാരമതികളായ കുടുംബങ്ങള്‍ ആണ് ഈ തിരുനാള്‍ സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു നടത്തുന്നത്. പ്രസുദേന്തി എന്ന അവരുടെ അവകാശം ഉപയോഗിച്ച് കഴന്നു വിറ്റു കാശാക്കാന്‍ വിശുദ്ധ സെബസ്ത്യാനോസിനെയും ഈ ഇടവകയിലെ ജനങ്ങളെയും ഉപയോഗിക്കുവാന്‍ അധികാരികളെ അവര്‍ അനുവദിക്കരുത് എന്ന് ഞങ്ങള്‍ അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു. പെരുന്നാളുകളും, ക്രിസ്മസ്സും, കൂടാതെ തൊട്ടതും പിടിച്ചതും ആയ ഏതവസരത്തിലും പണം പിരിക്കാനുള്ള അധികാരികളുടെ ആക്രാന്തത്തിനു താല്‍ക്കാലികമായി എങ്കിലും അതുകൊണ്ട് ശമനം ഉണ്ടായേക്കാം.

മാര്‍ ആലഞ്ചേരി കര്‍ദ്ദീനാള്‍ പദവിയിലേക്ക്‌ ‍

2012-01-06T12:41:00.001-06:00

കൊച്ചി: സീറോ മലബാര്‍ സഭയുടെ മൂന്നാമത്തെ മേജര്‍ ആര്‍ച്ച്‌ ബിഷപ്പും എറണാകുളം-അങ്കമാലി അതിരൂപതയുടെ ആറാമത്തെ അധ്യക്ഷനുമായ ഡോ. മാര്‍ ജോര്‍ജ്‌ ആലഞ്ചേരി കര്‍ദ്ദീനാള്‍ സ്‌ഥാനത്തേക്ക്‌ . ഫെബ്രുവരി 18ന്‌ വത്തിക്കാനില്‍ സ്‌ഥാനാരോഹണം നടക്കും. കര്‍ദ്ദീനാള്‍ പദവിയിലെത്തുന്ന നാലാമത്തെ മലയാളിയും 10ാമത്തെ ഇന്ത്യാക്കാരനുമാണ്‌ മാര്‍ ആലഞ്ചേരി. പ്രഖ്യാപനം വത്തിക്കാനിലും സഭയിലെ കൊച്ചിയിലെ ആസ്‌ഥാനത്തും നടന്നു.

ഓരോ പദവിയും ഉത്തരവാദിത്വത്തെ മുന്നില്‍ കണ്ടാണ്‌ സ്വീകരിക്കുന്നതെന്ന്‌ മാര്‍ ആലഞ്ചേരി പറഞ്ഞു. തനിക്ക്‌ ലഭിച്ചത്‌ സീറോ മലബാര്‍ സഭയ്‌ക്കുള്ള അംഗീകാരമാണ്‌ . കര്‍ദ്ദീനാള്‍ തിരുസംഘം നല്‍കുന്ന ആലോചനകള്‍ സഭയുടെ നന്മയ്‌ക്കായി വിനിയോഗിക്കും. സത്യത്തിലും നീതിയിലും ജനങ്ങളെ വളര്‍ത്തിക്കൊണ്ടുവരാന്‍ ശ്രമിക്കുമെന്ന്‌ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

മേജര്‍ ആര്‍ച് ബിഷപ്പായി നിയമിതനായ ശേഷം വിവാദപരമായ പല നടപടികളും മാര്‍ ആലഞ്ചേരിയില്‍ നിന്നും ഉണ്ടായിരുന്നൂ. കല്‍ദായ വാദികള്‍ പാത്രിയര്‍ക്കീസ് എന്നുവരെ അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുകയും, അദ്ദേഹം സ്വയം പാത്രിയര്‍ക്കീസ് ചമഞ്ഞു പലയിടങ്ങളിലും പല വേഷങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തിരുന്നു. കേരളത്തിലെ ഒട്ടു മുക്കാല്‍ പുരോഹിതന്മാരും മെത്രാന്മാരും ഇക്കാര്യത്തില്‍ അദ്ദേഹത്തെ നിശിതമായി വിമര്‍ശിക്കുകയും, സംഗതികള്‍ വത്തിക്കാനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ബെല്ലും ബ്രേക്കുമില്ലാതെ മുന്നേറിക്കൊണ്ടിരുന്ന മാര്‍ ആലഞ്ചേരിക്ക് മൂക്ക് കയര്‍ ഇട്ടു വരുതിയില്‍ കൊണ്ടുവരുവാന്‍ വത്തിക്കാന്‍ കണ്ടു പിടിച്ച ഒരു തന്ത്രമാണ് ഈ കര്‍ദിനാള്‍ പട്ടം എന്നാണു കാര്യങ്ങള്‍ അറിയാവുന്ന ചില സഭാ വൃത്തങ്ങള്‍ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത്.

കര്‍ദിനാള്‍ പദവി കിട്ടുന്നതോടോത്തു ചില ചട്ടവട്ടങ്ങള്‍ ഒക്കെ അദ്ദേഹത്തിനു പാലിക്കേണ്ടിവരും. വാലന്‍ കുരിശും മറ്റു കോമാളി വേഷങ്ങളും കെട്ടി ഇനിമുതല്‍ അദ്ദേഹത്തിനു ഉലകം ചുറ്റി കറങ്ങി ത്തിരിയുവാന്‍ സാധ്യമല്ല. കര്‍ദിനാള്‍ എന്ന നിലയില്‍, മാര്‍പ്പാപ്പയുടെ നേരിട്ടുള്ള നിയന്ത്രണത്തില്‍ ആയതിനാല്‍ പാത്രിയര്‍ക്കീസ് സ്വപ്നം അദ്ദേഹത്തിനു കുറെ നാളത്തേക്കെങ്കിലും മറക്കേണ്ടി വരും.

ഗാര്‍ലാന്‍ഡില്‍ എന്തോ ചീഞ്ഞു നാറുന്നു!

2012-01-03T19:26:00.000-06:00

ഗാര്‍ലാന്ഡ് ദേവാലയത്തിന്റെ നിര്‍മ്മാണത്തില്‍ ലക്ഷങ്ങളുടെ തിരിമറി നടന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് ആണ് ജനസംസാരം. ചിക്കാഗോയിലെ അനുഭവം വച്ച് നോക്കിയാല്‍ തിരിമറി നടന്നിട്ടില്ലെങ്കിലെ അത്ഭുതമുള്ളൂ.

ആറു മില്ല്യന്റെ പള്ളി പതിനൊന്നു മില്ല്യന് പണി തീര്‍ത്ത ചരിത്രമാണ് ചിക്കാഗോയുടെത്. പെയിന്റ് അടിച്ച ജനല്‍ ഗ്ലാസ്സും ആനവാതിലും, വിശുദ്ധന്മാരുടെ പടങ്ങളും, ഗ്രാനൈറ്റും വരെ കൊച്ചു കേരളത്തില്‍ നിന്നും ഇറക്കു മതി ചെയ്തു. ആ വകയില്‍ എത്ര കോടികള്‍ വേണ്ടപ്പെട്ടവരുടെ ചെളാവില്‍ വീണു എന്നതിന് കണക്കില്ല. കാരണം പള്ളി പണിയുടെ കണക്കു കണ്ടവര്‍, അത് പണിയിപ്പിച്ച വികാരിയച്ചനും രണ്ടു CPA മാരും മാത്രം!

അമേരിക്കയില്‍ പള്ളി പണിയുവാനായി കേരളത്തില്‍ നിന്നും സാധനങ്ങള്‍ ഇറക്കു മതി ചെയ്യണമെങ്കില്‍ അതിനു ശരിയായ ന്യായീകരണം വേണം. ഒന്നുകില്‍ അവ അമേരിക്കയില്‍ ലഭ്യമല്ലാത്തവയായിരിക്കണം . അല്ലെങ്കില്‍ കേരളത്തില്‍ നിന്നും ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്നതില്‍ നിന്ന് ഗണ്യമായ പണലാഭം ഉണ്ടായിരിക്കണം. ചിക്കാഗോയിലും, ഗാര്ലാണ്ടിലും പള്ളി പണിക്കായി ഇറക്കു മതി ചെയ്ത വസ്തുക്കളില്‍ ക്ലാവര്‍ കുരിശു ഒഴിച്ച് മറ്റെല്ലാം ഇവിടെ എളുപ്പത്തില്‍ ലഭ്യമാണ്. (ഇത്ര വൃത്തി കേട്ട രീതിയില്‍ ഒരു കുരിശു കൊത്തിയുണ്ടാക്കാന്‍ അമേരിക്കക്കാര്‍ക്ക് എത്ര ശ്രമിച്ചാലും കഴിയില്ല). സത്യം ഇതെന്നിരിക്കെ കേരളത്തില്‍ നിന്നും മേന്മയും ഭംഗിയും കുറഞ്ഞ സാധനങ്ങള്‍ കൂടിയ വിലക്ക് ഇറക്കു മതി ചെയ്യാന്‍ അധികാരികള്‍ വെമ്പല്‍ കാണിച്ചതിന് പിന്നില്‍ കള്ളലാക്കു മാത്രം ആയിരുന്നു എന്ന് വേണം അനുമാനിക്കുവാന്‍.

ഗാര്‍ലാന്‍ഡില്‍ കള്ളത്തരം നടന്നിട്ടുണ്ടെന്നുള്ള ആരോപണത്തിനു പെരും കള്ളന്‍ കടുപ്പന്റെ സാന്നിധ്യം ആക്കം കൂട്ടുന്നു. എന്ത് ബന്ധം വച്ചാണ് കടുപ്പന്‍ ഈ ഒരു മാസം ഗാര്‍ലാന്‍ഡില്‍ പെറ്റു കിടന്നത്? കാര്‍ട്ടൂണ്‍ വരക്കാരന്‍ കൊരോത്തും കടുപ്പനും സഹപാഠികള്‍ ആയിരുന്നു എന്നതും സംശയ ദൃഷ്ടിയോടെ മാത്രമേ ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌ നോക്കിക്കാനുവാന്‍ സാധിക്കുകയുള്ളൂ.

കൊടിമരം, വിവിധയിനം ക്ലാവര്‍ കുരിശുകള്‍, പുണ്യവാന്‍ മാരുടെ പടങ്ങള്‍, ബലി പീഠം ഉള്‍പ്പടെ അള്‍ത്താരയിലെ മറ്റു തട്ട് മുട്ട് സാമാനങ്ങള്‍ എന്നിവയെല്ലാം കേരളത്തില്‍ നിന്നും ഇറക്കു മതി ചെയ്തവയില്‍പ്പെടുന്നു. ടോയിലട്ടും ബാത്ത് റൂം സിങ്കും അക്കൂട്ടത്തില്‍ പെടുമോ എന്ന് അറിയില്ല. അമേരിക്കന്‍ സ്ഥാപനങ്ങളുമായി ഇടപെടുമ്പോള്‍ അടിവലിവ് നടത്തുക എളുപ്പമല്ല. കേരളത്തിലാകട്ടെ അടിവലിവില്‍ക്കൂടി മാത്രമേ കാര്യങ്ങള്‍ നടക്കുകയുള്ളൂ. കേരളത്തില്‍ നിന്നും സാധനങ്ങള്‍ ഇറക്കുമതി ചെയ്യാന്‍ അധികാരികള്‍ ഇത്ര മാത്രം ആക്രാന്തം കാണിക്കുന്നതിന് പിന്നില്‍ ഉള്ള രഹസ്യം ഇത് മാത്രമാണ്.

ക്ലാവര്‍ രോഗികളും അല്ലാത്തവരുമായ ഗാര്‍ലാന്ഡ് കാരോട് ഒരു സത്യം ഞങ്ങള്‍ തുറന്നു പറയുന്നു. നാട്ടില്‍ നിന്നും സാധനങ്ങള്‍ ഇറക്കു മതി ചെയ്ത ഇനത്തില്‍ ലക്ഷങ്ങള്‍ താല്‍പ്പര കക്ഷികള്‍ വിഴുങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ആരോപണത്തില്‍ കഴമ്പുണ്ടോ എന്നറിയുവാന്‍ വളരെ എളുപ്പം സാധിക്കും. അധികാരികളോട് രേഖകള്‍ കാണിക്കുവാന്‍ ആവശ്യപ്പെടുക. CPA ഓഡിറ്റ്‌ ചെയ്ത കണക്കാണ് എന്ന് പറഞ്ഞു അതും ഇതും കാണിച്ചു ജനങ്ങളുടെ കണ്ണില്‍ പൊടിയിടുവാന്‍ അധികാരികള്‍ ശ്രമിക്കും എന്ന് ഞങ്ങള്‍ മുന്നറിയിപ്പ് തരുന്നു. നിങ്ങള്ക്ക് കാണേണ്ടത് CPA ഓഡിറ്റ്‌ ചെയ്ത കണക്കല്ല. നിങ്ങള്‍ ചോദിക്കേണ്ടത്‌ നാട്ടില്‍ നിന്ന് സാധനങ്ങള്‍ വാങ്ങിയതിന്റെ രസീതുകളും, സാധനങ്ങള്‍ വാങ്ങിയ സ്ഥാപനങ്ങളിലേക്ക് പള്ളിയുടെ ബാങ്ക് അക്കൌണ്ടില്‍ നിന്നും പണം കൊടുത്ത രേഖകളും ആണ്. ബാങ്ക് ഡ്രാഫ്റ്റ്‌ ആയിട്ടോ, മണി ട്രാസ്ഫാര്‍ ആയിട്ടോ പള്ളി അക്കൌണ്ടില്‍ നിന്നും പണം പോയതിന്റെ കണക്കു വയ്ക്കുവാന്‍ പറയണം. അതുപോലെതന്നെ, അമേരിക്കയില്‍ ലഭ്യമാകുന്ന സാധനങ്ങള്‍ കേരളത്തില്‍ നിന്നും ഇറക്കുമതി ചെയ്തതില്‍ നിന്നും എത്ര ലക്ഷത്തിന്റെ ലാഭം ഗാര്‍ലാന്ഡ് പള്ളിക്ക് അധികാരികള്‍ ഉണ്ടാക്കി തന്നു എന്നും നിങ്ങള്‍ ചോദിച്ചറിയണം.

ഒരു കാര്യം പ്രത്യേകം ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്നു: പള്ളിയുടെ ബാങ്ക് അക്കൌണ്ടില്‍ നിന്നും നേരിട്ട് സാധനങ്ങള്‍ വാങ്ങിയ സ്ഥാപനങ്ങളിലെക്കല്ലാതെ മൂന്നാം പാര്‍ട്ടികള്‍ വഴി നാട്ടിലേക്ക് പണം മാറ്റിയിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ അത് കുഴല്‍ പണം ആണ്. അതായത്, കേരളത്തില്‍ ആര്‍ക്കെങ്കിലും ഡോളര്‍ കൊടുത്തിട്ട്, പകരം രൂപ കൊടുക്കുന്ന കച്ചവടം. ഇത് നടന്നിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ ഗൌരവതരമായ നിയമ ലംഘനം ആണെന്ന് അധികാരികള്‍ക്ക് അറിയാം എന്ന് ഞങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ജനങ്ങളുടെ തെറ്റിധാരണ മാറ്റണമെങ്കില്‍ അധികാരികള്‍ക്ക് ഒന്നേ ചെയ്യാനുള്ളൂ. പള്ളി പണിയുടെ വിശദമായ കണക്കുകള്‍ വെളിപ്പെടുത്തുക. കണക്കുകളും ബാങ്ക് രേഖകളും ജനങ്ങളുടെ മുമ്പില്‍ നിരത്തുക. ഗാര്‍ലാണ്ടിലെ ഓരോ ഇടവകാംഗത്തിനും അത് കാണുവാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്‌. അത് ചെയ്യുവാന്‍ അധികാരികള്‍ തയ്യാരാകുന്നില്ലെനില്‍ അതിന്റെ അര്‍ഥം എന്താണെന്ന് നിങ്ങള്‍ തന്നെ ഊഹിക്കുക.

വാല്‍ക്കഷ്ണം: പള്ളി പണിയുടെ വിശദമായ കണക്കും, കേരളത്തില്‍ നിന്നും സാധനങ്ങള്‍ ഇറക്കു മതി ചെയ്തതിന്റെ വിശദ വിവരങ്ങളും, ബാങ്ക് രേഖകളും കാണണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടാന്‍ നട്ടെല്ലുള്ള ആരും തല്‍ക്കാലം ഗാര്‍ ലാന്‍ഡില്‍ ഉണ്ടെന്നു ഞങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. അഥവാ അങ്ങനെ അവ ചോദിച്ചുകൊണ്ട് ആരെങ്കിലും മുന്നോട്ടു വന്നാല്‍ അധികാരികള്‍ അത് പട്ട്യോളം കൂട്ടാക്കുമെന്നും ഞങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.

അരമനക്കും പള്ളിക്കും ഒരേ ഗതി: അധോഗതി?

2012-01-01T16:39:00.002-06:00

സാമ്പത്തിക കാര്യത്തില്‍ ചിക്കാഗോ സീറോ മലബാര്‍ അരമനയുടെ ഗതി തന്നെയാണ് ചിക്കാഗോ സീറോ മലബാര്‍ കത്തീദ്രലിനും: അധോഗതി.

അനോനിമസ് ആയി ഞങ്ങള്‍ക്ക് കിട്ടിയ ചില വിവരങ്ങള്‍ സത്യമാണെങ്കില്‍ കതീദ്രല്‍ പള്ളിയുടെ സാമ്പത്തികാവസ്ഥ വളരെ ഗുരുതരമാണ്. ബാങ്ക് വായ്പ തിരിച്ചടക്കുവാന്‍ പോലും അധികാരികള്‍ നന്നേ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു.

അരമനയുടെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി പണ്ടേ തന്നെ മോശമായിരുന്നു. അഴിമതിയും പിടിപ്പുകേടും അതിനെ ഏറെ മുമ്പ് തന്നെ പാപ്പരാക്കിയിരുന്നു. നേരത്തെ വളരെ വിപുലമായിരുന്ന ചാന്‍സലറി ചുരുങ്ങി ചുരുങ്ങി ഇപ്പോള്‍ വിനോദിനിയിലും തുണ്ടത്തിലും മാത്രമായി ഒതുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അവര്‍ക്ക് പോലും ശമ്പളം കൊടുക്കാന്‍ അരമനക്ക് കാശില്ല എന്നാണറിവ്. ആരുടെയൊക്കെയോ കനിവ് കൊണ്ട് കഷ്ടി കഞ്ഞി കുടിച്ചു പോകുന്നു.

ഇതിലും വലിയ ഗതികേടിലാണ് ഇപ്പോള്‍ കത്തീദ്രല്‍ ദേവാലയം എന്നാണു പറയപ്പെടുന്നത്‌. പ്രതിമാസം അമ്പതിനായിരത്തോളം ഡോളര്‍ വേണം പള്ളിയുടെ സുഗമമായ നടത്തിപ്പിന് എന്നാണു കണക്കു കൂട്ടല്‍. ആരോട് ചോദിക്കുന്നു എന്നതിന് അനുസരിച്ച് എഴുപതിനായിരത്തിനും ഒരു ലക്ഷത്തിനും ഇടയ്ക്കു ഡോളര്‍ കരോള്‍ ആയി കിട്ടിയിട്ടുണ്ട്. അത് കൊണ്ട് ഈ അടുത്ത രണ്ടു മാസത്തെ ബാങ്ക് വായ്പ അടക്കുവാന്‍ കാര്യമായി കഷായിക്കേണ്ടിവരില്ല.

ചിക്കാഗോ ഇടവകാംഗങ്ങളെ ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്നതാണ് മറ്റു ചില വെളിപ്പെടുത്തലുകള്‍. മോര്‍ട്ട്ഗേജ് രണ്ടു മാസം പുറകില്‍ ആണെന്നാണ്‌ അതില്‍ ഒന്ന്. മറ്റെതാകട്ടെ, ബാങ്ക് വായ്പ തിരിച്ചടക്കാന്‍, പള്ളിയുടെ ഉടമസ്ഥതയില്‍ ഉള്ള രണ്ടു വീടുകള്‍, പാരിഷ് കൌണ്‍സില്‍ അറിയാതെ ഈടുവച്ചു പണം എടുത്തുവെന്നതു . നിത്യ ചിലവിനായി ചില പ്രൈവറ്റ് വ്യക്തികളില്‍ നിന്നും കാര്യമായ തുകകള്‍ ഫാ ആന്റണിയുടെ കാലത്ത് താല്‍ക്കാലികമായി കടം എടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. കരോള്‍ പിരിവു കിട്ടുമ്പോള്‍ തിരിച്ചു കൊടുക്കാം എന്ന വ്യവസ്ഥയില്‍ ഏതാനും ചില വ്യക്തികളില്‍ നിന്നും വാങ്ങിയ തുക ബാങ്ക് വായ്പ തിരിച്ചടക്കുവാന്‍ ആണ് ഉപയോഗിച്ചത് എന്നും പറയപ്പെടുന്നു.

ഇങ്ങനെ പണത്തിനു വേണ്ടി നെട്ടോട്ടം നടത്തുന്ന അവസരത്തിലാണ് പണ്ട് ബിഷപ്പിന് പേയിളകി തൂക്കിയ വളയം അഴിച്ചു മാറ്റി ഓട്ടോമാറ്റിക് കര്‍ട്ടന്‍ ഇടുവാന്‍ ഒരു ലക്ഷത്തി നാല്‍പ്പതിനായിരത്തോളം ഡോളര്‍ തുലച്ചത് എന്നോര്‍ക്കണം. ഇതും പള്ളിയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള വീടുകള്‍ ഈട് വച്ച് പണമെടുത്തതും പാരിഷ് കൌണ്‍സിലിന്റെ അറിവോ സമ്മതമോ കൂടാതെയാണ് എന്ന് എടുത്തു പറയേണ്ടി യിരിക്കുന്നു.

മേല്‍പ്പറഞ്ഞ ആരോപണങ്ങളില്‍ എന്തെങ്കിലും കഴമ്പുണ്ടോ എന്ന് ഞങ്ങള്‍ക്ക് അറിയില്ല. അത് അന്വേഷിച്ചു സ്ഥിരീകരിക്കേണ്ടത് ബന്ധപ്പെട്ടവരുടെ ആവശ്യമാണ്‌. ഒരു കാര്യം ഞങ്ങള്‍ക്ക് ഉറപ്പാണ്. വികാരി ഫാ ജോയ് ഇക്കാര്യത്തില്‍ ആകെ അങ്കലാപ്പിലാണ്. ഒരു ഹൃദ്രോഗി കൂടിയായ ഫാ ജോയിക്ക് ഇതുപോലെ കടുത്ത സാമ്പത്തിക സമര്‍ത്ഥങ്ങള്‍ എത്ര നാള്‍ താങ്ങാന്‍ കഴിയും?

Do Any Body Care What We Say!!!!!

2012-01-01T15:59:00.000-06:00

pakkaran said...
അത് മഹത്തായ കലാസൃഷ്ടിയാണെന്ന് പറയുവാന്‍ ഞങ്ങള്‍ തയ്യാറല്ല....
Do anybody care what you say!!!!
January 1, 2012 2:03 PM

Yes, Pakkaran. A lot of people care about what we say. A lot of laity and clergy care about what we say. Our bishop Mar Angadiyath, and our VG Fr Antony care very much what we say. Fr Shassheri, Fr Joji, and and a lot of priests care about what we say.

But they do not admit it.
We usually do not boast. Reason is, that is not the intention of this blog. But if you are an impartial reader of this blog, you must be aware of the impact we have made. You must have have heard about the rantings and ravings of Fr Shassheri at the last Presbyteriam, at general body meetings and regular sermons. You must have heard about the computer illiterate Fr. Vadana, making a fool of himself in front of all the assembled priests. If you are an insider you know how how much our authorities fret about what we say. If you know none of these, well Pakkaran, we have to say you are comatose.

Nothing personal, Mr. Pakkaran. But how can supposedly educated people like you justify the crudeness and crookedness of our church authorities? Why is it hard you you and your ilk, to admit the Chicago Syro-Malabar Diocese is, as of now, an utter failure? Why do you turn a blind eye towards the arrogance and mismanagement of our religious leaders? Why do you turn a blind eye towards Bishop Angadiyath's autocratic rule that has destroyed the unity and faith of this community?

It is high time people like you who support and appease a religious despot like Mar Angadiyath, realize you are at the same level as the few who supported and propped up traitorous dictators like Qaddafi and Saddam Hussein. And they paid dearly for it with their necks!

Mahatma Gandhi once famously said: For an oppressor to succeed he needs the support of some from among the oppressed. Nothing could be truer!

ഗാര്‍ലാണ്ടിലെ അള്‍ത്താര - ദൈവനിന്ദ

2012-01-01T00:16:00.003-06:00

പരമാവധി വിട്ടു വീഴ്ച്ചാമനോഭാവത്തോടെ ഞങ്ങള്‍ വിശകലനം ചെയ്തു. എന്നിട്ടും വളരെ തരം താഴ്ന്ന ഒന്നായിട്ടെ ഗാര്‍ലാന്ഡ് ദേവാലയത്തിന്റെ അല്ത്താരയെ വിശേഷിപ്പിക്കുവാന്‍ ഞങ്ങള്‍ക്ക് കഴിയൂ.

പറയൂ: എന്താണിത്?

കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ചുവപ്പിലുള്ള, കുറെ ചായം തേച്ചു വച്ചാല്‍ അത് മഹത്തായ കലാസൃഷ്ടിയാണെന്ന് പറയുവാന്‍ ഞങ്ങള്‍ തയ്യാറല്ല. ദൈവശാസ്ത്ര പരമായോ, സുവിഷേശാധിഷ്ടിതമാല്ലാത്തതോ ആയ, ചില വ്യക്തികളുടെ വികട മനസ്സുകളില്‍ മാത്രം തെളിഞ്ഞ, വികലമായ കുറെ രൂപങ്ങള്‍ വരച്ചു വച്ചാല്‍ അവ വണക്കയോഗ്യമാകുമെന്നും ഞങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല

നിഷ്പക്ഷരായ ആരും സമ്മതിക്കും. പരിഹാസ്യവും അത്യന്തം വിലക്കുറഞ്ഞതും ആയ രംഗങ്ങള്‍ ആണ് ഗാര്‍ ലാണ്ട് പള്ളിയുടെ അല്ത്താരയില്‍ ചിത്രീകരിച്ചു വച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന്. അള്‍ത്താരയുടെ ഏറ്റവും പരമോന്നത സ്ഥാനത്തു പഹ്ലവി ലിപി സൌകര്യപൂര്‍വ്വം തുടച്ചു മാറ്റി വെടുപ്പാക്കിയ പേര്‍ഷ്യന്‍ കുരിശു സ്ഥാപിക്കാന്‍ ദൈവശാസ്ത്ര പരമായും, ചരിത്ര പരമായും എന്ത് ന്യായീകരനമാണ് കല്‍ദായമത്തു പിടിച്ച നമ്മുടെ സഭാധികാരികള്‍ക്കു നല്‍കാനുള്ളത്? ശവപ്പെട്ടിയുടെ പുറത്തു കര്‍ത്താവ് കയറി നില്‍ക്കുന്ന ആ രംഗം തികച്ചും ബാലിശവും,അങ്ങേയറ്റം ലോ ക്ലാസ്സും ആയിട്ടെ ഞങ്ങള്‍ക്ക് കണക്കാക്കാന്‍ പറ്റുന്നുള്ളൂ. വിശ്വാസികളെ തങ്ങളുടെ പ്രഷ്ട ഭാഗം പ്രദര്‍ശിപ്പിച്ചു സായൂജ്യ മടയുന്ന നമ്മുടെ സഭാധികാരികള്‍ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനുള്ള പരസ്യ ചിത്രങ്ങളില്‍ ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌ അഭിമുഖമായി നില്‍ക്കുന്നതിനു കാരണം എന്താണാവോ? വിശുദ്ധ സക്രാരി എവിടെ? അതെ, ഏതൊരു കത്തോലിക്കാ ദേവാലയത്തിലും കര്‍ത്താവിന്റെ തിരു ശരീരം എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന തിരുവോസ്തി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന വി. സക്രാരി ഗാര്‍ ലാന്ഡ് പള്ളിയുടെ അല്ത്താരയില്‍ എവിടെ? സക്രാരിക്ക് പകരം അള്‍ത്താരയുടെ പരമോന്നത സ്ഥാനത്തു വിവാദ പരമായ പേര്‍ഷ്യന്‍ കുരിശു സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത് ദൈവനിന്ദയും സത്യ വിശ്വാസി കള്‍ക്കെതിരെയുള്ള വെല്ലുവിളിയും ആണ്.

സീറോ മലബാര്‍ കത്തോലിക്കാ സഭയെ ഹൈ ജാക്ക് ചെയ്യുക എന്ന ഏക ഉദ്ദേശത്തോടെ ചിക്കാഗോ രൂപതാധികാരികള്‍ വിശ്വാസികളെ വഴി തെറ്റിക്കുകയാണ്. റോമിന്‍റെ അധീനത്തില്‍ നിന്നും നമ്മുടെ സഭയെ അടര്‍ത്തി തങ്ങളുടേതായ സ്വന്തം സഭകള്‍ ഉണ്ടാക്കി, അതിന്‍റെ പരമാധികാരികള്‍ ആയി വാഴുക എന്ന സ്വപ്നമാണ് അവരുടെ ഈ നീക്കങ്ങള്‍ക്ക്‌ മുമ്പില്‍ എന്ന് സംശയിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.

പള്ളി പണിയാന്‍ മാത്രമല്ല, പട്ടക്കാരെ നേരെയാക്കാനും ഡോളറിനു കഴിയും

2011-12-25T14:48:00.000-06:00

ക്രിസ്ത്യന്‍ മിഷനറിമാര്‍ക്കെതിരെയും, മലയാളി നേഴ്സുമാര്‍ക്ക് എതിരെയും വടക്കേ ഇന്ത്യയില്‍ എന്തെങ്കിലും ആക്രമണങ്ങള്‍ നടക്കുമ്പോള്‍ ധാര്‍മിക രോഷം കൊള്ളുന്ന കേരളത്തിലെ നമ്മുടെ രൂപതാ മെത്രാന്മാര്‍, അമേരിക്കയില്‍ കുടിയേറി ജീവിക്കുന്ന അവരുടെ രൂപതയില്‍പ്പെട്ട അജഗണങ്ങളെ, അവരുടെ സഹ മെത്രാനായ മാര്‍ അങ്ങാടിയത്ത് വിശ്വാസപരമായും, വൈകാരികമായും പീടിപ്പിക്കുമ്പോള്‍ അത് കണ്ടില്ല എന്ന് നടിക്കുന്നത് തികച്ചും അപലപനീയമാണ്.
സീറോ മലബാര്‍ സഭയില്‍ കല്‍ദായ പാരമ്പര്യം നടപ്പാക്കുക എന്ന പേരില്‍ കേരളത്തിലെ ഒട്ടു മുക്കാ രൂപതകളിലും കേട്ട് കേള്‍വി പോലും ഇല്ലാത്ത പേര്‍ഷ്യന്‍ കുരിശും, അല്ത്താരവിരിയും മാര്‍ അങ്ങാടിയത്ത് ചിക്കാഗോ സീറോ മലബാര്‍ രൂപതയിലെ വിശ്വാസികളില്‍ നിര്‍ദയം അടിച്ചേല്‍പ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. നിയമവിരുദ്ധവും, സഭാ വിരുദ്ധവും, ജനദ്രോഹപരവും, സീറോ മലബാര്‍ ബിഷപ്‌ സിനഡ് ന്‍റെ തീരുമാനങ്ങളെ കാറ്റില്‍ പരത്തിക്കൊണ്ടും ഉള്ള മാര്‍ അങ്ങാടിയത്തിന്റെ ഈ താണ്ഡവ നൃത്തത്തെപ്പറ്റി അമേരിക്കന്‍ വിശ്വാസികള്‍ പരാതികളും നിവേദനങ്ങളും സമര്‍പ്പിക്കാത്ത മത മേലധ്യക്ഷന്മാര്‍ ഇല്ല എന്ന് തന്നെ പറയാം. എന്നിട്ടും കണ്ണുമടച്ചു, വായും പൊത്തി, ഒന്നും അറിഞ്ഞില്ല എന്നഭിനയിക്കുന്ന ഒരു വൃന്ദം ഭീരുക്കളായ ബിഷപ്പുമാരെയാണ് അമേരിക്കന്‍ വിശ്വാസികള്‍ കാണുന്നത്.

അമേരിക്കന്‍ സീറോ മലബാര്‍ വിശ്വാസികളുടെ പ്രശ്നങ്ങളെ പ്പറ്റി പരാമര്‍ശിക്കുമ്പോള്‍ "മറ്റൊരു മെത്രാന്റെ ഭരണ മേഘലയില്‍ ഇടപെടുവാന്‍ ഞങ്ങള്‍ക്ക് അധികാരമില്ല. നിങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങള്‍ നിങ്ങളുടെ ബിഷപ്പുമായി തന്നെ ചര്‍ച്ച ചെയ്തു തീര്‍ക്കണം" എന്ന് പറഞ്ഞു തടി തപ്പുകയാണ്‌ കേരളത്തിലെ പല മെത്രാന്മാരും ചെയ്യുന്നത്. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു അമേരിക്കന്‍ പ്രശ്നത്തില്‍ നിന്നും സാ മട്ടില്‍ തലയൂരുന്നത് അധാര്‍മ്മികവും, നിരുത്തരവാദിത്വപരവും, ഗൌരവതരമായ കൃത്യ വിലോപവും ആണെന്ന് ഞങ്ങള്‍ വാദിക്കുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ ഈ വാദമുഖത്തിനു ന്യായങ്ങള്‍ അനവധിയാണ്.

കേരളത്തിലെ മറ്റെല്ലാ രൂപതകളേയും അപേക്ഷിച്ച് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ് ചിക്കാഗോ രൂപത. കേരളത്തിലെ എല്ലാ രൂപതകളില്‍ നിന്നും ഉള്ള വിശ്വാസികള്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നതാണ് ഈ രൂപത . കുരിശു വിവാദം അവിടെ നില്‍ക്കട്ടെ: വെറും രണ്ടോ മൂന്നോ രൂപതകിളില്‍ മാത്രം പിന്തുടര്‍ന്ന് കൊണ്ട് പോകുന്ന ആചാരങ്ങളും രീതികളും ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു സമ്മിശ്ര സമൂഹത്തില്‍ അടിചെല്‍പ്പിക്കുന്നത് എവിടുത്തെ മര്യാതയാണ്?
ചിക്കാഗോയില്‍ സീറോ മലബാര്‍ രൂപത സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് മുമ്പേ തന്നെ അമേരിക്കയില്‍ നമ്മുടെ സഭക്ക് പല ദേവാലയങ്ങളും മിഷനുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ഇതുപോലുള്ള കുരിശു വിവാദമോ, പ്രാദേശിക വാദമോ ഈ സമൂഹത്തില്‍ നിലവിലില്ലായിരുന്നു. അങ്ങനെ സമാധാനത്തോടെ മുമ്പോട്ട്‌ പോയിരുന്ന ആ സമൂഹത്തില്‍ ഈ രൂപത വന്നത് ഇവിടുത്തെ വിശ്വാസികള്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടല്ല. പ്രത്യുത കേരളത്തിലെ മെത്രാന്‍ സംഘം ആവശ്യപ്പെട്ടതനുസരിച്ചാണ് വത്തിക്കാന്‍ അത് ചെയ്തത്.
അമേരിക്കന്‍ പൌരത്യം നേടി എന്നത് കൊണ്ട് ഇവിടെയുള്ള സീറോ മലബാര്‍ വിശ്വാസികള്‍ കേരളത്തെ കൈവിട്ടു എന്ന് നമ്മുടെ ബിഷപ്പുമാര്‍ കണക്കാക്കുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അവര്‍ക്ക് തെറ്റിപ്പോയി. അമേരിക്കന്‍ വിശ്വാസികള്‍ ഇവിടെ വെറും പ്രവാസികള്‍ മാത്രമാണ്. സാധിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും വിശ്രമ ജീവിതം നമ്മുടെ കൊച്ചു കേരളത്തില്‍ നയിച്ച്‌ അവിടെ ത്തന്നെ മരിച്ചു മണ്ണടിയണം എന്ന് സ്വപ്നം കാണുന്നവര്‍ ആണ് അവര്‍. മാതൃരാജ്യത്തിലേക്കും മാതൃ ഇടവകയിലെക്കും തിരിച്ചു വരുന്ന ഒരു ദിനം സ്വപ്നം കാണുന്ന അവരുടെ ചീട്ടു കീറി, അവരിനി ഒരിക്കലും നാട്ടിലേക്ക് വരില്ല എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്, മേത്രാന്മാരാകട്ടെ, ബന്ധു മിത്രാധികള്‍ ആകട്ടെ, ശരിയല്ല.
അമേരിക്കയില്‍ ജീവിക്കുന്ന സീറോ മലബാര്‍ വിശ്വാസികള്‍ അവരുടേതല്ലാത്ത തീരുമാനത്തിന് വിധേയരായി വിശ്വാസപരമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയാണ്. അജഗനങ്ങളുടെ ആത്മീയ ക്ഷേമം ഉറപ്പു വരുത്തുവാന്‍ അവരുടെ മാതൃ രൂപതയിലെ മെത്രാന്മാര്‍ക്ക് ഉള്ള കടമയില്‍ നിന്നും അവര്‍ക്ക് ഒഴിഞ്ഞു മാറുവാന്‍ സാധ്യമല്ല.
ആകപ്പാടെ കണക്കു കൂട്ടിയാല്‍, പാല, ചങ്ങനാശ്ശേരി, കാഞ്ഞിരപ്പിള്ളി എന്നീ രൂപതകളില്‍ നിന്നുള്ള വിശ്വാസികള്‍ തികച്ചും ന്യൂന പക്ഷമാണ്. അതായത് ചിക്കാഗോ രൂപതയിലെ ഭൂരി പക്ഷം വിശ്വാസികളും ഈ മേല്‍പ്പറഞ്ഞ രൂപതകള്‍ ഒഴിച്ചുള്ള മറ്റു രൂപതകളില്‍ നിന്നുള്ളവരാണ്. വസ്തുത ഇതെന്നിരിക്കെ, ഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന ഈ വിശ്വാസികളെ അവരുടെ മാതൃ മെത്രാന്മാര്‍ കൈവിട്ടിരിക്കുകയാണ്. അവരുടെ ക്ഷേമം ഉറപ്പു വരുത്തുവാന്‍ അവര്‍ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. ന്യൂനപക്ഷ, പിന്നോക്ക ചിന്താഗതിക്കാരന്‍ ആയ മാര്‍ അങ്ങാടിയത്ത് തന്റെ ഇടുങ്ങിയ തത്വസംഹിതകള്‍ ഒരു ഭൂരിപക്ഷത്തിന് മേല്‍ അടിചെല്‍പ്പിക്കുകയാണ്. കൌശലവും, കള്ളവും പറഞ്ഞു വിശ്വാസികളെ അദ്ദേഹം വഴി തെറ്റിക്കുകയാണ്. ജനങ്ങളെ തെറ്റി ധരിപ്പിച്ചും, സമൂഹത്തെ ഭിന്നിപ്പിച്ചും അദ്ദേഹം തന്‍റെ അജണ്ട നിര്‍ദയം നടപ്പാക്കി കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ചിന്താഗതികളോട് യോചിക്കുന്ന പുരോഹിതരെ മാത്രം അദ്ദേഹം ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്നു. ചോദിക്കാനും പറയാനും ഒരു മെത്രാനും ഇല്ല.

കേരളത്തിലെ ബിഷപ്പുമാര്‍ക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് കിട്ടിയില്ല എന്ന് വേണ്ട. അവര്‍ ശരിക്കും മനസ്സിലാക്കണം. ഒരു പറ്റം സത്യ വിശ്വാസികളെ ഇടയന്‍റെ അങ്കി അണിഞ്ഞ അങ്ങടിയത്തു എന്ന ചെന്നായ്ക്കു മുമ്പില്‍ എറിഞ്ഞിട്ടു കൊടുത്തുകൊണ്ട് സിംഹാസനത്തില്‍ സുഖമായി എക്കാലവും ഭരിചിരിക്കാം എന്ന് സ്വപ്നം കാണേണ്ട. അമേരിക്കന്‍ സീറോ മലബാര്‍ വിശ്വാസികള്‍ ഉയര്‍ത്തെഴുന്നെട്ടു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവര്‍ പ്രതികരിക്കാനും ശബ്ദം ഉയര്‍ത്താനും തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

കേളത്തിലെ മെത്രാന്മാര്‍ അമേരിക്കന്‍ പ്രശനത്തില്‍ ഉടനടി ഇടപെട്ടില്ലെങ്കില്‍ അത് താമസം വിനാ അവരുടെ പ്രശനം ആയി മാരും. ഇവിടുത്തെ വിശ്വാസികള്‍ അതങ്ങനെയാക്കി മാറ്റും. അതിനുള്ള കരുക്കള്‍ നീക്കുവാന്‍ കര്‍മ്മ ധീരരായ ചില അമേരിക്കന്‍ വിശ്വാസികള്‍ തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു. ഇനിയുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകള്‍ കേരളത്തില്‍ എന്നവര്‍ തീരുമാനിച്ചു കഴിഞ്ഞു. പള്ളി പണിയാന്‍ മാത്രമല്ല, പട്ടക്കാരെ നേരെയാക്കാനും ഡോളറിനു കഴിയും എന്ന് നമ്മുടെ ബിഷപ്പുമാര്‍ മനസ്സിലാക്കിയാല്‍ കൊള്ളാം.

ക്രൂശിതരൂപമാണ്‌ സത്യമായിട്ടൂള്ളത്‌ - ഒരു കെട്ടുകഥയുടെ ചുരളുകള്‍ അഴിയുന്നു!

2011-12-25T09:18:00.000-06:00

Author: George Katticaren

ഇന്ന് പ്രവാസികളുടെ ഇടയില്‍ യുദ്ധസമാനമായ ചേരതിരിവു സ്റ്ഷ്ടിക്കുന്നത്‌ മാര്‍തോമ കുരിശാണ്‌. അവരുടെ ഇടയില്‍ 'താമരകുരിശ്‌' അഥവാ 'ക്ളാവര്‍കുരിശ്‌ എന്നാണ്‌ ഇത്‌ അറിയപ്പെടുന്നത്‌. കുടുംബങ്ങളില്‍ പോലും ഇതിന്റെ പേരില്‍ വാക്കുതര്‍ക്കം നടക്കുന്നുണ്ട്‌. ഈയടുത്തദിവസം നടന്ന സംഭവമാണ്‌ താഴെ വിവരിക്കുന്നത്‌. ചങ്ങനാശേരി സ്വദേശിനിയായ ഭാര്യ ആലുവാ സ്വദേശിയായ ഭര്‍ത്താവിനോട്‌ മെത്രാന്‍ പറയുന്ന താമര കുരിശ്ശിനെ സ്വീകരിക്കുന്നതാണ്‌ ശരിയെന്നു പറഞ്ഞപ്പോള്‍ " അതു ശരിയാണെങ്കില്‍ എന്തിനാണ്‌ എറണാകുളം-അങ്കമാലി അതിരൂപതയിലെ ചങ്കൂറ്റമുള്ള വൈദികര്‍ പൊതുനിരത്തില്‍ ഇറങ്ങി പ്രതിഷേധം പ്രകടിപ്പിച്ചത്‌ " എന്നായിരുന്നു ഭര്‍ത്താവിന്റെ മറുപടി. ഇതിന്റെ പേരില്‍ അമേരിക്കയില്‍ ചേരിതിരിഞ്ഞു നടക്കുന്ന കലഹങ്ങളില്‍ പോലീസു ഇടപ്പേടേണ്ട ഗതികേട്‌ പരിതാപകരമാണ്‌. തോമാസ്ളീഹാവാദത്തിനു മാറ്റുകൂട്ടുവാനും റോമിലെ പൌര്യസ്ത്യസംഘത്തെ വിശ്വസിപ്പിക്കുവാനും സഹായകരമായ ഒരുപാധിയായിരുന്നോ പേര്‍ഷ്യന്‍ കുരിശ്‌? 1547-ല്‍ കണ്ടുകിട്ടിയ ഈ പേര്‍ഷ്യന്‍ കുരിശ്ശിനു കൊടുത്ത പേരാണ്‌ മാര്‍തോമാകുരിശ്‌. ഇന്ന്‌ മാര്‍തോമാകുരിശിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നവരുണ്ട്‌. ഇത്‌ മറ്റുള്ളവരുടെമേല്‍ അടിച്ചേല്‍പ്പിക്കുന്ന നയത്തോടു ഭൂരിപക്ഷം സഭാംഗങ്ങള്‍ക്കും എതിര്‍പ്പുണ്ട്‌. കുരിശിനോടുള്ള എതിര്‍പ്പല്ലാ പിന്നയോ പലര്‍ക്കും ക്രൂശിതരുപത്തോടുള്ള വൈകാരിതക ഒന്നു വേറെയാണ്‌. 'മാര്‍തോമാകുരിശ്‌'എന്ന പദപ്രയോഗം തോമാശ്ലീഹ കൊണ്ടുവന്നിട്ടുള്ള കുരിശാണെന്നു ധാരണ സംജാതമാക്കുവാന്‍ ഉപകരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും യഥാര്‍തഥ്യം അതല്ലല്ലോ. പഴമക്കാരെ അടിച്ചേല്‍പ്പിച്ചിരുന്ന സംഗതികള്‍ പുതിയ തലമുറ എളുപ്പത്തില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നവരല്ലല്ലോ. എങ്ങനെയാണ് പേര്‍ഷ്യന്‍കുരിശു മാര്‍ തോമാ കുരിശായിമാറിയെന്നു ചരിത്രാന്വേക്ഷണത്തില്‍ ഞങ്ങള്‍ക്കു കിട്ടിയ വിവരങ്ങളാണ്‌ താഴെ ചേര്‍ക്കുന്നത്‌. 72 A.D - യിലാണ്‌ തോമാശ്ലീഹ കൊല്ലപ്പെട്ടത്‌. ആ സ്ഥലം ഇന്ന്‌ മൌണ്ട്‌ തോമസ്‌ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ആറാംശതകത്തില്‍ അര്‍മേനിയര്‍ ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ അതിനടുത്തുള്ള തീരപ്രദേത്ത്‌ (മൈലാപൂര്) തോമാശ്ലീഹായുടെ കുഴിമാടം കണ്ടുകിട്ടിയതായി അവകാശപ്പെടുകയും അവിടെ ഒരു പള്ളിയും പണിതീര്‍ത്തു. അതിനുശേഷം ഉദ്ദേശം ആയിരം കൊല്ലങ്ങള്‍ക്കുശേഷം പോര്‍ത്തുഗ്ഗീസുകാര്‍ ആ തീരപ്രദേശത്ത്‌ കോളനി സ്ഥാപിക്കുവാന്‍വരുകയും ആറാംശതകത്തില്‍ പണിത പള്ളിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ പാളെവി (പേര്‍ഷ്യന്‍) ലിഖിതങ്ങളോടുള്ള കുരിശു കണ്ടെടുത്തു. അന്നവര്‍ ആ കോളനിക്ക്‌ ഇട്ടപേര് SAM THOMAS എന്നാണ്‌. അതായത്‌ CITY OF THOMAS. 1547-ല്‍ അവിടെ എത്തിയ പോര്‍ത്തുഗ്ഗീസ്സു മിഷ മിഷ്യനറിമാരില്‍ ഒരാള്‍ Antonio De Gouvea അന്നു കണ്ടുകിട്ടിയ ആ കുരിശ്ശിനു നല്‍കിയ പേരാണ് CROSS OF SAM THOME. അതിന്റെ്‌ അര്‍ത്ഥം CROSS OF THOMAS CITY എന്നായിരുന്നു. അന്നത്തെ ഭാവനസമ്പന്നരായ സഭാനേത്റ്ത്വത്തിലെ ചിലഅധികാരികള്‍ CROSS OF SAM THOME എന്ന പേര് CROSS OF SAINT THOMAS എന്നാക്കി മാറ്റി. ഇവിടെ കൂട്ടിച്ചേര്‍ത്തത്‌ സിറ്റി എന്ന അര്‍ത്ഥംവരുന്ന SAM എന്ന പദത്തിലെ M നു പകരം I,N,T എന്നു മൂന്നു അക്ഷരങ്ങളുടെ തിരിമറി നടത്തി. അന്നുമുതല്‍ അവിടെ കണ്ടുകിട്ടിയ പേര്‍ഷ്യന്‍ കുരിശ്‌ CROSS OF SAINT THOMAS എന്നപേരില്‍ അറിയപെടുവാന്‍ തുടങ്ങി. ഈ സംഭവം നടക്കുന്നത്‌ 16-ആം ശതകത്തിലാണ്. അത്‌ മലയാളത്തിലേക്ക്‌ തര്‍ജിമ ചെയ്തപ്പോള്‍ മാര്‍ തോമാ കുരിശായി. അങ്ങനെയാണ്‌ പേര്‍ഷ്യന്‍ കുരിശു മാര്‍ തോമാ കുരിശായി മാറിയത്.

അര്‍മേനിയന്‍ ക്രിസ്തിയ സംസ്കാരം കേരളസഭയെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. ഇതിന്റെ തെളിവാണ്‌ ഈ കുരിശ്ശിന്റെ പകര്‍പ്പുകള്‍ കോട്ടയം, ചങ്ങനാശ്ശേരി, മുട്ടുചിറ, കോതനല്ലൂര്, ആലങ്ങാട്‌, കടമറ്റം എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിലെ പള്ളികളില്‍ കാണുവാന്‍ കഴിയുന്നത്‌. 52 A.D. യിലാണ്‌ തോമാശ്ലീഹ മലബാര്‍ തീരത്തെതിയതെന്ന്‌ ചരിത്രകാരന്മാര്‍ പറയുന്നു. അക്കാലത്തു കുരിശ്‌ പരിഹാസചിഹ്നവും ക്രിമിനലുകളെ വധിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഉപകരണവുമായിരുന്നു. നാലാം ശതകത്തിലാണ്‌ വി. ഹെലേന ക്രിസ്തുവനെ തറച്ച കുരിശു കണ്ടെടുക്കുന്നത്‌. ക്രിസ്തുവിന്റെ മരണശേഷം എത്രയോ വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു ശേഷമാണ്‌ കുരിശ്‌ ദൈവചിഹ്നമായി ആദരിക്കപ്പെട്ടത്‌. പേര്‍ഷ്യന്‍ കുരിശ്‌ തോമാശ്ലീഹ കൊണ്ടുവന്നതാണെന്നും അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച പള്ളികളില്‍ അവ കുഴിച്ചിട്ടതാണെന്നുള്ള വാദഗതി ചരിത്രവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഈ കുരിശശ്‌ കഥ അസത്യമാണ്‌.

സത്യത്തെ തിരസ്കരിക്കുകയും അസത്യത്തെ വണങ്ങുകയും ചെയുമ്പോള്‍ വരും തലമുറയ്ക്ക് പാര്യമ്പര്യം പകര്‍ന്നു കൊടുക്കാന്‍ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള നമ്മള്‍ വലിയൊരു അപരാധമാണ്‌ ചെയ്യുന്നത്‌. അതുവഴി സ്വര്‍ഗ്ഗരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള പുതുതലമുര്രയുടെ വഴികളും നമ്മള്‍ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു.

"നിങ്ങള്‍ സത്യം അറിയുകയും സത്യം നിങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കുകയും ചെയ്യും"( John 8 : 32).

(സോള്‍ ആന്റ്‌ വിഷന്‍ സെപ്റ്റബര്‍ 2011 ലക്കം ഇന്റര്‍നെറ്റ്‌ പത്രത്തില്‍ പ്രസദ്ധീകരിച്ചത്‌.മുഴുവന്‍ ഭാഗം വായിക്കുന്നതിന്‌

2011-12-24T18:04:00.000-06:00

ഗാര്‍ ലാന്‍ഡില്‍ ലീക്ക്

2011-12-22T18:15:00.001-06:00

ആദ്യത്തെ മഴയ്ക്ക് തന്നെ ഗാര്‍ലാണ്ടിലെ പുതിയെ പള്ളിയില്‍ വെള്ളച്ചോര്‍ച്ച ഉണ്ടായി എന്ന് കേട്ടു. മൂന്നര മില്ല്യന്റെ പള്ളിയായത് കൊണ്ട് വെള്ള ച്ചോര്‍ച്ച മാത്രമേ ഉണ്ടായുള്ളൂ. ചിക്കാഗോയിലെപ്പോലെ 11 മില്ല്യന്റെ ആയിരുന്നു എങ്കില്‍ വലിയ വെള്ളപ്പൊക്കം തന്നെ ഉണ്ടായേനെ.

ചിക്കാഗോയില്‍ അതാണ്‌ സംഭവിച്ചത്. അസ്സല്‍ വെള്ളപ്പൊക്കം. അതില്‍ ബേസ് മെന്റില്‍ ഇരുന്ന കാപ്പിക്കലം തൊട്ടു സര്‍വതും ഒലിച്ചു പോയി. പിന്നെ ആരൊക്കെയോ സംഭാവന ചെയ്താണ് കാപ്പിപ്പാത്രങ്ങള്‍ മേടിച്ചത്. കാപ്പിപ്പാത്രങ്ങള്‍ ഒലിച്ചു പോയി എന്ന വാര്‍ത്ത അന്ന് ഞങ്ങള്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോള്‍ അന്നത്തെ ഞങ്ങളുടെ അസ്ത്തെന്തിയായിരുന്ന ഫാ ശാശേരിക്ക് വലിയ ഫീലിംഗ് ആയിപ്പോയി.

ജോജോ കോട്ടക്കല്‍ ഒരു കല്‍ദായവാദിയോ?

യാഥാര്‍ത്യങ്ങള്‍ അക്സെപ്റ്റ് ചെയ്യുവാന്‍ ചിലര്‍ക്ക് വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. കഴിഞ്ഞ കൊപ്പേല്‍ പൊതുയോഗത്തില്‍ ഫാ ശാശ്ശേരി കോലോടിച്ചു ഇട്ടതാണ് ഇനി മേലാല്‍ അവിടെ ക്ലാവര്‍ കുരിശിന്റെയും ശീലയുടെയും പ്രശനം ഉണ്ടാകില്ലെന്ന്. നിവൃത്തിയില്ലാഞ്ഞത് കൊണ്ട് പറഞ്ഞതാണ്. പറഞ്ഞു നാവടങ്ങുന്നതിനു മുമ്പ് അതിനു തുരങ്കം വയ്ക്കാനുള്ള പണി ഇപ്രത്തുകൂടി വേണ്ടപ്പെട്ടവര്‍ തുടങ്ങുമെന്ന് ഞങ്ങള്‍ക്ക് അറിയാമായിരുന്നു.

ഇപ്പോള്‍ ഇത് പറയാന്‍ കാരണം ഈയിടെ ഞങ്ങള്‍ക്ക് വരുന്ന ചില കമ്മെന്റ് കളും ന്യൂസ്‌ ടിപ്പുകളും ആണ്. ജോജോ കോട്ടക്കല്‍ കാലുമാറിയാത്രെ! അതെ, അദ്ദേഹം ക്ലാവര്‍ കുരിശിന്റെ ആളായി മാറിക്കഴിഞ്ഞു. മമ്മൂട്ടി മാമൂക്കോയ യായത്‌ പോലെ, ജോജോ കല്‍ദായ വട്ടനായി മാറിക്കഴിഞ്ഞു.

ഇതൊന്നും കേട്ടാല്‍ ഞങ്ങള്‍ ഞെട്ടില്ല എന്നത് വേറൊരു വേറൊരു സത്യം. ജോജോയെ അറിയാവുന്നവരും ഞെട്ടില്ല. പിന്നെ, ഇതിന്‍റെ പിന്നിലെ കളികള്‍ എന്താണെന്ന് ഞങ്ങള്‍ക്ക് വ്യക്തമായും അറിയാം. കളിക്കുന്നവരെയും അറിയാം. എല്ലാം ഞങ്ങള്‍ താമസം വിനാ പുറത്തു കൊണ്ടുവരും.

നട്ടെല്ലില്ലാത്ത ചില ചാന്തു പൊട്ടുകളെപ്പോലെ അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും ചാഞ്ചാടുന്നതല്ല ജോജോയുടെ സ്റ്റൈല്‍ എന്ന് ആദ്ദേഹത്തെ അടുത്തറിയാവുന്ന ഞങ്ങള്‍ക്കറിയാം. സഭാധികാരികള്‍ക്കും അത് നന്നായിട്ട് അറിയാം . ബിഷപ്പിന്റെയും മേജര്‍ ആര്‍ച് ബിഷപ്പിന്റെയും ആള്‍ക്കാരാനെന്നും പറഞ്ഞു അവരുടെ മോതിരവും ചപ്പി മുത്തി, കൂടെ നിന്ന് ഫോട്ടോയും എടുത്തു നടക്കുന്ന കോന്തന്‍മാര്‍ നമ്മുടെ സമൂഹത്തില്‍ ധാരാളമുണ്ട്. അവരെല്ലാം തിരുമേനിമാരുടെ തീന്‍ മേശയിലെ തമാശക്കുള്ള വക മാത്രം.

പക്ഷെ ജോജോ കോട്ടക്കലിന്റെ വിഷയം വരുമ്പോള്‍ തിരുമേനിമാര്‍ ഉരുട്ടിയ ഉരുള ഉരുട്ടിയയിടത്തു നിറുത്തും.

വിശദാംശങ്ങള്‍ പിന്നാലെ.

Maybe What Fr. Jojy Should Have Done Is not Lock Up the Church, But Do What Judas Did

2011-12-22T10:37:00.000-06:00

– By Tom Varkey

December 17, 2011 was a glorious day in Garland for the Crucifix because of the birth of ‘Occupy SMCC’ a movement that will go on until the lovers of the Crucifix take back the Syro-Malabar Church from the Claver maniacs.
At the same time it was a very shameful one for the Calver supporters to say the least. As I was protesting in front of the newly consecrated church on Saturday, one of my friends who is a present parishioner in Garland came up to me and started conversing with me. I pointed out to him that the image of the ‘Mar Thoma Cross’ on the roof of the church was crooked. He replied, “Their cross is as crooked as the mind of Fr. Jojy and the Bishop and the minds of their supporters.” Then hoping to get a better response, I asked him how the homily was. My friend replied: “Who knows?” I asked him, “But weren’t you there?” He replied, “I was; but the only one word I could understand was the word ‘congratulations’ at the end of the homily.” I was not surprised at all. After all, I said to myself, ‘Is there anything good to talk about the ‘Mar Thoma Cross’ and about a church in which it is installed at the center of its sanctuary?’ No wonder my friend said what he said.

By now, you can imagine the disappointment and disgust I felt within me since I was almost saturated with disgust even before I got to Garland by the mere fact that they had refused to install the Crucifix in the Garland church. The final moment of my disillusionment came when a friend of mine from the Coppell Church called me on the cell phone and said that he tried to take a picture of the sanctuary only about 10 minutes after the service was over. To his surprise, he found out that Fr. Jojy had ordered that the church be locked up and remained locked up. It was so obvious that Fr. Jojy was so embarrassed with the feedback he got from many of those who came for the consecration both from the outside and also from the parishioners most of whom were seeing the sanctuary for the first time. Therefore he thought the best thing to do for him was to lock up the church to avoid further embarrassment. I am sure Fr. Jojy must have felt like a husband sneaking under the blanket in the middle of the night after he had been with a prostitute hoping that he will not be found out. I would say this was natural for Fr. Jojy to feel this way when you consider the fact that the Garland church was dedicated on Saturday to an idol, the ‘Mar Thoma Cross’. So to avoid being further ashamed, he was forced to have the church locked up only minutes after the service was concluded, an incident that has never been heard of in the history of the Catholic Church.

In 2 Cor. 11:2 Paul says to the Corinthian that he has entrusted it to its one husband as a chaste virgin. In Garland, what Fr. Jojy and Bishop Angadiath and Bishop Powathil have done is consecrate the church and the Garland community to an idol, the ‘Mar Thoma Cross’. This is the spiritual equivalent of one giving his own mother to a bunch of molesters to be repeatedly raped by them. What a contrast between what the Apostles of Christ did in the early Church and what our Syro-Malabar hierarchy is doing now even though they claim to be the successors of the Apostles whom they represent! No wonder Fr. Jojy was so ashamed. It is quite evident that Fr. Jojy and Bishop Mar Angadiath have both betrayed the Catholic community of Garland since our Bishop Mar Angadiath promised in Coppell that he would not impose the ‘Mar Thoma Cross’ until the Synod reaches a unanimous decision on the issue’. No such decision has been reached so far. Moreover the parishioners of Garland had by the vast majority expressed their opinion in favor of the Crucifix. So Fr. Jojy and the bishop have both betrayed the community of Garland and Jesus Christ Himself by defying His command in Jn. 3:14 to “lift up the Son of Man as Moses lifted the bronze serpent in the desert.” I sincerely believe that what Fr. Jojy should have done is not just lock up the church after the consecration of the church but do what Judas did after betraying Jesus Christ for 30 pieces of silver. After all, Judas betrayed only Jesus. Fr. Jojy has betrayed not only Jesus but also the entire parish community of Garland. Certainly December 17, 2011 will go down in history as one of the darkest moments in the life of St. Thomas The Apostle Parish in Garland as well as a most disgraceful day for the whole Syro-Malabar Church in the U.S.A. At the same time it will be remembered for the sweet memory of its giving birth to a glorious baby which will certainly grow up and mature to give a crushing defeat to the idolatrous cross in the Syro-Malabar Church, the so-called ‘Mar Thoma Cross’. Let us all continue to work together for this goal. A Merry Christmas to Everyone and another glorious and prosperous Year for the Lovers of the Crucifix.

ആരാണ് ഈ ആന്റണി മുത്തോലത്ത്?

2011-12-20T20:07:00.001-06:00

പൈത്യം ബ്ലോഗില്‍ വന്നത്:

നിഷ്പക്ഷം ആയി ഒരു വിലയിരുത്തല്‍ നടത്തിയാല്‍, ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ ശ്രേധിക്കപ്പെട്ട പ്രസംഗം ബഹമാനപ്പെട്ട വികാരി ജനറല്‍ ആന്റണി മുത്തോലത്ത് അച്ചന്‍ നടത്തിയ സുപ്രധാന പ്രക്യപനം തന്നെ ആരുന്നു. രൂപതയിലെ മറ്റു സിറോ മലബാര്‍ പള്ളികള്‍ ഗാര്‍ ലാന്‍ഡ്‌ പള്ളിയുടെ മധുബഹ ഒരു മാതൃക ആക്കണം. വികാരി ജനറല്‍ നടത്തിയ വളരെ സുപ്രധാനം പരമായ ആ പ്രക്യാപനം ഈ അവസരത്തില്‍ വളരെ ഏറെ പ്രാധാന്യം അര്‍ഹിക്കുന്നു.

ആരാണ് ഈ വികാര്‍ ജനറല്‍ ആന്റണി മുത്തോലത്ത് എന്ന് എത്ര തലപുകഞ്ഞു ആലോചിച്ചിട്ടും പിടികിട്ടുന്നില്ല. ഒരു പേര് പോലും നേരെ തരുവാന്‍ കഴിവില്ലാത്ത കുശവന്മാര്‍ ബ്ലോഗ്‌ നടത്തിയാല്‍ ഇതിലപ്പുറം എന്ത് പ്രതീക്ഷിക്കാനാണ്.

ഏതായാലും മുകളില്‍ "പൈത്യം' പറഞ്ഞത് മൂന്നാല് വര്‍ഷങ്ങള്‍ ആയി ഞങ്ങളും കേള്‍ക്കുന്നു. ഒരിടക്ക് ഏത് അണ്ടന്‍ അടകോടന്‍ അച്ഛന്‍ ചിക്കാഗോയില്‍ വന്നു കുര്‍ബാന ചൊല്ലിയാലും അവര്‍ക്ക് ഒന്നേ പറയാനുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ: എത്ര മനോഹരമായ പള്ളി! എത്ര മനോഹരമായ അള്‍ത്താര! ഇനി ഗാര്‍ ലാണ്ടിലും കുറി നാളേക്ക് ഇത് തന്നെയായിരിക്കും എപ്പോഴും കേള്‍ക്കുന്ന പല്ലവി.

രൂപതയുടെ കീഴിലുള്ള എല്ലാ പള്ളികളും ഗാര്‍ ലാന്ഡ് പള്ളിയുടെ "മധു"ബഹ ഒരു മാതൃകയാക്കണം എന്നാണത്രേ ഈ സങ്കര വികാര്‍ ജനറല്‍ പറഞ്ഞത്. സങ്കരം എന്ന് പറയാന്‍ കാരണം: എബ്രാഹം മുത്തോലത്തും ആന്റണി തുണ്ടത്തിലും ഇണ ചേര്‍ന്നുണ്ടായ VG ആയിരിക്കണമല്ലോ ആന്റണി മുത്തോലത്ത്. ഏതായാലും ഈ വികാര്‍ ജനറല്‍ ആരായാലും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതിനോട് ഒരളവു വരെ ഞങ്ങള്‍ യോചിക്കുന്നു. നമ്മുടെ എല്ലാ പള്ളികളിലെയും അല്ത്താരകള്‍ ഒരേ പോലെയിരിക്കണം. ചിക്കാഗോയില്‍ ഇടതു വശത്ത്‌ ക്രൂശിത രൂപം, വലതു വശത്ത്‌ ക്ലാവര്‍. ഗാര്‍ ലാന്‍ഡില്‍ മധ്യഭാഗത്ത്‌ ക്രൂശിത രൂപം. എന്തിനു ഈ രണ്ടാഴ്ച മുമ്പ് വെഞ്ചരിച്ച ബോസ്ട്ടന്‍ ദേവാലയത്തില്‍ പോലും ക്രൂസിഫിക്സ് ആണ് നടുക്ക്. ഈ രണ്ടിടത്തും ശീലയും ഇല്ല. ഇനി ഇപ്പോള്‍ നമ്മുടെ തന്നെ രൂപതയുടെ കീഴിലുള്ള ക്നാനായ സീറോ മലബാര്‍ പള്ളികളില്‍ ശീല പോയിട്ട്, കരയുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങളെ പേടിപ്പിക്കാന്‍ ഒരു ചെറിയ ക്ലാവര്‍ കുരിശു പോലുമില്ല. ക്ലാവരും ശീലയും തൂക്കണം എന്ന് പറഞ്ഞു കൊണ്ട് ക്നാനായ പള്ളികളിലേക്ക്‌ ചെന്നാല്‍ ബിഷപ്‌ അങ്ങാടിയത്ത് വിവരം അറിയും. അതുകൊണ്ട് ക്നാനായ പള്ളി വെഞ്ചരിക്കുന്ന അവര്സരം വരുമ്പോള്‍ വലിയ മീനെ കണ്ട കൊക്കിനെപ്പോലെയാണ് മാര്‍ അങ്ങാടിയത്ത്. ക്ലാവര്‍ കുരിശും വേണ്ടാ, മയില്‍ തൊപ്പിയും വേണ്ട, ശീലയും വേണ്ട. കോട്ടയത്ത് നിന്നും വരുന്ന ക്നാനായ ബിഷപ്പ് മാരുടെ ഒപ്പം നിന്ന് പത്രത്തില്‍ ഒരു ഫോട്ടോ വന്നാല്‍ മതി.

ഗാര്‍ ലാണ്ടിലെ അള്‍ത്താര കണ്ടാല്‍ മൂത്രപ്പുരയില്‍ സിനിമ പോസ്റ്റര്‍ ഒട്ടിച്ച പോലെയുണ്ട് എന്നാണു ഗാര്‍ ലാണ്ടിലെ വലിയൊരു ക്ലാവര്‍ വാദി പറഞ്ഞത്. അതേതാണ്ട് സത്യവും ആണ്.

ഗാര്‍ലാന്ഡ് അള്‍ത്താര-കല്‍ദായ വാദികള്‍ക്ക് വരെ അസംതൃപ്തി

2011-12-19T20:34:00.000-06:00

ഗാര്‍ലാണ്ടിലെ അള്‍ത്താരയുടെ കോലം കണ്ടിട്ട് കൊടി മൂത്ത കല്‍ദായ മൂപ്പന്മാര്‍ പോലും മൂക്കത്ത് വിരല്‍ വയ്ക്കുകയാണ് എന്നാണു കേട്ട് കേള്‍വി. തത്തക്കൂട്‌ പോലുള്ള ചെറിയ ബലിവേദിയില്‍ ബിഷപ്പിനും ആറു VIP വൈദികര്‍ക്കും മാത്രം നില്‍ക്കാനുള്ള ഇടമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ബാക്കിയുള്ള അച്ഛന്മാര്‍ ബിഷപ്പിന്‍റെ രണ്ടാം കുടിയിലെ മക്കളെപ്പോലെ പുറത്തു നിന്നു. ഫാ. ബ്ലാ ബ്ലാ വര്‍ഗീസും ഫാ. മമ്മൂ...ട്ടി ..ക്കോയയും തഥൈവ.

നാണമില്ലേ ബിഷപ്‌ മാര്‍ അങ്ങാടിയത്തിനും ക്ലാവര്‍ വിഡ്ഢികളായ അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ശിങ്കിടികള്‍ക്കും? നാണമില്ലേ ലോകത്തിന്റെ മുമ്പില്‍ ഇങ്ങനെ പരിഹാസിതര്‍ ആകുവാന്‍. ക്ലാവര്‍ കുരിശും താങ്ങി നടക്കുന്നവര്‍ക്ക് പോലും നാണം കേട്ടിട്ട് പുറത്തിറങ്ങാന്‍ പറ്റാത്ത നിലയാണ്.

ഉയര്‍ത്തെഴുന്നേറ്റു സ്വര്‍ഗാരോഹണം ചെയ്യുവാന്‍ ശവപ്പെട്ടി മേല്‍ കയറിനില്‍ക്കുന്ന യേശുവിനെ കണ്ടാല്‍ "എന്തിനു ഞാന്‍ ഇങ്ങനെ ഉയര്‍ത്തെഴുന്നേറ്റു" എന്ന് പറയുന്ന പോലെ തോന്നും എന്നാണു അള്‍ത്താര കണ്ട ഒരു കല്‍ദായ ഭക്തന്‍ പറഞ്ഞത്. യേശുവിന്റെ മുഖത്തു അത്രയ്ക്ക് ഒരു അരുതായ്കയായിരുന്നുവത്രേ! എന്തോ ഒരു വൈക്ലബ്ബ്യം ആ മുഖത്തു നിഴലിച്ചു നില്‍ക്കുന്നു.

ബഹുഭൂരി പക്ഷം ക്രൂശിത രൂപ വാദികളും വെഞ്ചരിപ്പു കര്‍മ്മം ബഹിഷ്കരിച്ചു എന്നാണു ഞങ്ങള്‍ക്ക് അറിയാന്‍ കഴിഞ്ഞത്. മിക്കവരും ഹെന്നസി നേരെ വലിച്ചു കമിഴ്ന്നു അടിച്ചു കിടക്കുകയായിരുന്നു വത്രേ! പള്ളി നിറയെ പുറം ജാതിക്കാര്‍ ആയിരുന്നു എന്നാണു പറയപ്പെടുന്നത്‌.

വെഞ്ചരിപ്പിനു മാര്‍ ആലന്ചെരിയെ അനുകരിച്ചു ബിഷപ്‌ അങ്ങാടിയത്ത് ചുവന്ന ശീല കൂട്ടി ക്ലാവര്‍ കുരിശു പിടിച്ചിരുന്നു എന്നും ഇല്ലെന്നും കേള്‍ക്കുന്നു. ഏതായാലും ഞായറാഴ്ച കുര്‍ബാനയ്ക്ക് അദ്ദേഹം ക്ലാവര്‍ മാഹാത്മ്മ്യത്തെപ്പറ്റി ക്ലാസ്സെടുത്തുവത്രേ!

ഇതിനിടക്ക്‌ ബോസ്റ്റണില്‍ ഫാ ബ്ലാ ബ്ലാ ചെറിയൊരു പണി ഒപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചു. അവര്‍ക്ക് അവിടെ ഒരു അമേരിക്കന്‍ പള്ളി ദാനമായി കിട്ടിയതായി ഞങ്ങള്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്തിരുന്നുവല്ലോ. അല്ത്താരയില്‍ വയ്ക്കാന്‍ വികാരി ഒരു കുരിശു നാട്ടില്‍ നിന്നും ഓര്‍ഡര്‍ ചെയ്തിരുന്നതായും, അത് വെറും കുരിശല്ല, വലിയ എട്ടുകാലിയെപ്പോലുള്ള ക്ലാവര്‍ കുരിശായിരിക്കും എന്നും, തരം കിട്ടിയാല്‍ ഇപ്പോള്‍ അള്‍ത്താരയില്‍ ഇരിക്കുന്ന ക്രൂശിത രൂപം മാറ്റി മൂപ്പര് ഈ സാധനം കയറ്റി വയ്ക്കുമെന്നും ഞങ്ങള്‍ അന്ന് പ്രവചിച്ചിരുന്നു. അത് അക്ഷരം പ്രതി ശരിയായി.

ഈ കഴിഞ്ഞ ഒരു ദിവസം, ചന്ദ്രന്‍ ഉദിക്കാതിരുന്ന ഒരര്‍ത്ഥ രാത്രി.... കൂരാക്കൂരിരുട്ട്. ഫാ ബ്ലാ ബ്ലാ യും അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ശിങ്കിടികളായ ചില കല്‍ദായ വിഡ്ഢികളും കൂടി കള്ളന്മാരെപ്പോലെ പള്ളിയുടെ അകത്തു ഒളിച്ചു കയറി. വിറയ്ക്കുന്ന കൈകളോടെ ക്രൂശിത രൂപം എടുത്തു മാറ്റി. പകരം ക്ലാവര്‍ കുരിശു സ്ഥാപിച്ചു.

വിവരം അറിഞ്ഞ ബോസ്റ്റണിലെ ചുണക്കുട്ടന്മാര്‍ പള്ളിമേടയിലേക്ക് ഇടിച്ചു കയറി. ഒറ്റ സ്വരത്തില്‍ പറഞ്ഞു. Take this thing down. Put the original Crucifix back.

ജനരോഷം കണ്ടു ഞെട്ടിയ ബ്ലാ ബ്ലായും കൂട്ടരും പഞ്ചപുച്ഛമടക്കി അവര്‍ പറഞ്ഞ പോലെ ക്ലാവര്‍ എടുത്തു മാറ്റി, ക്രൂഷിതരൂപം പുനസ്ഥാപിച്ചു. ഈ വിഡ്ഢി കിളവര്‍ പുരോഹിതന് എന്തിന്റെ സൂക്കെടാണ് എന്നാണു ഞങ്ങള്‍ക്ക് മനസ്സിലാകാത്തത്.

കൊപ്പെളില്‍ ഒരു ശീലയെങ്കിലും തൂക്കാന്‍ ശാശേരിക്ക് കൈ തരിച്ചു കയറുന്നുണ്ട്. ശീലക്കു എതിര്‍പ്പുള്ളവര്‍ എഴുന്നേറ്റു നില്‍ക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞ പൊതുയോഗത്തില്‍ അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു വത്രേ. വെറുതെ ക്ലാവര്‍ സ്വപ്നം കണ്ടു ജീവിതം പാഴാക്കല്ലേ എന്ന് ഫാ ശാശേരിയോടു ചെറിയൊരു അഭ്യര്‍ത്ഥന.

ഗാര്‍ലാണ്ടിലെ വിശ്വാസികളുടെ സഭാ സ്പിരിറ്റിന് ഒരു വയാഗ്രയുടെ മാത്രം ആയുസ്സ്

2011-12-18T17:17:00.001-06:00

ഗാര്‍ലാന്ഡ് കല്‍ദായ ദേവാലയത്തിന്റെ കൂദാശ കഴിഞ്ഞിട്ട് ഒരു ദിവസം കഴിഞ്ഞു. എന്നിട്ടും അതിന്റെ അള്‍ത്താരയുടെ ഒരു ഫോട്ടോ സംഘടിപ്പിക്കാന്‍ ഇതുവരെ ഞങ്ങള്‍ക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ആ ഉദ്ദേശവുമായി ചെന്ന ഞങ്ങളുടെ പ്രതിനിധിയെ പള്ളി പൂട്ടി അകത്തു കാവലിരുന്ന ചില ക്ലാവര്‍ കാപാലികര്‍ അകത്തു കയറാന്‍ സമ്മതിച്ചില്ല.

ഗാര്‍ ലാന്ഡ് പള്ളിയുടെ കുപ്രസിദ്ധ അള്‍ത്താര ഫാ ജോജിയുടെ "ടാര്‍ ബേബി" ആണെന്ന് വേണം കരുതുവാന്‍. അല്ലെങ്കില്‍ കല്‍ദായരുടെ ഈ പറുദീസയുടെ ദൃശ്യം കാണാനുള്ള അവസരം എന്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌ കൊടുക്കുന്നില്ല? പള്ളിയുടെ വെബ്‌ സൈറ്റ് ല്‍ പള്ളിയുടെ പുറം ദൃശ്യങ്ങള്‍ ഏറെയുണ്ട്. പക്ഷെ അള്‍ത്താരയുടെ പടമില്ല. പുതു മണവാളന്‍ മണവാട്ടിയെ പുറത്തു കാണിക്കാന്‍ മടിക്കുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അത് അവള്‍ അതീവ സുന്ദരി യായിട്ടാണ് എന്ന് ഞങ്ങള്‍ കരുതുന്നില്ല.

പലരും പറഞ്ഞു കേട്ട അറിവനുസരിച്ച് ഗാര്‍ ലാന്ഡ് പള്ളിയുടെ അള്‍ത്താര അതി ശോചനീയമാണ്. പള്ളിയില്‍ ഇരിക്കുന്നവര്‍ക്ക് അള്‍ത്താരയുടെ നടുക്കിരിക്കുന്ന ബ്രഹ്മാണ്ടമായ ക്ലാവര്‍ കോലമാല്ലാതെ ഒന്നും കാണാന്‍ സാധ്യമല്ല. ഒരു കണക്കിന് നോക്കിയാല്‍ അത് നല്ലത് തന്നെ എന്നെ ഞങ്ങള്‍ പറയൂ. കൊരോത്തിന്റെ ശവപ്പെട്ടിയും, പട്ടിണിക്കോലമായ സോമാലിയന്‍ യേശുവിനെയും കണ്ടു ഭക്തജനം ഞെട്ടേണ്ടല്ലോ.

ഇനി ഗാര്‍ലാണ്ടിലെ ക്രൂശിതരൂപ വിശ്വാസികളോട് ഒരു വാക്ക് . നിങ്ങള്‍ അമ്മയുടെ മുലപ്പാലിന് പകരം കരിക്കാടിയാണ് കുടിച്ചു വളര്‍ന്നത്‌. അല്ലെങ്കില്‍ നിങ്ങള്‍ ഇത്ര ഭീരുക്കള്‍ ആകില്ലായിരുന്നു. സ്വന്തം വിശ്വാസത്തിനു വേണ്ടി ഒന്ന് വാ തുറക്കാന്‍ പോലും ആണത്തം കാണിക്കാന്‍ മടിച്ച നിങ്ങളെ പുരുഷര്‍ ആയി കാണാന്‍ ഞങ്ങള്‍ക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ ഒക്കെ കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ DNA പരിശോധന നടത്തിയാല്‍ ഒരു പക്ഷെ അതിന്‍റെ റിസള്‍ട്ട്‌ ചെന്ന് നില്‍ക്കുന്നത് വല്ല പള്ളി മേടയിലും ആയിരിക്കും. ഭാര്യമാരുടെ അടുത്തും രണ്ടെണ്ണം ഉള്ളില്‍ ചെല്ലുമ്പോഴും മാത്രം ഉണര്‍ത്തെഴുന്നെല്‍ക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ ഒക്കെ സഭാ സ്പിരിറ്റിന് ഒരു വയാഗ്രയുടെ മാത്രം ആയുസ്സേ ഉള്ളൂ. ഒന്നോ രണ്ടോ മണിക്കൂര്‍ നേരത്തെ ഉദ്ധാരണശേഷി. Shame on you, Garland people!

ഇത്തരുണത്തില്‍ മി. ടോം വര്‍ക്കിയുടെ വിശ്വാസ തീക്ഷണതയെയും നിശ്ചയ ദാര്‍ട്യത്തെയും പറ്റി രണ്ടു വാക്ക് പറയാതെ വയ്യ . ഈ ബ്ലോഗില്‍ സ്വന്തം പേര് വച്ചു എഴുതുകയും, ക്രൂസിഫിക്സില്‍ ഉള്ള വിശ്വാസം എവിടെയും ആരോടും വിളിച്ചു പറയാന്‍ മടിക്കാത്തവനുമായ ഒരു വ്യക്തിപ്രഭാവമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റേത്. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തെ കല്‍ദായ വാദികള്‍ ഒരേപോലെ ഭയക്കുന്നതും വെറുക്കുന്നതും. ഇന്നലെ അദ്ദേഹം നടത്തിയ ഒറ്റയാള്‍ പ്രതിഷേധ പ്രകടനം ഗാര്‍ ലാണ്ടിലെ ഭീരുക്കളായ വിശ്വാസികള്‍ക്ക് ഒരു പാഠമാകട്ടെ. ക്രിസ്തുവിനെ അറിയില്ലെന്ന് തള്ളിപ്പറഞ്ഞ പത്രോസുമാര്‍ പലരും ഇന്ന് ഗാര്‍ ലാന്‍ഡില്‍ ജീവനോടെ ഇരിപ്പുണ്ട്.

ഒരായിരം ഭീരുക്കളായ "വിശ്വാസികള്‍ക്ക്" പകരം പത്തു ടോം വര്‍ക്കിമാര്‍ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍ ബിഷപ്‌ അങ്ങാടിയത്തിന്റെ കിരാത ഭരണം പണ്ടേ അവസാനിച്ചേനെ.

കല്‍‍ദായവല്‍‍‍ക്കരണവും സഭാധികാരകേന്ദ്രീകരണവും

2011-12-18T15:58:00.000-06:00

Author: George Katticaren

ഈയടുത്തദിവസങ്ങളില്‍‍ നമ്മളേവരെയും വേദ
നിപ്പിച്ച ഒരു സംഭവമാണ്‌ സി.വത്സാ ജോണി
ന്‍റെ ദാരുണ കൊലപാതകം.
ചൂഷണത്തിനിരയായ പാവപ്പെട്ടവരുടെ മാനുഷിക അവകാശ
ങ്ങള്‍‍ക്കുവേണ്ടി സധൈര്യം നിസ്വാര്‍‍‍‍ത്ഥമായി
പൊരുതി ധനമോഹികളായ മാഫിയയുടെ
കൈകളാല്‍ ‍ ഹോമിക്കപ്പെട്ട ആ സന്യാസനി
യുടെ ജീവിതം കദനഭാരത്തോടു കൂടിയെ സ്മരി
ക്കുവാന്‍‍ പറ്റുകയുള്ളു. ദു:ഖാര്‍‍‍ത്തരായ കുടുബാം
ഗങ്ങള്‍‍ക്ക് ‌അനുശോചനം ഖപ്പെടുത്തുന്നതോ
ടൊപ്പം പരേതയുടെ ആത്മാവിനു നിത്യശാന്തി
ക്കുവേണ്ടി പ്രാര്‍‍‍‍ത്ഥനകളും നേരുന്നു!!
രാഷ്ട്രിയമായാലും മതമായാലും പണത്തി
നും അധികാരത്തിനും വേണ്ടി എന്തു കിരാത
പ്രവത്തികള്‍‍ ചെയ്യുവാനും മടികാണിക്കാത്ത
വിഷം കലര്‍‍‍‍‍ന്ന ഇന്നത്തെ സമൂഹം സി.
വത്സാ ജോണിനെപോലുള്ള വ്യക്തികളെ ഉ
ത്മൂലനം ചെയ്യുന്നതുവഴി ഭാരതത്തിലെ ഭൂരി
പക്ഷം വരുന്ന അവശജനങ്ങളുടെ സ്വപ്നം ത
കര്‍‍‍‍ക്കുകയാണുണ്ടായത്‌. സത്യംപറയുന്ന
വരെ വകവരുത്തുവാന്‍ ‍ സാധിക്കുമെങ്കിലും
സത്യത്തെ ഉത്മൂലനം ചെയ്യുവാന്‍‍ ആര്‍‍‍ക്കും
സാധിക്കുകയില്ല. അവര്‍‍‍‍‍ കൊളുത്തിയ ദീപ
നാളം ഇന്നത്തെ യുവതലമുറ ഏറ്റുവാങ്ങുമെ
ന്നതില്‍‍‍ യാതൊരു സംശയമില്ല. ഏതു രംഗ
മെടുത്താലും ഏല്ലായിടത്തും ഒരേപ്രക്രതമാ
ണ്. ചതി, വഞ്ചന, കൈക്കൂലി, ദ്രവ്യാസക്തി
ക്കും അധികാരത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള മല്‍പി
ടുത്തം. ഭരണാധികാരികളും മതാധികാരിക
ളും ഒരു ഒരുപോലെയാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്.
കീഴില്‍ കിടക്കുന്നവരെ വിഡ്ഡികളാക്കുന്നു,
അവരുടെ അവകാശങ്ങള്‍ ‍ നിഷേധിക്കുന്നു.
അതേസമയത്ത് ഈ നേതാക്കാന്‍മാര്‍ ‍ സു
ഖലോലുപരായി ജീവിക്കുന്നു. ജനരോക്ഷം
എപ്പോഴാണ്‌ ആളികത്തുന്നുവെന്ന് ആര്‍‍‍‍ക്കും
പ്രവചിക്കുവാന്‍ കഴിയുകയില്ല. ചരിത്രത്തി
ന്റെ പഴയ ഏടുകളിലേക്ക്‌ തിരിഞ്ഞു നോക്കാ
തെ തന്നെ ഈ അടുത്ത ദിവസങ്ങളില്‍ സം
ഭവിച്ച ലിബിയന്‍ ഭരണാധികാരി ഗദ്ദാഫിയുടെ
മരണം ഒരു ഉദാഹരണമാണ്‌. അവസാന
നിമിഷം ഓടയില്‍ കിടന്നുകൊണ്ട്‌ ആ സേ
ച്ഛ്വാധിപതി മാപ്പിനിനിരന്നു.ആയിരങ്ങളെ
കൊന്നൊടുക്കിയ ആ ഭരണാധികാരിക്ക്‌ മര
ണമെന്ന വിധിയാണ്‌ ജനങ്ങള്‍ ‍ നടപ്പിലാ
ക്കിയത്‌.
ഇന്‍‍‍ഡ്യക്ക്‌ സ്വാതന്ത്രം ലഭിച്ചിട്ട്‌ നീണ്ട അറു
പതുക്കൊല്ലം കടന്നു പോയി. ലോകത്തിലെ വ
ലിയ ഡെമോക്ക്രാറ്റിക്ക്‌ രാഷ്ട്രമെന്ന്‌ നാം
കൊട്ടിഘോഷിക്കുന്നു. അവിടെയാണ് മനു
ഷ്യാവകാശങ്ങള്‍‍‍ക്കുവേണ്ടി വാദിക്കുന്നവരുടെ
ജീവനും സ്വത്തിനും പുല്ലുവില കൊടുക്കാതെ
അഴിഞ്ഞാടുന്ന മാഫിയ സംഘങ്ങള്‍‍ ‍‍ തഴച്ചു
വളരുന്നത്‌. കടലാസുകളില്‍‍ മാത്രം ചുരുണ്ടു
കൂടി കിടക്കുന്ന ജനാധിപത്യസിദ്ധാന്തവും, നി
യമരാഹിത്യവും അരാജകത്വവും അഴിമതിയും
അഴിഞ്ഞാടുന്ന വ്യവസ്ഥിതിയിലേക്ക്‌ രാജ്യം
മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സാധാരണക്കാരനു നീ
തി ലഭിക്കണമെങ്കില്‍‍ എത്രയെത്ര കോടതിക
ള്‍ കയറി ഇറങ്ങണം. ഉണരാന്‍ കഴിയാതെ
മയങ്ങിപോയ ആയിരമായിരം ഗ്രാമപ്രദേശ
ങ്ങളും മുഴുപട്ടണിക്കാരായ ഗ്രാമവാസികളും അ
വരുടെ പ്രശ്നങ്ങളും വെളിച്ചം കാണുന്നില്ല.
അതിലൊന്നായിരുന്നു സി. വത്സാ ജോണി
ന്റെ പ്രവര്‍‍‍ത്തനമണ്ഡലം.
അധികാരത്തിലരിക്കുന്ന പലരും രാജ്യം കട്ടുമു
ടിപ്പിച്ചു കുട്ടിച്ചോര്‍ ആക്കുന്ന രാഷ്ട്രിയക്കാ
രാണ്‌ . ഇന്നവര്‍‍‍‍ ജയിലില്‍‍ കയറും. രണ്ടു ദിവ
സം കഴിയുമ്പോള്‍‍‍ ‍ അവര്‍ പുറത്തു വരും. ആ
വിധത്തിലുള്ള സ്വാധീനവലയങളാണ്‌ അവ
ര്‍ക്കു ചുറ്റുമുള്ളത്. അതാണ്‌ നിത്യേന നടന്നു
കൊണ്ടിരിക്കുന്നതെന്നു പത്രവാര്‍ ‍‍ത്തകള്‍‍‍ ‍‍
സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഈ സമൂഹ്യ വ്യവസ്ഥിതി
ക്ക് മാറ്റം വരണമെങ്കില്‍‍ ജനങ്ങള്‍ ബോധ
വാന്മാരാകണം. നാം ജീവിക്കുന്ന ചുറ്റുപാട്‌,
നാം ജീവിക്കുന്ന സമൂഹം ചെറുതോ വലുതോ
ഭേദമെന്യേ അവിടെയെല്ലാം മാറ്റങ്ങള്‍‍‍
സംഭവിച്ചാല്‍‍ ആ ചെറുതരംഗങ്ങള്‍‍‍ വന്‍തി
രകളായി മാറുമെന്നും രാജ്യം ഭരിച്ചു കൊണ്ടി
രിക്കുന്ന മാഫിയ സംഘംങ്ങള്‍‍‍ക്ക് അതു ഭീഷ
ണിയായിതീരുമെന്നാണ്‌ സി. വത്സാ ജോണി
ന്‍റെ ദാരുണമരണം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്‌.

ഈയടുത്ത കാലത്തു കേരള കത്തോലിക്കാ
സഭാധികാരികളുടെ നീക്കങ്ങ‍ള്‍‍‍ സഭാംഗങ്ങ
ളെ ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളാ ണെന്നു
പറയാതിരിക്കുവാ‍ന്‍ വയ്യാ. അദ്ധ്യാന്മിക
തകയക്ക്‌ ഉത്തേജനം നല്‍‍‍കുവാന്‍‍ കട
പ്പെട്ട സഭാധികാരികള്‍ അധികാരത്തിനും
സ്വത്തിനും വേണ്ടി കോലംഞ്ചെരിയില്‍ ന
ടത്തിയ പ്രഹസനം സഭയുടെ വേറിട്ട മുഖ
മാണ്‌ കാണിക്കുന്നത്‌. സിറോ മലബാര്‍‍‍‍‍ ‍
സഭയിലെ താലോര്‍‍‍‍‍ഇടവകയില്‍ ‍ സിറോ
മലബാര്‍ മെത്രാന്റെ അനിതിക്കെതിരായ്
ഒരു വൈദികന്‍ നിരാഹാരവൃതം അനുഷ്ടി
ച്ചു.
രാഷ്ട്രിയക്കാരുമായി ഒരു വന്‍കൂട്ടൂകച്ച
വടത്തില്‍ ഇറങ്ങിതിരിച്ചിരിക്കുന്ന സീറോ
മലബാര്‍‍‍‍‍ സഭാധികാരികളുടെ നയം വളരെ
സംശയിക്കേണ്ടതാണ്‌. സൊഡാലിറ്റി
മീറ്റിങ്ങായാലും കൊള്ളാം മതപ്രബോധന
സെമിനാറുകളായാലും കൊള്ളാം ജില്ലാകള
ക്ടര്‍‍‍‍, തുടങ്ങി എംല്‍എ മാര്‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍, മന്ത്രിമാര്‍‍‍‍,
കേന്ദ്രത്തിലെ വമ്പന്‍മാര്‍‍ എന്നിവരെ ക്ഷ
ണിച്ചു വരുത്തി തിരിക്കൊളുത്തി സ്തുതി
പ്രഭാ ഷണം നടത്തിപ്പിക്കുകയെന്നത്‌ ഒരു
നിത്യ സംഭവമായിട്ടു മാറിയിരിക്കുകയാണ്.‌
ഇതിന്റെ പിന്നില്‍‍ ‍ ഒരു രഹസ്യ അജണ്ട
യുണ്ട്‌. ഇരുകൂട്ടര്‍‍‍‍ക്കും ലാഭം കൊയ്യാം. വോ
ട്ടേര്സ്‌ ബാങ്കിനെ സ്വാധീനിക്കുക യാണ്‌ രാ
ഷ്ട്രീയക്കാരുടെ ലക്‌ഷ്യം. അതേ സമയത്ത്
സഭയില്‍‍‍ ഇന്നും നടമാടികൊണ്ടിരിക്കുന്ന
അഴിമതികള്‍, ലൈംഗികകേസുകള്‍, കന്യാ
സ്ത്രീകളുടെ ദുരുഹരഹസാഹചര്യങ്ങളിലു
ള്ള മരണകേസുകള്‍, നിയ്മവിരുദ്ധമായി
പള്ളി പൊളിക്കല്‍ എന്നിവയെല്ലാം നിര്‍‍‍‍‍
വീര്യമാക്കുന്നതിന് ഈ രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെ
സ്വാധീനവും അവിഹിതബന്ധങ്ങളും പ്രൊ
ത്സാഹിപ്പിക്കേണ്ടത് സഭാധികാരികളുടെ ആ
വശ്യമാണ്‌. അതിലുപരി ഈ സ്വാധീനം ഉപ
യോഗിച്ചു രാഷ്ട്രിയക്കാരെ പോലെ ദൈ
വജനത്തെ വിഡ്ഡികളാക്കി ചുഷണം ചെയ്യു
ന്ന മാഫിയാനയമാണ്‌ അവരും അനുകരിക്കു
ന്നത്‌. ക്രിസ്തു പഠിപ്പിച്ച സിദ്ധാന്തങ്ങളും ര
ണ്ടാം വത്തിക്കാന്‍ കൌണ്‍സിലിന്റെ പ്രബോ
ധനങ്ങളൊന്നും ഇവര്‍‍‍‍‍ക്കു ബാധകമല്ല. ദൈവ
ജനം "കുരക്കുന്ന പട്ടികള്‍" എന്ന നിലയില്‍
നിന്നും ഒരിഞ്ചു വളരരുതെന്നാണ്‌ അവരുടെ
ലക്‌ഷ്യം.
സിറോ മലബാര്‍ ‍ സഭാധികാരികളുടെ ഇരട്ട
ത്താപ്പു നയങ്ങളില്‍, പ്രത്യേകിച്ചു മാര്‍ പൌ
വത്തിലിന്റെ സ്വന്തം മാര്‍‍‍തോമാ കുരിശു വാ
ദത്തിലും കല്‍‍ദായവാദത്തിലും അസംതൃപ്തി
പ്രകടിപ്പിച്ചു സഭയിലെ ബുദ്ധിരാക്ഷസമാരാ
യ അല്‍മായരും വൈദികരും പ്രവാസിമല
യാളികളും (‌അമേരിക്ക, യൂറോപ്, ‌ ഗള്‍ഫ് രാ
ജ്യങ്ങള്‍) അടുത്ത കാലങ്ങളായി ഒന്നായും
കൂട്ടമായും റോമിലേക്ക് പരാതികള്‍ സമര്‍‍‍‍‍
പ്പിച്ചു. വഴി തെറ്റി പോകുന്ന ഈ ആടുകളെ
അടിച്ചു തെളിച്ചു നിലക്കുനിര്‍‍‍ത്തണമെങ്കില്‍
സിറോ മലബാര്‍‍ സഭയെ പൂര്‍‍‍‍‍ണ അധികാ
രമുള്ള പാത്രയര്‍‍‍‍‍ക്കീസ്‌ സഭയായിമാറ്റുക
യെന്ന ആശയമാണ്‌ പ്രതിവിധി. എപ്പോള്‍
വേണമെങ്കിലും റോമുമായിട്ടുള്ള ബന്ധം വി
ടര്‍‍‍ത്താം.
പക്ഷെ സിറോ മലബാര്‍‍‍‍‍ സഭയെ പാത്രയ
ര്‍‍‍‍‍‍ക്കീസ്‌ സഭയായി ഒറ്റു കൊടുക്കുന്നതിന് മു
മ്പ്‌ സഭയിലെ വൈദിക -സന്യസ്ത-അലമാ
യരുടെ ജനഹിതപരിശോധന (referendum)
നടത്തുക സഭാംഗങ്ങളുടെ ന്യായമായ അവ
കാശമാണ്‌. അതിനു മുമ്പ്‌ മേജര്‍‍‍‍ ആര്‍‍‍‍ര്‍ച്ചു ബി
ഷപ്പും സംഘവും പാത്രിയര്‍‍‍‍ക്കീസ്‌ ബാവാമാരു
ടെ വേഷവിധാനങ്ങളോടെ യൂറോപ്പിലും അ
മേരിക്കയിലും രംഗപ്രവേശം ചെയ്യുകയും നാം
എല്ലാവരും കല്‍‍‍ദായക്കാരണെന്നു ‌പരസ്യ പ്ര
സ്താവനകള്‍‍‍‍ നടത്തിയത് ‌ തികച്ചും പരിതാ
പകരമെന്നെ പറയേണ്ടു. മാത്രമല്ല അത്‌ ചരി
ത്രപരമായി പ്പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. സിറോ മ
ലബാര്‍‍‍‍‍ വിശ്വാസികള്‍ ‍ മാര്‍‍‍‍‍ തോമാവഴി
ജ്ഞാനസാനം സ്വീകരിച്ചവരാണ്‌. നാലാം ശ
തകത്തില്‍‍‍‍‍‍ ‍ ഇന്‍‍‍ഡ്യയില്‍ കുടിയേറിപാര്‍‍‍‍ക്കാ
ന്‍ ‍വന്ന സിറിയക്കാര്‍ ‍ കൂടെ കൊണ്ടുവന്ന കല്‍‍‍
കല്‍ദായ ലിറ്റര്‍‍‍‍‍ജി നമ്മുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനാക്രമത്തി‍
ല്‍‍ ‍ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയെന്നത്‌ വാസ്തവ
മാണ്‌. എന്നുവെച്ച്‌ നമ്മള്‍ ‍ കല്‍‍‍ദായക്കാരല്ല .
അതിനാല്‍‍‍‍ അതു പൊള്ളയായ വാദമാണ്‌.
അതുപോലെ പരിഷ്ക്കരിച്ച മെത്രാന്‍ തൊ
പ്പിയില്‍‍ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന പേര്‍ഷ്യന്‍ ‍ കുരിശ്‌
മാര്‍‍‍‍‍‍ തോമ കൊണ്ടുവന്ന മാര്‍തോമകുരിസ്സു ആ
ണ് എന്ന വാദവും അബദ്ധ പ്രചരണമാണ്‌. മാ
ര്‍‍‍‍‍‍ തോമാ ഒരു കുരിശും ഭാരതത്തിലും പ്രത്യേ
കിച്ച്‌ കേരളത്തിലും കൊണ്ടുവന്നിട്ടില്ല. ഒരു
സത്യ ക്രിസ്ത്യാനിക്ക്‌ ബൈബിളും ക്രൂശിത
രൂപവും ആണ്‌ സ്വീകാര്യമായിട്ടുള്ളത്‌.
ചരിത്രത്തിന്റെ ഏടുകളില്‍‍ ഒരു നിത്യസ്ഥാ
നം ഉറപ്പിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി ഒരു മെത്രാന്റെ
സ്വപ്നവും ഭാവനയും അദ്ദേഹം ചമച്ചുണ്ടാക്കു
ന്ന കുരിശു കഥകള്‍ സഭാംഗങ്ങളെ നിര്‍‍‍‍‍‍ ‍ബ
ന്ധിച്ചു അടിച്ചേല്‍‍‍‍പ്പിക്കാനാവില്ല. അത്‌
ദൈവജനം തിരസ്കരിക്കുവാന്‍ തുടങ്ങി
എന്ന സൂചനയാണ്‌ ഇന്ന്‌ അമേരിക്കയില്‍‍‍‍
നടക്കുന്ന കുരിശുയുദ്ധം. ഇപ്പോള്‍‍ മാര്‍‍‍‍‍‍ ‍ തോ
മാ കുരിശ്ശില്‍‍‍‍ പുതിയതായി ചേക്കേറിയ ര
ണ്ടു മയിലുകള്‍ ‍ മാര്‍‍‍‍‍‍ ‍ തോമാഭാരതത്തില്‍
കൊണ്ടുവന്നതാണെന്ന പരമാര്‍‍‍‍‍‍‍ശം
syromalabarvoice.blogspot.com എന്ന
വെബ്‌സയിറ്റില്‍‍‍‍ വായിക്കുവാന്‍‍ ഇടയായി.
ഈത്തരം കെട്ടു കഥകള്‍ പരക്കുന്നതിന്‌ മു
മ്പ്‌ അധികാരപ്പെട്ടവര്‍ ഒരു പ്രസ്താവന പ്ര
സദ്ധീകരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമായിരുന്നു. അ
തിന്‍റെ അഭാവത്താല്‍ ഇതെല്ലാം ഒരു രഹ
സ്യ അജണ്ടയുടെ ഭാഗമാണെന്നേ പരിഗ
ണിക്കുകയുള്ളു. രണ്ടാം വത്തിക്കാന്‍ കൌ
ണ്‍സിലിന്‍റെ സുവര്‍‍‍‍‍‍‍ണ ജൂബിലി ആഘോ
ഷം സിറോ മലബാര്‍‍‍‍‍‍ ‍ സഭയെ ബന്ധിച്ചിട
ത്തോളം നീണ്ട അന്‍പതുകൊല്ലക്കാലം അ
ല്‍മായരുടെ അവകാശങ്ങള്‍ പങ്കുവെയ്ക്കാ
തെ സഭാധികാരികള്‍ അവരെ അടക്കി ഭരി
ച്ച കാലഘട്ടമാണ്‌. അതുകൊണ്ട്‌ ഈ ആ
ഘോഷം സിറോ മലബാര്‍‍‍‍‍‍ ‍‍ സഭയിലെ മ
നുഷ്യാവകാശ ലംഘനത്തിന്‍റെ ജൂബിലിയാ
ണ്‌. ഈ മനുഷ്യാവകാശലംഘനങ്ങള്‍ ‍ സി.
വത്സാ ജോണിനെപോലെയുള്ള സഭയിലെ
മനുഷ്യാവകാശപ്രവര്‍ത്തകര്‍‍ (വൈദിക-സ
ന്യസ്ത-അല്‍മായര്‍‍‍‍‍‍‍‍ ) റോമിന്റെ ശ്രദ്ധയില്‍‍
കൊണ്ടുവരുമെന്നുള്ള വസ്തുത നിസംശയം
പറയാം.
(സോള്‍ ആന്‍ഡ്‌ വിഷന്‍ എന്ന ഇന്റര്‍നെറ്റ്‌
പത്രം ഡിസംബര്‍ 2011 ലക്കത്തില്‍ പ്രസ
ദ്ധീകരിച്ചത്‌)

ഗാര്‍ലാന്ഡ് വെഞ്ചരിപ്പു കഴിഞ്ഞു

2011-12-17T17:34:00.000-06:00

ഒറ്റയാള്‍ സമരം- ടോം വര്‍ക്കി

ഒരു ശവശംസ്കാര കര്‍മ്മത്തിന്റെ ആഘോഷത്തിമിര്‍പ്പോടെ ഗാര്‍ലാന്ഡ് ദേവാലയത്തിന്റെ വെഞ്ചരിപ്പു കര്‍മ്മം കഴിഞ്ഞു. മുന്‍കൂട്ടി പറഞ്ഞിരുന്ന പോലെ മി. ടോം വര്‍ക്കി സധൈര്യം ക്രൂശിത രൂപ വിശ്വാസികളുടെ പ്രതീകമായി പ്രകടനം നടത്തി.

പുതിയ പള്ളിയുടെ മുമ്പിലും പിറകിലും ക്ലാവര്‍ കുരിശുകള്‍ പാറിയിരുന്നു. ക്ലാവര്‍ കൊടിമരവും. അല്ത്താരയില്‍ മധ്യത്തിലായി തന്നെ ക്ലാവര്‍ കുരിശു. വിശുദ്ധ കുര്‍ബാനയിരിക്കുന്ന സക്രാരി ഒരു വശത്തേക്ക് മാറ്റി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

പുതിയ പള്ളിയുടെ അള്‍ത്താര കാണുവാനുള്ള ഭ്യാഗ്യം ഈ ലേഖകന് ലഭിച്ചില്ല. വെഞ്ചരിപ്പു കഴിഞ്ഞു അനുമോദന സമ്മേളനം നടന്നു കൊണ്ടിരുന്ന സമയം അള്‍ത്താരയുടെ ഒരു നല്ല ഫോട്ടോ എടുക്കാമല്ലോ എന്ന് കരുതി ചെന്നു. പക്ഷെ പള്ളി പൂട്ടി, അകത്തു ക്ലാവര്‍ കുരിശിനു കാവലായി മൂന്നാല് കാലമാടന്മാര്‍ കുത്തിയിരിക്കുന്നു. ആര്‍ക്കും അകത്തു പ്രവേശനം ഇല്ല എന്ന് പറഞ്ഞു.

എത്രനാള്‍ ഇവര്‍ ഈ ക്ലാവര്‍ കുരിശള്ത്താര വിശ്വാസികളില്‍ നിന്നും മാലോകരില്‍ നിന്നും മറച്ചു വയ്ക്കും എന്ന് കാണണം.

ഗാര്‍ലാന്ഡ് ദേവാലയം - സീറോ മലബാര്‍ സഭക്ക് അപമാനം

2011-12-17T07:17:00.000-06:00

ഇന്ന് കൂദാശ ചെയ്യപ്പെടാന്‍ പോകുന്ന ഗാര്‍ ലാന്ഡ് ദേവാലയം ആഗോള സീറോ മലബാര്‍ സഭക്ക് തേച്ചു മാറ്റാന്‍ പറ്റാത്ത ഒരു അപമാനം തന്നെയാണ്. കല്‍ദായ വല്‍ക്കരണം എന്ന പേരില്‍ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തെയും സീറോ മലബാര്‍ വിശ്വാസികളുടെ ആചാരങ്ങളെയും തലമേല്‍ മറിച്ചു അധികാര മത്ത പിടിച്ച ഒരു ന്യൂനപക്ഷം സഭാധികാരികള്‍ നേടിയെടുത്ത പൊള്ളയായ വിജയത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് ഗാര്‍ ലാന്ഡ് ദേവാലയം.

കൂദാശ കര്‍മ്മങ്ങള്‍ നടക്കും. അധികാരികള്‍ അവരുടെ വിജയത്തില്‍ അഭിമാനിക്കും. പക്ഷെ ആത്മാക്കളെ നേടുന്നതില്‍ അവര്‍ പരാജയപ്പെടും. ആയിരങ്ങളുടെ കണ്ണുനീര്‍ വൃഥാവിലാകില്ല. എല്ലാം കേള്‍ക്കുന്ന ദൈവം സഭാ അധികാരികളുടെ വേഷം കെട്ടിയിരിക്കുന്ന പൈശാചിക ശക്തികളെ പരാജയ പ്പെടുത്തും.

പതിനേഴാം തീയതി ഗാര്‍ലാണ്ടിനു കരിദിനം

2011-12-14T17:08:00.000-06:00

അമേരിക്കന്‍ സീറോ മലബാര്‍ വിശ്വാസികള്‍ ഒന്നടങ്കം കരിദിനമായി ആചരിക്കേണ്ട ഒന്നാണ് ഈ വരുന്ന പതിനേഴാം തീയതി.

പഴയ ചിക്കാഗോ അള്‍ത്താര

ഗാര്‍ ലാണ്ടിലെ അള്‍ത്താര

ഒരു വന്‍ഭൂരിപക്ഷം സഭാവിശ്വാസികളുടെ വികാരത്തെ ചവിട്ടി മെതിച്ചു കൊണ്ട് ബിഷപ്പ് മാര്‍ അങ്ങാടിയത്തും അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ പിന്താങ്ങികളായ ഫാ ജോജിയും ന്യൂനപക്ഷമായ ഒരു പറ്റം സ്വാര്‍ത്ഥലാഭാക്കാരും കൂടി സീറോ മലബാര്‍ സഭയെ ലോകരുടെ മുമ്പില്‍ പരിഹാസ പാത്രമാക്കുന്ന ശോചനീയമായ രംഗമാണ് അന്ന് ഗാര്ലാണ്ടില്‍ അരങ്ങേറാന്‍ പോകുന്നത്. ബിഷപ്‌ അങ്ങാടിയത്തും ഫാ ജോജിയും അവരുടെ അധികാരത്തിമിര്‍പ്പും മുഷ്ക്കും തന്റേടവും മാത്രം ഉരുക്ക് മുഷ്ടികളായി പ്രയോഗിച്ചു അവിടുത്തെ സത്യ വിശ്വാസികളെ അടിച്ചമര്‍ത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. കല്‍ദായ പാരമ്പര്യം എന്ന പേരില്‍ ഫാ ജോജിയും അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ കൂട്ടാളി കൊരോത്തും കൂടി ഗാര്‍ ലാന്ഡ് ദേവാലയത്തിന്റെ അല്ത്താരയില്‍ വരച്ചു വച്ചിരിക്കുന്ന അഭാസത്തരങ്ങള്‍ക്ക് സാക്ഷിയാകാന്‍ അന്ന് ഒരു പക്ഷെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സഭാ വിശ്വാസികള്‍ക്ക് കഴിഞ്ഞേക്കാം.

ഗാര്‍ ലാന്ഡ് അള്‍ത്താര മറ്റൊരു ദൃശ്യം

പാരമ്പര്യം എന്ന പേരില്‍ അങ്ങാടിയത്തും കൂട്ടരും അമേരിക്കയില്‍ കാട്ടിക്കൂട്ടിയ പല പേക്കൂത്തുകളും അവര്‍ക്ക് പിന്നീട് പാരയായി മാറിയ ചരിത്രമുണ്ട്. അതിലൊന്നാണ് ചിക്കാഗോ കത്തീദ്രല്‍ ദേവാലയത്തില്‍ പടുത്തുയര്‍ത്തിയ സര്‍ക്കസ്സു കൂടാരം. പത്രങ്ങളിലും ടീവീയിലും പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന അള്‍ത്താരയുടെ സീനുകളില്‍ നിന്നും മുകളില്‍ പറഞ്ഞ ശീലയുടെയും അത് തൂക്കിയിരുന്ന വളയത്തിന്റെയും ഭാഗം ഒഴിവാക്കുവാന്‍ അന്നത്തെക്കാലത്ത് അധികാരികള്‍ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു. നാണം കേട്ട് മരങ്ങു തിരിയാന്‍ പറ്റാതെ വന്നപ്പോള്‍ അവയൊക്കെ എടുത്തു മാറ്റിയത് ഈയടുത്ത കാലത്തെ ചരിത്രം.

ചിക്കാഗോയിലെ വളയത്തെയും ശീലയെലും തോല്‍പ്പിക്കുന്ന ദൃശ്യങ്ങളാണ് ഗാര്‍ ലാന്ഡ് അല്ത്താരയില്‍ പടച്ചു വച്ചിരിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ പതിനേഴാം തീയതി വെഞ്ചരിപ്പിനു അള്‍ത്താരയുടെ പൂര്‍ണ്ണ ദൃശ്യം ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌ കാണാന്‍ സാധിക്കുമോ എന്ന് ഞങ്ങള്‍ സംശയിക്കുന്നു. ഇപ്പോള്‍ തന്നെ പള്ളിക്ക് വേണ്ടി പണം മുടക്കിയ പലര്‍ക്കും അള്‍ത്താര കാണാന്‍ ഇതുവരെ ഭാഗ്യം ഉണ്ടായിട്ടില്ല എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

To Be a King in My Kingdom Will You Be My Witness in Garland?

2011-12-14T16:36:00.001-06:00

– Tom Varkey

" And now a most personal note to my dearest and most precious friends of the Crucifix: Please come out in droves to Garland. I don’t care how you get here, by flight, car, limo, Santa’s sleigh, whatever. But be in line at 9:00 AM sharp. See ya’ll in front of the church on Saturday, December 17, 2011. Our Agenda: Occupy SMCC and take it back for King Jesus by putting on a spectacular show in Garland – Tom Varkey, Your fellow soldier in the battle for the Crucifix, our glorious trophy for all eternity."

Joe, a farmer from the countryside one day visited his cousin Mike, a businessman in New York City. He was taken aback by the breath-taking scenes of the magnificent skyscrapers in the City as they went for an evening walk that evening. Mike was bragging about the City and how wonderful his job as a broker was and how much money he was making.
Suddenly Joe stopped and said in great excitement: “I heard it; I sure did!” Mike thought Joe was acting so weird and asked what he was talking about. Joe said there was a beetle somewhere nearby because he heard it. A couple of minutes went by. Suddenly Joe said again: “It’s here; I know where it is.” Then he walked over to the side of the road where there was a coconut-sized stone which he lifted up in utter excitement. There it was – the beetle that was chirping. Mike couldn’t care less although Joe’s excitement could hardly be contained .

We have an application of this story to what is going on in our Syro-Malabar Church today. Mike in the above story could not hear the beetle because he was not interested in such stuff. But hailing from the countryside, even in the middle of the hustle and bustle of New York City, Joe was thrilled to hear the chirp of the beetle. In Garland, battle lines are already drawn for a mighty battle between a God-given truth and a man-created lie on December 17. But most of the folks will miss it. Because their minds are preoccupied with worldly distractions just as the mind of Mike was in our story. Even as the consecration of the newly built church will be going on within the well-decorated church, a feeble voice will be heard from the Savior hanging on the Crucifix in the nearby Parish Hall. The message of the dying Savior will be: “Will you be a witness to My Gospel and My Cross?” Only those who are tuned to the voice of the Holy Spirit will hear it. Unfortunately in the case of many of them, their hearts and minds will be filled with thoughts surrounding the idolatrous ‘Mar Thoma Cross and thus tuned to the spirit of Satan instead. However, most of the hearts and minds of those who will be attending the consecration service will be bleeding with sorrow to see the Cross of their Savior being trampled by the claver fanatics in the new church by not giving it the importance it deserves.
Well how important is the Crucifix? In 1 Cor. 2:2 Paul says: “When I was with you, I resolved to know nothing except Him and Him crucified.” In Gal. 6:14 again he says: “May I never boast except in the cross of our Lord Jesus Christ.” Again in Phil. 3:10 Paul says: “I want to know Christ and the power of His resurrection and the fellowship of sharing in His sufferings, becoming like Him in His death, and so, somehow, to attain to the resurrection from the dead.” In Rom. 6:8 again Paul says: “If we died with Christ, we believe that we will also live with Him.” The only way we can live with Jesus in heaven is to be identified with Him in His death by knowing Him in His death by focusing on Jesus Christ on the Crucifix. That is why he further emphasizes this point in 1 Cor. 4:16 by saying: “I urge you to imitate me.” In other words, according to Paul, this is an urgent matter that can never be over-emphasized.

Peter endorses all what Paul says in the above verses about the Crucifix when he says in 2 Pet 3:16: “His [Paul’s] letters contain some things that are hard to understand, which ignorant and unstable people distort, as they do the other Scriptures, to their own destruction.” This is not only an endorsement of Peter’s endorsement of Paul’s position on the Crucifix but also a stern warning to those who do not give the importance that it deserves.

Paul also gives some strong warnings to those who go after the Mar Thoma Cross as in Col. 2:8: “See to it that no one takes you captive through hollow and deceptive philosophy, which depends on human tradition and the basic principles of this world rather than on Christ.” From these warnings, it is amply clear that the Crucifix is absolutely essential for our salvation which is the very reason why Jesus told us in Jn. 3:14 that we should raise the Son of Man “just as Moses lifted up the serpent in the desert.” The reason why we should do it is given in Jn. 3:15: “so that everyone who believes in Him may have eternal life.” In spite of all these, Bishop Powathil, Bishop Angadiath, Bishop Alencherry and their followers are systematically getting rid of the Crucifixes from our churches including this Syro-Malabar church in Garland. We must warn these “ignorant and unstable men” (2 Pet. 3:16) of the seriousness of the huge mistake they are making.
In Rev. 2:26 Jesus says: “To the one who overcomes and does my will to the end, I will give authority over the nations. He will rule them with an iron scepter; he will dash them to pieces like pottery – just as I have received authority from my Father.” So in Garland, the battle for the Crucifix is not a matter of just another cross. Being on the right side of this battle will mean the difference between reigning with Christ in His kingdom (Rev. 2:26) and meeting eternal destruction (Phil. 3:19). In 1 Cor. 2:9-10 we read: “The eye has not seen, the ear has not heard and no mind has comprehended what God has prepared for those who love Him [and His Crucifix] but God has revealed it to us by His Spirit.” Just as Joe was attuned to the sounds of beetles even in the hustle and bustle of the City, those whose hearts and minds are truly in tune with the promptings of the Spirit can certainly hear the beckoning voice of the Savior from the nearby Parish Hall inviting them to bear witness to His Cross, the Crucifix. They will also hear the stern warnings from the pages of the Bible where Paul gives us some serious warnings through Col. 2:8 and Phil. 3:18-19. In Phil. 3:18-19 he warns us: “As I have often told you before and now say again even with tears, many live as enemies of the cross of Christ. Their destiny is destruction, their god is their stomach, and their glory is in their shame.”
Dear Blogger, This is Part 3 of my article: "To Be a King in My Kingdom ..."

So the ultimate question is: Would you rather be a king ruling the heavenly kingdom with King Jesus along with Paul and Peter and all your favorite saints in heaven for all eternity or would you like to lose all that glory and be destroyed as we read above. No way can the worthless favors which Bishop Powathil and Bishop Angadiath and Bishop Alencherry promise to those who support them in marketing their idolatrous ‘Mar Thoma Cross’ which is nothing but chicken feed add up to the glory of reigning with King Jesus in His Kingdom. But there is a price to be paid for such an awesome glory which the “eye has not seen, the ear not heard and the human heart not comprehended.” We have to be witnesses to Him and His cross, the Crucifix in Garland, Coppell, Chicago even to the ends of the earth wherever the claver maniacs are trying to trash the Crucifix and consequently our faith. Such witnessing is not easy. It takes courage and a lot of faith. As we read in 1 Cor. 3:18, it means being willing to become a fool in the eyes of the world so that we can be wise in the eyes of God. It is like asking Mike to become another Joe and love the chirping beetles even in the middle of New York City. It is absolute foolishness for the claver fanatics to comprehend the value of the Crucifix, because as we read in 1 Cor. 2:10 it has to be revealed to them by the Spirit of God. And this is impossible for them since they cannot receive the Holy Spirit whom God gives ONLY to those who obey Jesus Christ (Acts 5:32 and 1 Pet. 1:2). To receive the Holy Spirit they must embrace the Crucifix in total obedience to Jesus Christ who asks us in Jn. 3:14 to lift Him up as an external symbol of our inner faith in Him “to have eternal life” following the examples and warnings of Paul and Peter, our first Pope which they stubbornly refuse to obey.

" And now a most personal note to my dearest and most precious friends of the Crucifix: Please come out in droves to Garland. I don’t care how you get here, by flight, car, limo, Santa’s sleigh, whatever. But be in line at 9:00 AM sharp. See ya’ll in front of the church on Saturday, December 17, 2011. Our Agenda: Occupy SMCC and take it back for King Jesus by putting on a spectacular show in Garland – Tom Varkey, Your fellow soldier in the battle for the Crucifix, our glorious trophy for all eternity."

സ്വാമിയച്ചന്‍ - ഫ്‌ളാഷ് ന്യൂസ്.

2011-12-10T22:02:00.000-06:00

കഴിഞ്ഞ പത്തുദിവസമായി തലോല്‍ പള്ളിപ്രശ്‌നത്തില്‍ നടന്നുവരുന്ന സ്വാമിയച്ചന്റെ അനിശ്ചിതകാല നിരാഹാരം വിജയകരമായി പരിസമാപിച്ചു. സീറോ-മലബാര്‍ സഭാ മേജര്‍ ആര്‍ച്ച്ബിഷപ്പ് മാര്‍ ജോര്‍ജ് ആലഞ്ചേരി സി. എം. ഐ. സഭയുടെ പ്രയോര്‍ ജനറാള്‍ക്ക് രണ്ടു മാസത്തിനകം തലോര്‍ ആശ്രമ ഇടവക പുനഃസ്ഥാപിക്കാമെന്ന് എഴുതിനല്‍കിയ ഉറപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിരാഹാരം പിന്‍വലിച്ചത്.

പ്രയോര്‍ ജനറാള്‍ നേരിട്ട് തൃശ്ശൂര്‍ മെഡിക്കല്‍ കോളജ് ആശുപത്രിയില്‍ എത്തിയാണ് സ്വാമിയച്ചനെ വിവരമറിയിച്ചത്. ആശുപത്രിയില്‍നിന്ന് തലോരിലെത്തിയ സ്വാമിയച്ചന്‍ നാരങ്ങാനീര് കഴിച്ച് ഉപവാസം അവസാനിപ്പിച്ചു. മേജര്‍ ആര്‍ച്ച്ബിഷപ്പ് രണ്ടു മാസത്തിനകം വാക്കുപാലിക്കാത്തപക്ഷം നിരാഹാരം പുനരാരംഭിക്കുമെന്ന് സ്വാമിയച്ചന്‍ പ്രസ്താവിച്ചു.

ഗാര്‍ലന്‍ഡിലെ സീറോ മലബാര്‍ കല്‍ദായ അമ്പലത്തിന്‍റെ പ്രതിഷ്ഠ ഡിസ. 17 ന്!!

2011-12-09T19:21:00.002-06:00

സ്വ. ഗാര്‍ ലാന്‍ഡ് ലേഖകന്‍

ശവപ്പെട്ടി ജോജി, കുപ്രസിദ്ധ കല്‍ദായ ഭീകരന്‍ പൌവത്തിലിന്‍റെ നിര്‍ദ്ദേശ പ്രകാരം മണ്ണുണ്ണി അങ്ങാടിക്കുവേണ്ടി ഗാര്‍ലണ്ടില്‍ ജനങ്ങളുടെ പൈസ പറ്റിച്ചെടുത്ത് നിര്‍മ്മിച്ച കല്‍ദായ അമ്പലത്തിന്‍റെ പ്രതിഷ്ഠ ഈ 17 ന് ആര്‍ഭാടപൂര്‍വം കൊണ്ടാടുന്നതാണ്.
ഗാര്‍ലണ്ടിലെ ജനങ്ങള്‍ ഈ പ്രതിഷ്ടാകര്‍മ്മത്തില്‍ പങ്കെടുക്കുമോ എന്ന് സംശയം ഉള്ളതിനാല്‍ DFW ഏരിയായില്‍ ഉള്ള സകല പെന്തക്കൊസ്തുകാരെയും യാക്കൊബായക്കാരെയും പലപ്രാവശ്യം ഈ ചടങ്ങിലേക്കായി ക്ഷണിച്ചു അവരുടെ സാന്നിധ്യം ഉറപ്പിച്ചു കഴിഞ്ഞു. അങ്ങിനെ ഗാര്‍ലന്‍ഡിലെ സീറോ മലബാറുകാരുടെ പൈസ ദൂര്‍ത്തടിച്ചുണ്ടാക്കിയ അമ്പലത്തിന്‍റെ പ്രതിഷ്ടക്ക് ആളെക്കൂട്ടി കാണിക്കാന്‍ പെന്തക്കോസ്തുകാരുടെ സഹായം വേണ്ടിവന്നു. കൂടാതെ ഈ അമ്പലത്തില്‍ ചിത്രരചന നടത്തി നാറ്റിച്ചു പൈസ അടിച്ചുമാറ്റിയ കൊരോത്തും കടുപ്പനെന്ന പാലായിലെ റബ്ബറ് വെട്ടുകാരനും ഈ പ്രതിഷ്ടാകര്‍മത്തില്‍ പങ്കുകൊണ്ടു നാട്ടുകാരുടെ പങ്കു നക്കാന്‍ എത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഒളിച്ചും പാത്തും പൌവത്തിലെന്ന ഭീകരനും എന്നുമെന്നാണ് അറിയാന്‍ കഴിഞ്ഞത്.

എന്നാല്‍ ഈ ഭീകരന്മാരെ ഏവരെയും ഞെട്ടിക്കാന്‍ തക്ക ക്രമീകരണങ്ങള്‍ ഇവിടുത്തെ കുരുശു വിശ്വാസികള്‍ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നാണ് അറിയാന്‍ കഴിഞ്ഞത്. ഡിസ 17 ന് രാവിലെ കൃത്യം 9 മണിക്ക് Rosehill റോഡും Rowlette റോഡും ചേരുന്നിടത്ത്‌ നിന്നാരംഭിക്കുന്ന മൌന ജാഥയില്‍ നിരവധി ജനങ്ങള്‍ പങ്കെടുക്കുമെന്ന് അതിന്‍റെ നടത്തിപ്പുകാര്‍ ഉറപ്പാക്കിയിട്ടുണ്ട്. എല്ലാവരും കരിങ്കൊടി ഏന്തുവാന്‍ തീരുമാനിച്ചിട്ടുമുണ്ട്. അതിനായുള്ള സിറ്റി പെര്‍മിഷന്‍ ഏടുത്തു കഴിഞ്ഞു. കരിങ്കൊടി ഏന്തുവാന്‍ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവര്‍ കറുത്ത badge ധരിക്കാമെന്നു സമ്മധിച്ചതായാണ് ഞങ്ങള്‍ക്ക് അറിയാന്‍ കഴിഞ്ഞത് . ഈ പ്രകടനം സമാധാനപരമായി നടത്തണമെന്നാണ് എല്ലാവരുടെയും തീരുമാനം. എന്നാല്‍ കള്ളന്‍ പൌവത്തിലിനെയോ നാറി കൊരോത്തിനെയോ ആ പ്രദേശത്തു കണ്ടാല്‍ ജനങ്ങള്‍ എങ്ങിനെ പ്രതികരിക്കുമെന്ന് പറയാന്‍ സാധിക്കില്ല എന്ന് ഉത്തരവാദിത്വപ്പെട്ടവര്‍ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു.. ഏതായാലും Dallas ബിഷപ്പുവരെ ബോയ്ക്കോട്ട് ചെയ്ത ഈ പ്രതിഷ്ടാകര്‍മം എല്ലാ അര്‍ത്ഥത്തിലും ജനങ്ങളും ബോയ്ക്കോട്ട് ചെയ്യാനാണ് സാധ്യത. ഈ പ്രതിഷ്ടാകര്‍മം അലങ്കോലപ്പെടാനുള്ള എല്ലാ സാധ്യതകളും കാണുന്നുമുണ്ട്. കാവാലം എന്ന abortion പ്രൊമോട്ടറെയും പൊട്ടന്‍ ജില്‍ കായെയും നെല്ലുവാരിയെയും ശവപ്പെട്ടിയെയും പോത്ത് വര്‍ക്കിയെയും വീരപ്പന്‍ കുഞ്ഞനെയും ജനങ്ങള്‍ അന്നേ ദിവസം എങ്ങനെ കയ്കാര്യം ചെയ്യുമെന്ന് ഞങ്ങള്‍ക്ക് മുന്‍കൂട്ടി പറയാന്‍ പ്രയാസമാണ് . അന്നേ ദിവസം വിളംബാനുദ്ദേശിക്കുന്ന നിവേധ്യചോറില്‍ സോപ്പുകലക്കാനും സാധ്യതയെല്ലേ എന്ന് ഞങ്ങള്‍ സംശയിക്കുന്നു. . കാരണം ഗാര്‍ലന്‍ഡിലെ ജനങ്ങള്‍ അത്രമാത്രം വ്രണിതരും പ്രകോപിതരുമാണ്.

ശവപ്പെട്ടി ജോജി സ്വന്തമായി തന്നെക്കുറിച്ചുതന്നെ ഏഴുതി തയ്യാറാക്കി മനോരമയില്‍ ഇട്ട ലേഖനം വായിച്ചതോടെ ജനങ്ങള്‍ കൂടുതല്‍ പ്രകൊപിതരാണ്. ശവപ്പെടി ജോജിയെ അറിയാവുന്ന ആരും പറയും മനോരമയില്‍ വന്നത് പച്ച കള്ളമാണെന്ന്. ഈ ലോകത്ത് കല്‍ദായ പുരോഹിതരല്ലാതെ മറ്റാരെങ്കിലും സ്വയം പൊക്കി ഏഴുതി ന്യൂസ്‌ പേപ്പറില്‍ കൊടുക്കുമോ? ഇയാളെക്കുറിച്ച് പത്രത്തില്‍ വാര്‍ത്ത കൊടുത്തവനെ കണ്ടാല്‍ ഗാര്‍ലണ്ടുകാര്‍ തല്ലിക്കൊല്ലും എന്നുറപ്പ്.

ഡിസ 17 ന് ഗാര്‍ലണ്ടില്‍ കണ്ടറിയാന്‍ പോകുന്ന മറ്റൊരു സത്യമുണ്ട്. എത്രപേര്‍ തന്തക്കു പിറന്ന കുരിശു വിശ്വാസികളാണെന്ന് . പലരും പെരുവഴിയില്‍ നിന്ന് നാലാള്‍ കാണ്‍കെ ഞാന്‍ കുരിശുവിശ്വാസ്സിയാണെന്ന് വീമ്പിളക്കാറുണ്ട്. എന്നാല്‍ 17 ന് നടക്കുന്ന പ്രതിഷേധ പ്രകടനത്തില്‍ പങ്കുകൊള്ളാന്‍ നട്ടെല്ലുള്ള എത്ര പേര്‍ ഉണ്ടെന്നു നമുക്ക് കാണാം. എന്നിട്ട് തീരുമാനിക്കാം ഇവന്മാരുടെ വിശ്വാസം. സ്വന്തം പെമ്പ്രന്നോത്തി കണ്ണുരുട്ടിയാല്‍ തീരുന്ന വിശ്വാസ്സമേ ഇവര്‍ക്കുള്ളൂ എന്നാണ് നാട്ടു സംസാരം. പിന്നെ പെന്തക്കൊസ്തുകാര്‍ നടത്തുന്ന ഈ ഉദ്ഘാടന മാമാങ്കത്തില്‍ എത്ര ഗാര്‍ലണ്ട് വിശ്വാസികളുടെ സഹകരണം ഉണ്ടാകുമെന്ന് നമുക്ക് നേരിട്ട് കാണാം. പെണ്ണുങ്ങളൊക്കെ സ്ലീവ്ളെസ്സ് ബ്ലൌസ്സുമിട്ട് ഈ ഉദ്ഘാടനത്തില്‍ പങ്കെടുക്കണമെന്നാണ് ഫാ. ശവപ്പെട്ടിയുടെ നിര്‍ദേശം. ആളുകളെ കൂട്ടാന്‍ ഇതിലും വലിയ തന്ത്രം എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ ? പെണ്ണുങ്ങളെ ബ്രെയിന്‍ വാഷു ചെയ്യാന്‍ എളുപ്പമാണെന്ന് ആര്‍ക്കാണ് അറിഞ്ഞു കൂടാത്തത്. . അതിനു താളം തുള്ളാന്‍ ഓരോ മരംകേറികളും.

ഗാര്‍ലന്‍ഡിലെ ജൂബിലി ഹാള്ളില്‍ ഇരിക്കുന്ന തൂങ്ങപ്പെട്ട കുരിശു 17 ന് മുന്‍പുതന്നെ ചവറ്റുകുട്ടെയില്‍ എറിയപ്പെടുമെന്നു പറയപ്പെടുന്നു . അതും ജനങ്ങളെ പ്രകോപിതരാക്കും എന്നുറപ്പ്. കുരിശിന്‍റെ കൂടെ നിന്നിട്ടു സ്വന്തം കാര്യ സാധ്യത്തിനായി കുരിശിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു പാതിരാക്ക്‌ ശവപ്പെട്ടിയുടെ കാലു നക്കാന്‍ പോയവരെയും സ്വന്തം പെംബ്രന്നോത്തിമാരെ ശവപ്പെട്ടിയുടെ അടുത്തയച്ചവരെയും 17 ന് നമുക്ക് തിരിച്ചറിയാം. ഇടതു കൈ കൊടുക്കുന്നത് വലതു കൈ അറിയരുതെന്നുള്ള കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസ്സത്തെ കാറ്റില്‍ പറത്തി സ്വന്തം പേര് നാലാള്‍ കാണ്‍കെ പ്രധര്‍ശിപ്പിക്കാന്‍ മേനക്കിട്ടിരുന്നു overtime ചെയ്തു പണമുണ്ടാക്കി ഈ അമ്പലത്തിനു കൊടുത്ത മഹാന്മാരെയും നമുക്ക് 17 ന് തിരിച്ചറിയാം.

അങ്ങാടിയില്‍ തോറ്റതിന്

2011-12-09T12:54:00.004-06:00

ബൈ: ഇപ്പന്‍

ഇപ്പന്റപ്പന്‍ നാട്ടിലെ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പിശുക്കനായിരുന്നു. പക്ഷെ പള്ളിപ്പെരുന്നാളുകള്‍ ഏറ്റെടുത്തു കഴിക്കുന്ന കാര്യത്തിലും മെത്രാന്മാര്‍ക്കു പിരിവുകൊടുക്കുന്ന കാര്യത്തിലും ധാരാളിയായിരുന്നു. അപ്പന്റെ പിശുക്ക് ചില കാര്യങ്ങളില്‍ ഇപ്പനു പകര്‍ന്നു കിട്ടിയിട്ടുണ്ട്.
കോളേജില്‍ മോടിയായി വസ്ത്രംധരിച്ചു പോകുന്നവരില്‍ ഒരാളാണു ഞാന്‍. പലര്‍ക്കും അതിന്റെ രഹസ്യം പിടികിട്ടിയിട്ടില്ല. എന്റെ ഷര്‍ട്ടുകളില്‍ 75ശതമാനവും അളിയന്റെ സെക്കന്റ് ഹാന്‍ഡ് ഷര്‍ട്ടുകളാണ്. പിന്നെ സ്‌നേഹമയിയായ അമ്മായിയമ്മ ആണ്ടുതോറും രണ്ടുമൂന്നു പുതിയ ഷര്‍ട്ടുകള്‍ സമ്മാനിക്കും. ഭാര്യയിതെല്ലാം കഞ്ഞിമുക്കിത്തേച്ചു വടിയാക്കി തന്നുവിടും. രണ്ടായിരത്തില്‍ കുറയാത്ത വിലയുള്ള ഷര്‍ട്ടുകളേ അമ്മായിയമ്മ സമ്മാനിക്കൂ. ആ രൂപയിങ്ങു തന്നാല്‍ മതിയായിരുന്നല്ലോന്നു ഞാന്‍ ഭാര്യയോടു പരിഭവം പറയും. അഞ്ഞൂറു രൂപയുടെ ഒരുഷര്‍ട്ടു വാങ്ങിയിട്ട് ബാക്കി രൂപയ്ക്ക് ചര്‍ച്ച് ആക്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരുപരസ്യം കൊടുക്കാമല്ലോന്നാണെന്റെ വിചാരം. ദാനംകിട്ടിയ പശുവിന്റെ വായില്‍ പല്ലുണ്ടോന്നു നോക്കണ്ടെന്ന് അവള്‍ പറയും. ലോകത്തിലേറ്റവും കുറഞ്ഞ ബഡ്ജറ്റില്‍ വിവാഹവസ്ത്രം സംഘടിപ്പിച്ച കോളേജദ്ധ്യാപകന്‍ ഇപ്പനായിരിക്കണം. എന്റെ ഒരകന്ന ബന്ധുവിന്റെ വിവാഹം കഴിഞ്ഞ് അധികം താമസിയാതെ ആയിരുന്നു എന്റെ വിവാഹം. ഞാനദ്ദേഹത്തിന്റെ പാന്റ്‌സും കോട്ടും ഡ്രൈക്ലീന്‍ ചെയ്‌തെടുത്തു. ആവശ്യം കഴിഞ്ഞ് ഡ്രൈക്ലീന്‍ ചെയ്തു തിരിച്ചുകൊടുത്തു. മൊത്തം മുപ്പതുരൂപ ചെലവ്. ആദ്യരാത്രിയില്‍ എന്റെ വീരവാദങ്ങള്‍ പറഞ്ഞ കൂട്ടത്തില്‍ ഇക്കാര്യവും ഞാന്‍ അവളോടു പറഞ്ഞു. അപ്പോളവളെന്നെ അക്ഷരാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ഞെട്ടിച്ചുകളഞ്ഞു. അവളുടുത്തിരുന്നത് അവളുടെ ചേച്ചിയുടെ ഡ്രൈക്ലീന്‍ ചെയ്ത കല്യാണസാരിയായിരുന്നു ചങ്കരനൊത്ത ചക്കി തന്നെ. ഇവളെ ദൈവം എനിക്കുവേണ്ടി മാത്രം സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്ന് ഇനിയെങ്കിലും നിങ്ങള്‍ സമ്മതിച്ചോ?

പള്ളിക്കാര്യത്തില്‍ മാത്രം അപ്പന്‍ ധൂര്‍ത്തനായിരുന്നെന്ന് തുടക്കത്തില്‍ സൂചിപ്പിച്ചല്ലോ. വ്യത്യസ്തമായ ഒരുരീതിയില്‍ പള്ളിക്കാര്യത്തില്‍ ഇപ്പനും ധൂര്‍ത്തനാണ്. ചര്‍ച്ച് ആക്റ്റു പ്രചരിപ്പിക്കാന്‍ വേണ്ടി പരസ്യം കൊടുത്ത വകയില്‍ ഈയൊരു വര്‍ഷംകൊണ്ട് അഞ്ചുലക്ഷം രൂപയെങ്കിലും പൊടിച്ചിരിക്കും. അപ്പന്റെ പിശുക്കിനെ വിമര്‍ശിക്കുന്ന സരസനായ ഒരു ബന്ധു ഒരിക്കല്‍ ഞങ്ങളുടെ വീട്ടില്‍ ഭാര്യയോടൊപ്പം വന്നു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. 'എന്റെയൊപ്പം സ്വത്ത് വറീച്ചനുണ്ട്. മാന്യമായ ജോലിയുമുണ്ട്.' ഇപ്പനന്ന് പത്തുവയസേ ഉള്ളൂ. അപ്പനെ ന്യായീകരിക്കേണ്ട ബാധ്യത അപ്പന്റെ ഉപ്പും ചോറും തിന്നുന്ന മകനുണ്ടല്ലോ. ഞാന്‍ പറഞ്ഞു 'അങ്കിളേ, പക്ഷെ ഒരു വ്യത്യാസമുണ്ട്. അപ്പനു ഞങ്ങളെട്ടു മക്കളുണ്ട്. അങ്കിളിനു മൂന്നല്ലേ ഉള്ളൂ.' വള്ളി നിക്കറുമിട്ടു മൂക്കളയുമൊലിപ്പിച്ചു നെഞ്ചും കൂടുകെട്ടി പിത്തശൂലപിടിച്ചവനെപ്പോലിരിക്കുന്ന പീറച്ചെറുക്കനോടു തോല്‍ക്കുന്നതെങ്ങനെ? അദ്ദേഹമുടനെ തന്റെ സുന്ദരിയും ചെറുപ്പക്കാരിയുമായ ഭാര്യയെപ്പിടിച്ച് എന്റെ മുമ്പിലേക്കു നിറുത്തി. എന്നിട്ടു പറഞ്ഞു. 'എടാ മോനേ, ഇവളിപ്പോള്‍ത്തന്നെ പത്തുപെറാന്‍ സമയം കഴിഞ്ഞു. ഇനി വേണമെങ്കില്‍ ഒരുപത്തുംകൂടി പെറും. പക്ഷെ ഞാനിവളുടെ പ്രസവം നിറുത്തി.' അപ്രതീക്ഷിതമായ ഈ കടന്നാക്രമണത്തില്‍ ഞാനിരുന്നു പോയി. മൂത്തവരുടെ ചൊല്ലും മുതുനെല്ലിക്കയും ആദ്യം കയ്ക്കുകയും പിന്നീട് മധുരിക്കുകയും ചെയ്യുമല്ലോ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശം എന്റെ ചങ്കില്‍ തുളഞ്ഞുകയറി. ഞാനേറെ ചിന്തിച്ചു. എന്നിട്ടൊരു തീരുമാനമെടുത്തു. എനിക്കദ്ദേഹത്തെക്കാള്‍ മിടുക്കനാവണം. കല്യാണം കഴിച്ചാല്‍ ഞാന്‍ രണ്ടുകുട്ടികളെ മാത്രമേ ജനിപ്പിക്കൂ. എനിക്കു രണ്ടുപെണ്‍മക്കളാണുള്ളത്. ഒരു മകനുണ്ടാകാത്തതിനെക്കുറിച്ച് ഇന്നേവരെ എനിക്ക് ഒരു നഷ്ടബോധവും തോന്നിയിട്ടില്ല. നെല്ലിക്കാക്കൊട്ട മറിച്ചിട്ടമാതിരി ആണ്‍മക്കളുള്ള എത്രയോ അപ്പനമ്മമാര്‍ വൃദ്ധമന്ദിരങ്ങളിലാണ്; മക്കളുടെ കുറ്റം കൊണ്ടല്ലാതെ തന്നെ. ഞാനും എന്റെ ഭാര്യയും ഇപ്പോഴേ തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ട് സ്വന്തമായി ജീവിക്കാന്‍ വയ്യാത്ത സാഹചര്യത്തില്‍ ഒരുവൃദ്ധമന്ദിരത്തില്‍ ചേക്കേറണമെന്ന്. മക്കള്‍ കൊച്ചുമക്കളുമായി അവിടെ വന്നു കാണണമെന്നേ ഞാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നുള്ളൂ. ഇങ്ങനെയൊക്കെ മനക്കോട്ട കെട്ടിയാലും തലേവര വഴീല്‍കിടന്നു ചാകാനാണോന്നും നമുക്കറിഞ്ഞുകൂട. ഇന്ദുലേഖ മരിച്ചുപോകാന്‍ 99ശതമാനം സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞ് ബാംഗ്ലൂര്‍ സെന്റ് ജോണ്‍സ് മെഡിക്കല്‍ കോളജിലെ ഡോക്ടറന്മാര്‍ എന്നെ രണ്ടാഴ്ചയോളം തുടര്‍ച്ചയായി പേടിപ്പിച്ചു. ഞാനാ ആശുപത്രിയുടെ ഇടനാഴിയിലൂടെ തേങ്ങിക്കരഞ്ഞു പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു നടന്നു. പക്ഷെ അതിനിടയ്ക്കും എന്റെ ഭാര്യയുടെ പ്രസവം നിര്‍ത്തിയതിനെക്കുറിച്ചോര്‍ത്ത് ഞാന്‍ ഒരിക്കല്‍പോലും പശ്ചാത്തപിച്ചില്ല. മൂന്നാമതൊരു കുഞ്ഞിനെക്കൂടി ജനിപ്പിക്കുന്നത് സൃഷ്ടാവിനോടും സമസൃഷ്ടികളോടും ചെയ്യുന്ന ഏറ്റവും കടുത്ത അപരാധമാണെന്ന ഉത്തമബോധ്യം എനിക്കുണ്ട്.

ഇന്ദുലേഖ സുപ്രീംകോടതിയില്‍ തോറ്റ സമയം. കേരളത്തിലെ പത്രങ്ങള്‍ ആ വാര്‍ത്തയെ അക്ഷരാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ആഘോഷിച്ചു. ബഹുമാനപ്പെട്ട ജഡ്ജി കേസു തള്ളിയതിനു പുറമേ അവളെ കഠിനമായി ശാസിച്ചു. 'ഇതൊരു വിദ്യാര്‍ത്ഥിയാണോ? വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ ഗാന്ധി ചമയാന്‍ നോക്കരുത്. വെടിവെച്ചു കൊന്നിട്ടു മാപ്പു പറഞ്ഞതുകൊണ്ടു കാര്യമുണ്ടോ?' ഇതെല്ലാം മാധ്യമങ്ങള്‍ അക്ഷരം വിടാതെ റിപ്പോര്‍ട്ടു ചെയ്തു. ഒരു കടുകുമണിയോളം പോലും തെറ്റുചെയ്യാത്ത എന്റെ മകള്‍ കേരളത്തിലേറ്റവും അപമാനിതയായ പെണ്‍കുട്ടിയായി മാറി. വിങ്ങുന്ന ഹൃദയവുമായി ഞാന്‍ ജസ്റ്റിസ് വി.ആര്‍. കൃഷ്ണയ്യരെ പോയി കണ്ടു. ഞാനൊരു മതവിമര്‍ശന ഗ്രന്ഥമെഴുതിയതിന്റെ പേരില്‍ എന്റെ രോഗിണിയായ മകള്‍ക്ക് മൂന്നുവിലപ്പെട്ട അക്കാദമിക വര്‍ഷങ്ങള്‍ നഷ്ടപ്പെട്ട കദനകഥ പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം അപ്പോള്‍ എന്നോടു ചോദിച്ചു. 'നിങ്ങള്‍ ക്രിസ്തുവിനെ വിമര്‍ശിക്കുന്ന പുസ്തകമാണോ രചിച്ചത്? ക്രിസ്തുവിന് മഗ്ദലമറിയവുമായി അവിഹിതബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു എന്നൊക്കെ സ്ഥാപിക്കുന്ന മാതിരി ഗ്രന്ഥം. അങ്ങനെയെങ്കില്‍ നിങ്ങളുമായി സംസാരിക്കാന്‍ പോലും ഞാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഞാന്‍ ക്രിസ്തുവിനെ ആരാധിക്കുന്ന ഒരുമനുഷ്യനാണ്.' ഞാന്‍ മറുപടി പറഞ്ഞു. ഞാനും ക്രിസ്തുവിനെ ആരാധിക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യാനിയാണ്. ക്രിസ്തുവിനെ ആരാധിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഞാന്‍ സംഘടിത ക്രിസ്തുമതത്തെ വാക്കുകളുടെ മുള്‍മുനകളില്‍ നിറുത്തി വിസ്തരിക്കുന്നത്. പുരോഹിതമേധാവിത്വത്തെയും കത്തോലിക്കാസഭയുടെ സാമ്പത്തിക ചൂഷണങ്ങളെയും മാത്രമാണ് ഞാന്‍ വിമര്‍ശിക്കുന്നത്. തുടര്‍ന്ന് അദ്ദേഹം എന്നോടു പതിനഞ്ചുമിനിറ്റോളം സംസാരിച്ചു. ഹൃദയവേദനയോടെ അദ്ദേഹം എന്നോടു സമ്മതിച്ചു, ഇന്നത്തെ കോടതികളും പീലാത്തോസിന്റെ കോടതികളുടെ തുടര്‍ച്ചയാണെന്ന്. ക്രിസ്തുവിനെ സ്‌നേഹിക്കുന്ന നിങ്ങള്‍ക്ക് എങ്ങനെ പീലാത്തോസിന്റെ കോടതിയില്‍ നിന്നു നീതി ലഭിക്കും? അദ്ദേഹം വികാരഭരിതനായി ചോദിച്ചു. കൃഷ്ണയ്യര്‍ ക്രിസ്തുവിനെ ആരാധിക്കുന്നുവെന്നു പറഞ്ഞത് ഭംഗിവാക്കല്ലെന്ന് പിന്നീടെനിക്ക് ബോധ്യമായി. അദ്ദേഹം ക്രിസ്തുവിന്റെ ആദര്‍ശങ്ങളോടുള്ള സ്‌നേഹംമൂലം കോടികള്‍ വിലമതിക്കുന്ന സ്വന്തം തറവാട് തലശ്ശേരി ബിഷപ്പിന് ദാനംചെയ്തു. കൃഷ്ണയ്യരുടെ തറവാടാണ് തലശ്ശേരി ബിഷപ്പ് ഇപ്പോള്‍ അരമനയായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.

ജസ്റ്റിസ് കൃഷ്ണയ്യരുടെ കേരള വനിതാ കോഡ് ബില്ല് കത്തോലിക്കാമെത്രാന്മാരെ കണക്കറ്റ് പ്രകോപിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. തങ്ങളുടെ മാധ്യമങ്ങള്‍ വഴി അമര്‍ഷരോഷവിഷങ്ങളെ അവര്‍ ഛര്‍ദ്ദിച്ചു കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. ഈ രാജ്യത്തിന്റെ ആത്യന്തികമായ നന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാണെങ്കില്‍ വനിതാ കോഡ് ബില്ലിനെ സ്വാഗതം ചെയ്‌തേ മതിയാവൂ. ബില്ലു നിയമമാക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അതിന്റെ പോരായ്മകള്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്ത് പരിഹരിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ഗര്‍ഭഛിദ്രവും വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യനിഷേധവുമൊക്കെ ചര്‍ച്ചയുടെ പിരിധിയില്‍ വന്നുകൊള്ളും. വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യ നിഷേധത്തെക്കുറിച്ചു വിലപിക്കുന്ന മെത്രാന്മാര്‍ വിശ്വാസികള്‍ക്ക് ഒന്നുറക്കെക്കരയാന്‍ പോലും സ്വാതന്ത്ര്യം നിഷേധിക്കുന്നവരാണു തങ്ങളെന്നകാര്യം വിസ്മരിക്കരുത്. ന്യൂനപക്ഷാവകാശത്തിന്റെ മറവില്‍ സ്വന്തം കുക്ഷി വീര്‍പ്പിക്കുന്ന മെത്രാന്മാര്‍ വിശ്വാസികളുടെ വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യ നിഷേധത്തിന്റെ മറവില്‍ ക്രൈസ്തവദമ്പതികളുടെ കിടപ്പറയില്‍ തങ്ങളുടെ ശ്ലൈഹികാധികാരം വിനിയോഗിക്കാനുള്ള ദുഃസ്വാതന്ത്ര്യമാണ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്. ഇപ്പന്റപ്പനെപ്പോലുള്ള ശുദ്ധാത്മാക്കള്‍ സന്താനവിഷയത്തില്‍ ധാരാളിയാവാനുള്ള ഒരേയൊരു കാരണം കത്തോലിക്കാമെത്രാന്മാരോടുള്ള അന്ധമായ ആരാധനയും വിധേയത്വവും മാത്രമാണ്. വനിതാ കോഡ് ബില്ലിനെ എതിര്‍ക്കുന്ന മെത്രാന്മാരുടെ ദുഷ്ടലാക്കുകള്‍ പലതാണ്. അച്ചനായാലുള്ള ഭൗതികസാധ്യതകള്‍ പലതായതുകൊണ്ട് അച്ചന്മാര്‍ക്കു പഞ്ഞം ഇനിയും നേരിട്ടിട്ടില്ലെന്നു തോന്നുന്നു. എന്നാല്‍ സ്വന്തം പെണ്‍കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ കിണറ്റില്‍ പൊന്താനുള്ള സാധ്യത മാതാപിതാക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുകൊണ്ടാവാം കന്യാസ്ത്രീമഠങ്ങള്‍ അതിവേഗം തരിശായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ കസ്റ്റഡിയിലുള്ള മന്ദബുദ്ധിവോട്ടുബാങ്കു കുറയുമെന്ന ഭീതി മെത്രാന്മാരെ കുറച്ചൊന്നുമല്ല അലട്ടുന്നത്. ഏതൊരു വര്‍ഗ്ഗത്തിന്റെ താല്പര്യങ്ങളാണോ പൗരോഹിത്യം സംരക്ഷിക്കുന്നത്, ആ മുതലാളിവര്‍ഗ്ഗത്തിന് പാദസേവ ചെയ്യുവാന്‍ അടിമകളെ ഭാവിയിലും സുലഭമായി ലഭിക്കും എന്ന് ഉറപ്പാക്കുക - അതും ഒരു പ്രധാന ലക്ഷ്യമാണ്. ദുഃഖങ്ങളും ദുരിതങ്ങളും പ്രശ്‌നങ്ങളും ജനസംഖ്യയോടൊപ്പം വര്‍ദ്ധിക്കും എന്നു മനസ്സിലാക്കാനും മാത്രം ബുദ്ധിയൊക്കെ നമ്മുടെ മെത്രാന്മാര്‍ക്കുമുണ്ട്. മെത്രാന്മാരുടെ തൊട്ടടുത്ത ബന്ധുക്കള്‍ക്കിടയില്‍ ഒരു സര്‍വ്വേ നടത്തിനോക്കൂ. ഓരോവീട്ടിലും കുട്ടികളെത്രയെന്ന്. തങ്ങള്‍ക്കും തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവര്‍ക്കും ഒഴിച്ച് ബാക്കിയുള്ളവര്‍ക്ക് ദുഃഖദുരിതങ്ങള്‍ വര്‍ദ്ധിച്ചുകൊള്ളട്ടെ എന്നാണവരുടെ ഉള്ളിലിരുപ്പ്. ദുഃഖദുരിതങ്ങള്‍ വളരുന്തോറും തളരാത്ത രണ്ടു വ്യവസായങ്ങളേ ഈ ദുനിയാവിലുള്ളൂ. ആത്മീയ വ്യവസായവും മദ്യ വ്യവസായവും.

ചില ഭാര്യമാര്‍ ചിലപ്പോള്‍ കിടപ്പറയില്‍ ഹര്‍ത്താല്‍ പ്രഖ്യാപിച്ചുകളയും. ഭര്‍ത്താവ് കുടിച്ചുകൂത്താടി വന്നതോ, നെക്‌ലേസു വാങ്ങിക്കൊടുക്കാത്തതോ ഒക്കെയാവാം കാരണം. ആ പാവത്താന്‍ മുക്രയിട്ട് ചുരമാന്തി മൂക്കു വീര്‍പ്പിച്ച് പൊറുപൊറുത്ത് നേരം വെളുപ്പിക്കും. നേരം വെളുത്ത് കുഞ്ഞുങ്ങളുണരുന്നതോടുകൂടി പക അബോധമനസ്സിലേക്ക് ചേക്കേറുന്നു. ഉള്ള കാരണം പറഞ്ഞു വഴക്കുകൂടിയാല്‍ കൊച്ചുങ്ങളെന്തു വിചാരിക്കും? പിന്നെ അവന്‍ പകലന്തിയോളം ഭാര്യയില്‍ കുറ്റം കണ്ടുപിടിക്കും. ഉപ്പിലിട്ടതിന് ഉപ്പില്ല. എരിശ്ശേരീല്‍ കഷണമില്ല. മത്തിക്ക് ഉളുമ്പുനാറ്റമാണ്. തൊട്ടതിനും പിടിച്ചതിനുമെല്ലാം വഴക്ക്. നമ്മുടെ മെത്രാന്മാര്‍ ഇപ്പോള്‍ ഇത്തരം ഭര്‍ത്താക്കന്മാരുടെ ഗതികേടിലാണ്. ജസ്റ്റിസ് വി.ആര്‍. കൃഷ്ണയ്യരെ മിക്‌സിയിലടിച്ചു ജൂസാക്കിക്കൊടുത്താല്‍ ഒറ്റവലിക്കു കുടിക്കാനും മാത്രം ദേഷ്യമുണ്ട് കത്തോലിക്കാമെത്രാന്മാര്‍ക്ക്. സത്യത്തില്‍ അത് അങ്ങേര് കേരള വനിതാ കോഡ് ബില്ല് നിര്‍ദ്ദേശിച്ചതിന്റെ പേരിലൊന്നുമല്ല. യഥാര്‍ത്ഥ കാരണം അദ്ദേഹം നിര്‍ദ്ദേശിച്ച ചര്‍ച്ച് പ്രോപ്പര്‍ട്ടീസ് ബില്ലാണ്. അതു തുറന്നുപറയാന്‍ പോലും വയ്യാത്ത ഗതികേടിലാണവര്‍. പിള്ളേരായ വിശ്വാസികള്‍ കാര്യം മനസ്സിലാക്കില്ലേ? ചര്‍ച്ച് ആക്ട് ഒരു ചര്‍ച്ചാവിഷയമാകുന്നതിനെപ്പോലും അവര്‍ ഭയപ്പെടുന്നു. പെരുവെള്ളപ്പാച്ചിലിനു മണല്‍ച്ചാക്കുകൊണ്ട് അണകെട്ടുന്നതുപോലെ അവര്‍ ഇടതു-വലതുപക്ഷങ്ങളെയും മാധ്യമങ്ങളെയും എല്ലാം വിലയ്‌ക്കെടുത്ത് തല്‍ക്കാലത്തേക്ക് നിശബ്ദരാക്കിയിരിക്കുകയാണ്. കത്തോലിക്കാമതമൊഴിച്ചുള്ള മറ്റെല്ലാ മതങ്ങളിലും മതസ്വത്തുഭരണം വിശ്വാസികളാണു നടത്തുന്നത്. ചര്‍ച്ച് ആക്ടിനെതിരെ ഉന്നയിക്കാന്‍ അവര്‍ക്ക് യുക്തിഭദ്രമായ

ഒരുകാരണവുമില്ല. ഇതേറ്റവും നന്നായി അറിയാവുന്നത് അവര്‍ക്കുതന്നെയാണ്. അതുകൊണ്ട് എന്തുവിലകൊടുത്തും ചര്‍ച്ച് ആക്ടിനെ ഒരു ചര്‍ച്ചാ വിഷയമാക്കാതിരിക്കാന്‍ അവര്‍ അശ്രാന്തപരിശ്രമം ചെയ്യുന്നു. സ്വന്തം കക്ഷത്തില്‍ ഭദ്രമായി ഇരിക്കുന്ന സമ്പത്തു നഷ്ടപ്പെടുമെന്നു കാണുമ്പോള്‍ ആരും പരിഭ്രാന്തരായിപ്പോവും. കാനോന്‍ നിയമമനുസരിച്ച് മതസമ്പത്തു മുഴുവന്‍ മെത്രാന്റെ സ്വകാര്യസ്വത്താണ്. ചര്‍ച്ച് പ്രോപ്പട്ടീസ് ബില്‍ എന്ന ഭൂതത്തെ കുടത്തില്‍നിന്നു തുറന്നുവിട്ടതിനാണ് മെത്രാന്മാര്‍ക്ക് കൃഷ്ണയ്യരോടു പക. സ്വന്തം തറവാട് തലശ്ശേരി രൂപതയുടെ ഇഷ്ടപ്രാണേശ്വരി തന്നെയായിരുന്നു. കുടിച്ചുകൂത്താടി വന്നപ്പോള്‍ സെക്‌സു നിഷേധിച്ചതാണു പിണക്കത്തിനു കാരണമെന്ന് കൊച്ചുങ്ങളോടെങ്ങനെ പറയും? അതുകൊണ്ടു കപ്പയ്ക്കുപ്പില്ലെന്നു പറഞ്ഞു കയര്‍ക്കുന്നെന്നേയുള്ളൂ.

(2011 നവംബര്‍ ലക്കം ബിലാത്തി മലയാളി-യില്‍ പ്രസധീകരിച്ചത്)

പല ദേശം, പല വേഷം

2011-12-07T20:55:00.005-06:00

തലയില്‍ മയില്‍ത്തൊപ്പിയില്ല, ക്ലാവര്‍ വടിയില്ല, കയ്യില്‍ ചിന്ന ക്ലാവര്‍ കുരിശും ചുവന്ന വാലന്‍ ശീലയുമില്ല, കാഞ്ഞൂരില്‍ നല്ല പിള്ളയായി വേഷം കെട്ടിയ മാര്‍ ആലഞ്ചേരി. കര്‍ത്താവിന്‍റെ തൂങ്ങപ്പെട്ട രൂപം കണ്ടു പേടിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ തലയ്ക്കു മാര്‍ അങ്ങാടിയത്ത് കൈവച്ചു പ്രാര്‍ത്ഥിക്കെണ്ടിവരും.

കോപ്പെലിലെ കല്‍ദായ കപടര്‍

2011-12-07T20:30:00.001-06:00

ചെയ്ത കുറ്റങ്ങള്‍ പൊതുയോഗത്തില്‍ ഏറ്റുപറയുകയും, മാപ്പ് ചോദിക്കുകയും, "കൊപ്പേല്‍ പള്ളിയില്‍ സമാധാനത്തിന്റെ, ശാന്തിയുടെ പിറവി ത്തിരുന്നാള്‍" ആണെന്ന് കൊട്ടിഘോഷിക്കുകയും ചെയ്ത അതെ കല്‍ദായ തരികിടകള്‍ നേരെ വീട്ടില്‍ ചെന്ന് നടന്നതിനു ഘടകവിരുധമായ, കല്ലുവച്ച നുണകള്‍ തന്നെ സ്വന്തം കുടുംബവക ബ്ലോഗില്‍ തട്ടിവിട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവരുടെയൊക്കെ വാക്കിലും ക്ഷമാ യാചനയിലും എത്രമാത്രം ആത്മാര്‍ഥതയുണ്ടെന്നു മനസ്സിലാക്കണമെങ്കില്‍ പൊതുയോഗത്തിന്റെ ഓഡിയോ ടേപ്പില്‍ നിന്നും ഒരു പതിനഞ്ചു മിനിട്ട് കേട്ടാല്‍ മതി. ഈ കല്ലുവച്ച നുണയന്മാരും, നാണം കേട്ട കപടരും ആണ് വോയ്സിനെ മോറല്‍ പഠിപ്പിക്കാന്‍ വരുന്നത്!

കൊപ്പെളിലെ പൊതുയോഗത്തിന്റെ സത്യമായ റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ഞങ്ങള്‍ തയ്യാറാക്കി കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഞങ്ങള്‍ക്ക് സത്യവിരുദ്ധമായ കാര്യങ്ങള്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്യേണ്ട യാതൊരു ആവശ്യവും ഇല്ല. ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവിടുത്തെ പ്രശ്നങ്ങള്‍ എല്ലാം തീര്‍ന്നു. കള്ളന്മാര്‍ കുറ്റം ഏറ്റു പറഞ്ഞു. റെക്കോര്‍ഡ്‌ തിരുത്തിയതും, രേഖകള്‍ മുക്കിയതും സത്യമാണെന്ന് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ക്രൂശിത രൂപത്തെ തൊട്ടു കളിക്കില്ല എന്ന് പരസ്യമായ പ്രഖ്യാപനം വീണ്ടും നടത്തി. ഞങ്ങള്‍ക്ക് ഇതൊക്കെ മതി. ഇനി ഞങ്ങളുടെ പീരങ്കികള്‍ മറ്റു ദിശകളിലേക്ക് ഞങ്ങള്‍ തിരിക്കുകയാണ്. എന്ന് വച്ച് ഭാവിയില്‍ ശീല തൂക്കിയും പൊക്കിയും വേലത്തരം ചെയ്യാന്‍ ആരെങ്കിലും മുതിര്‍ന്നാല്‍ ഇതേ പീരങ്കി നേരെ അങ്ങോട്ട്‌ വീണ്ടും തിരിക്കാന്‍ ഞങ്ങള്‍ക്ക് അശേഷം സമയം വേണ്ട എന്ന് വേണ്ടപ്പെട്ടവര്‍ ഓര്‍ത്തിരുന്നാല്‍ കൊള്ളാം.

തല്‍ക്കാലത്തേക്ക് ഞങ്ങളുടെ കൊപ്പേല്‍ ലേഖകനെ ഗാര്‍ലാണ്ടിലേക്ക് മാറ്റി നിയമിക്കുകയാണ്.

കോപ്പെലിലെത് ക്രൂസിഫിക്സിന്റെയും സത്യവിശ്വാസികളുടെയും വന്‍ വിജയമായിരുന്നു എന്ന് ഞങ്ങളുടെ ലേഖനം വായിക്കുന്ന ഏത് നിഷ്പക്ഷമതികള്‍ക്കും മനസ്സിലാകും.

കൊപ്പേല്‍ പൊതുയോഗം - വിശദമായ അവലോകനം/റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ഉടനെ

2011-12-05T22:22:00.000-06:00

കൊപ്പേല്‍ പള്ളിയില്‍ ഇന്നലെ നടന്ന പൊതുയോഗത്തില്‍ പരിശുധാത്മാവിന്റെ കൃപാവരം നിറഞ്ഞു നിന്ന് എന്ന് വേണം പറയുവാന്‍.
പ്രസ്തുത പൊതുയോഗത്തില്‍ നടന്ന കുറ്റം ഏറ്റു പറച്ചിലുകളും, ക്ഷമായാചനങ്ങളും, സാക്ഷ്യം പറയലുകളും ഏതു മുഴുത്ത കരിസ്മാറ്റിക് വചന പ്രഘോഷനങ്ങളേയും വെല്ലുന്നതായിരുന്നു.

സീറോ മലബാര്‍ വോയ്സിന്റെ എഡിറ്റോറിയല്‍ പോളിസികളില്‍ ഞങ്ങള്‍ ഈയടുത്ത കാലത്തായി വരുത്തിയിരിക്കുന്ന ചില മാറ്റങ്ങള്‍ അനുസരിച്ച് ഈ പൊതുയോഗത്തെപ്പറ്റി എടുത്തു ചാടി വിധിയെഴുതുവാന്‍ ഞങ്ങള്‍ തയ്യാറാകുന്നില്ല. വിശദവും, വസ്തുനിഷ്ഠവും, നിഷ്പക്ഷവുമായ ഒരു അവലോകനം അതിനെപ്പറ്റി തീര്‍ച്ചയായും ഉണ്ടാകും എന്നതിന് രണ്ടു പക്ഷമില്ല.

പൊതുയോഗത്തിന്റെ മണിക്കൂറുകളോളം നീണ്ട ഓഡിയോ റെക്കോര്‍ഡിംഗ് അതേപടി ഞങ്ങളുടെ കൈവശം ഉണ്ട്. അതുപോലെ തന്നെ അതിനൂതനമായ പെന്‍ വീഡിയോ കാമെറ കൊണ്ടുള്ള ദൃശ്യങ്ങളും. വീഡിയോ സ്വാഭാവികമായും അങ്ങേയറ്റം ക്വാളിറ്റി ഉള്ളതാണ് എന്ന് ഞങ്ങള്‍ അവകാശപ്പെടുന്നില്ല. എങ്കിലും ഓഡിയോ വളരെ നല്ലതാണ്.അതിന്റെ പ്രസക്ത ഭാഗങ്ങള്‍ ഞങ്ങള്‍ താമസം വിനാ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതും ആണ്.

ചില തല്‍പ്പര കക്ഷികള്‍ പൊതുജനങ്ങളെ തെറ്റിധരിപ്പിക്കുവാന്‍ പ്രസ്തുത പൊതുയോഗത്തിലെ തീരുമാനങ്ങളെപ്പറ്റി സത്യവിരുദ്ധമായ കഥകള്‍ പറഞ്ഞും എഴുതിയും പരത്തുന്നതായി ഞങ്ങള്‍ക്കറിയാം. സ്വപ്‌നങ്ങള്‍ വില്‍ക്കുന്ന അവര്‍ നടത്തുന്നത് വെറും സ്വയംഭോഗം എന്നല്ലാതെ എന്ത് പറയാന്‍.

കൊപ്പേല്‍ ഇടവക സീറോ മലബാര്‍ സഭക്ക് മാതൃക

2011-12-04T20:56:00.004-06:00

അമേരിക്കയിലെ ചിക്കാഗോ രൂപതയില്‍പ്പെട്ട കൊപ്പേലിലെ വി. അല്‍ഫോന്‍സാമ്മയുടെ നാമധേയത്തിലുള്ള ഇടവക ലോക സീറോ മലബാര്‍ കത്തോലിക്കാ സഭക്ക് ഒരുത്തമമാതൃകയാകുന്നു.
വിശദ വിവരങ്ങള്‍ പിന്നാലെ.\

പൊതുയോഗം കൊപ്പെളില്‍ നാളെ

2011-12-03T22:28:00.000-06:00

കൊപ്പെളില്‍ നാളെ പൊതുയോഗമാണ്. നേരത്തെ അറിയാതിരുന്നിട്ടല്ലാ ഞങ്ങള്‍ ഇതുവരെ ഒന്നും എഴുതാതിരുന്നത്. മുന്‍കൂട്ടി ഒന്നും എഴുതുന്നില്ല എന്ന് തീരുമാനിച്ചു. ഞങ്ങള്‍ ആയിട്ട് പ്രശ്നങ്ങള്‍ ഒന്നും സൃഷ്ടിച്ചു എന്ന് വരുത്തെണ്ടല്ലോ എന്ന് കരുതി.

പുതുമഴക്ക് കൂണ് മുളക്കുന്ന പോലെ പൊട്ടി മുളക്കുന്ന പല ബ്ലോഗുകളും ഉണ്ട്. സ്വയം എഴുതി, കമന്റ്‌ കളും സ്വയം തന്നെ എഴുതി, സ്വന്തം ഭാര്യയും മക്കളും മാത്രം വായിച്ചു അത് കണ്ടു സായൂജ്യമടയുന്ന ചില ബ്ലോഗുകാര്‍ ജനങ്ങളെ തെറ്റി ധരിപ്പിക്കാന്‍ മാത്രം ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാല്‍ ആയിരക്കണക്കിന് വായനക്കാര്‍ കയറിയിറങ്ങുന്ന ഒന്നാണ് വോയ്സ്. അതിന്‍റെ അനുസരിച്ചുള്ള പക്വത കാണിക്കുവാന്‍ ഞങ്ങള്‍ ബാധ്യസ്ഥരാണ്. കൊപ്പെളില്‍ ഒരില അനങ്ങുന്നത് പോലും ഞങ്ങള്‍ അറിയുന്നുണ്ട്. എങ്കിലും ഞങ്ങള്‍ ആത്മസംയമനം പാലിക്കുകയാണ്. നാളത്തെ പൊതുയോഗത്തെ ഒരു രീതിയിലും സ്വാധീനിക്കുവാന്‍ ഞങ്ങള്‍ തയ്യാറല്ല.

പൊതുയോഗത്തില്‍ ചോദിക്കാനിരിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങള്‍ നേരത്തെ വികാരിയച്ചന് ഇ-മെയില്‍ ചെയ്തു അയച്ചു കൊടുക്കണം അത്രേ. ഇത് ഫാ ശാശേരിക്ക് ചിക്കാഗോയില്‍ നിന്നും കിട്ടിയ പരിശീലനം അനുസരിച്ചാണ്. പത്തോ ഇരുന്നൂറോ കുടുംബങ്ങള്‍ മാത്രമുള്ള കൊപ്പേല്‍ ഇടവകയിലെ ജനങ്ങളുടെ ചോദ്യങ്ങള്‍ക്ക് മറുപടി പറയണമെങ്കില്‍ ചോദ്യങ്ങള്‍ മുന്നേറ് കിട്ടിയിരിക്കണം എന്നുള്ള വികാരിയുടെ നിബന്ധന അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ആത്മ വിശ്വാസക്കുറവിനെ മാത്രം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പൊതുയോഗത്തെപ്പറ്റി ഞങ്ങള്‍ എഴുതും. അത് കഴിഞ്ഞതിനു ശേഷം ശക്തിയായി ഞങ്ങള്‍ പ്രതികരിക്കും. ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ തുറന്നടിക്കും. അല്ലാതെ അതിനെ സ്വാധീനിക്കുവാന്‍ വേണ്ടി സ്വയം തരം താഴ്ത്തുവാന്‍ ഞങ്ങള്‍ തയ്യാറല്ല.

കൊപ്പെളില്‍ ചെന്ന ശേഷം ഫാ ശാശ്ശേരി തന്‍റെ തനി നിറം കാണിക്കാന്‍ ഒട്ടും തന്നെ വയ്കിയില്ല എന്ന് വേണം കരുതുവാന്‍. ചിക്കാഗോയില്‍ വച്ച് അദ്ദേഹം അണിഞ്ഞിരുന്ന മാന്യതിയുടെ മൂടുപടം കൊപ്പെളില്‍ ചെന്നതെ അദ്ദേഹം അഴിച്ചുമാറ്റി. കടുത്ത കല്‍ദായ വാദിയുടെതായ ഒരു വികൃത മുഖം ആണ് അദ്ദേഹത്തിന്റേത് എന്ന് അവിടത്തെ ജനങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

ഒന്നുരണ്ടു കാര്യങ്ങള്‍ കൂടി:

മാര്‍ ആലഞ്ചേരി, മാര്‍ പവ്വത്തില്‍ എന്നിവരുടെ മയില്‍ത്തൊപ്പിയെപ്പറ്റി ഞങ്ങള്‍ ഈയിടെ ചില പരാമര്‍ശനങ്ങള്‍ നടത്തിയിരുന്നു. അതിന്‍റെ പ്രതികരണം എന്നോണം ഒരു മണ്ടന്‍ ബ്ലോഗര്‍: പരിശുദ്ധ പിതാവിന്റെ തിരുവസ്ത്രത്തിലും മയില്‍ തന്നെ മയില്‍! പരിശുദ്ധ പിതാവ് അണിഞ്ഞിരുന്ന ഏതോ ഒരു ഊറാലമേല്‍ മയിലിന്‍റെ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു തുന്നല്‍പ്പണിയുണ്ടായിരുന്നു വത്രേ! നമ്മുടെ മെത്രാന്മാരുടെ കൂമ്പാളത്തോപ്പിയെലും ക്ലാവര്‍ കുരിശേലും മയിലിനെ കയറ്റി വയ്ക്കുവാന്‍ മേല്‍പ്പറഞ്ഞ മണ്ടന്‍ ബ്ലോഗര്‍ കണ്ട നീതീകരണം അസ്സലായിട്ടുണ്ട് എന്ന് നിങ്ങളും സമ്മതിക്കും എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

അതുപോലെ തന്നെ രസകരമായ മറ്റൊരു കാര്യം. ലത്തീന്‍ റീത്ത് കുര്‍ബാനയില്‍ വളരെയേറെ പുതിയ പരിഷ്കരണങ്ങള്‍ നടപ്പാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഒരച്ചനോ, അല്മായനോ പരാതിയായി ഒരക്ഷം അതിനെപ്പറ്റി മിണ്ടിയില്ല. സീറോ മലബാര്‍ സഭയില്‍ മാറ്റത്തിന് ശ്രമിക്കുന്ന അധികാരികള്‍ക്കെതിരെ അച്ചന്മാരും അല്‍മായരും എതിര്‍പ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനെ വിമര്‍ശിച്ചാണ് മി. മണ്ടന്‍ ബ്ലോഗര്‍ ഇതെഴുതിയത്.

കാലത്തിനനുസരിച്ചുള്ള ആധുനീകരണമാണ് ലത്തീന്‍ കുര്‍ബാനയില്‍ നടത്തിയിരിക്കുന്നത്. അല്ലാതെ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആചാരരീതികളിലെക്കല്ല അവര്‍ പോയത്. അത് നമ്മുടെ ഈ ബ്ലോഗാശാന്‍ അങ്ങ് മറന്നു.

കുന്നിന്‍ മുകളിലേക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും പാറ ക്കല്ല് ഉരുട്ടിക്കയറ്റി ജീവിതം പാഴാക്കിയ നാറാണത്തു ഭ്രാന്തന് തുല്യരാണ് കാലചക്രം പിറകോട്ടു തിരിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചു സീറോ മലബാര്‍ സഭ നശിപ്പിക്കുന്ന കല്‍ദായ ഭ്രാന്തന്മാര്‍.

മെത്രാന്‍ തൊപ്പിയില്‍ മയിലുകള്‍ - ക്ലാവര്‍ പക്ഷം തല ചൊറിയുന്നു

2011-11-28T20:36:00.000-06:00

മാര്‍ തോമാ കുരിശിന്‍റെ വിചിത്ര രൂപത്തിന് പലവിധ വിശദീകരണങ്ങളും തന്നു മടുത്ത ക്ലാവര്‍ വാദികളായ അല്മായര്‍ക്കു ഇതാ മറ്റൊരു തലവേദന.
മെത്രാന്മാരുടെ തൊപ്പിയില്‍ മയിലുകള്‍. തൊപ്പിയില്‍ എന്നല്ല മാര്‍ത്തോമാ കുരിശിന്‍റെ ഭാഗമായി തന്നെ മാറിയിരിക്കുകയാണ് ഈയടുത്ത കാലത്തായിമാത്രം നമ്മുടെ മെത്രാന്മാരുടെ തൊപ്പിയില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാന്‍ തുടങ്ങിയ ഈ പക്ഷികള്‍.

മെത്രാന്‍ തൊപ്പികളില്‍ മയിലുകള്‍ കൂടുകൂട്ടിയിരിക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുവാന്‍ കുറച്ചൊന്നുമല്ല നമ്മുടെ ക്ലാവര്‍ രോഗികള്‍ കഷ്ടപ്പെടുന്നത്. നിത്യജീവന്‍റെ അടയാളമാണ് മയില്‍ എന്നാണു അവരുടെ ഇപ്പോഴത്തെ പുതിയ കണ്ടുപിടുത്തം. ചില മയില്‍ വിദഗ്ദ്ധരായ ക്ലാവര്‍ രോഗികളുടെ അഭിപ്രായത്തില്‍ മയിലിന്‍റെ രക്തം അത് ചത്താലും അഴകിപ്പോകില്ല എന്നാണു. അങ്ങനെയെങ്കില്‍ അങ്ങനെയുള്ള ചത്ത ഒരു മയിലിന്‍റെ ചൂടന്‍ രക്തമാണോ മയിലാപ്പൂരില്‍ നിന്നും കണ്ടെത്തിയെന്നു പറയപ്പെടുന്ന ക്ലാവര്‍ കുരിശിന്‍റെ കീഴെ കണ്ടത് എന്ന് ഞങ്ങള്‍ ചിന്തിച്ചു പോകുകയാണ്.

സാമാന്ന്യ വിവരമുള്ള മാര്‍ തോമാ കുരിശനുകൂലികള്‍ നമ്മുടെ മെത്രാന്മാരുടെ ബാലിശമായ നീക്കങ്ങള്‍ കണ്ടു മൂക്കത്ത് വിരല്‍ വയ്ക്കുകയാണ്. മയിലിനെ തൊപ്പിയില്‍ വയ്ക്കാം എങ്കില്‍ എന്തുകൊണ്ട് മൈനയെ ആയിക്കൂടാ? എന്തുകൊണ്ട് തത്തമ്മയെ ആയിക്കൂടാ? നിത്യ ജീവന്‍റെ പ്രതീകങ്ങളായ അനേകം ജീവ ജന്തുക്കളും പക്ഷി മൃഗാദികളും ഉണ്ട്. അവയെയൊക്കെ മെത്രാന്മാരുടെ സ്ഥാന വസ്ത്രങ്ങളുടെ ഭാഗമാക്കുക എന്ന് വച്ചാല്‍ അത് നിന്ദാര്‍ഹാമായ വിവേക ശൂന്യതയായെ ഞങ്ങള്‍ കണക്കാക്കൂ.

നമ്മുടെ മത മേലധ്യക്ഷന്മാരുടെ ഇതുപോലുള്ള വിലക്കുറഞ്ഞ വേഷം കെട്ടലുകള്‍ കാണുമ്പോള്‍ നമ്മുടെ സഭയെ മാലോകരുടെ മുമ്പില്‍ പരിഹാസ പാത്രമാക്കി അതിനെ നശിപ്പിക്കുകയാണോ അവരുടെ യഥാര്‍ത്ഥ ഉദ്ദേശം എന്ന് ന്യായമായും ഞങ്ങള്‍ സംശയിച്ചു പോകുന്നു. പാരമ്പര്യത്തിന്‍റെ പേരും പറഞ്ഞു മ്ലെച്ഛവും വിലക്കുറഞ്ഞതും ആയ വേഷങ്ങള്‍ കെട്ടി ലോകത്തിന്‍റെ മുമ്പില്‍ വെറും പേക്കോലങ്ങള്‍ ആയി നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാര്‍ മാറിയിരിക്കുകയാണ്. ലോകത്തിന്‍റെ മുമ്പില്‍ കോമാളി വേഷം കെട്ടുന്ന നമ്മുടെ മെത്രാന്മാരെ നോക്കി മൂക്കത്തു വിരല്‍ വയ്ക്കാനേ സാധാരണ സീറോ മലബാര്‍ കത്തോലിക്കന് തല്‍ക്കാലം കഴിയൂ.

മൈലും മാര്‍ത്തോമായും

2011-11-26T08:08:00.001-06:00

മുകളിലെ ഫോട്ടോയില്‍ മാര്‍ ആലഞ്ചേരി യുടെ തൊപ്പിയിലുള്ള മൈലുകള്‍ ക്ലാവര്‍ കുരിശിന്റെ അടുത്തു ചെല്ലുവാന്‍ അറച്ചു നില്‍ക്കുമ്പോള്‍, താഴത്തെ ഫോട്ടോയില്‍ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന മാര്‍ പവ്വത്തിലിന്റെ തൊപ്പിയിലെ മൈലുകള്‍ക്ക് അങ്ങനെയുള്ള പേടിയൊന്നും ഇല്ല. പവ്വത്തിലിന്റെ മൈലുകള്‍ താമരയുടെ ഇതളുകളില്‍ തന്നെ കയറിയിരിക്കുന്നു.

ക്ലാവര്‍ കുരിശിന്റെ ഓരോ ഭാഗത്തെയും, അടയാളങ്ങളെയും പറ്റി വളരെ കഷ്ടപ്പെട്ട് വ്യാഖ്യാനങ്ങള്‍ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ക്ലാവര്‍ പണ്ഡിതര്‍ ആരെങ്കിലും ഈ മൈലുകള്‍ എന്തിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്നുള്ളതിന് ഒരു വിശദീകരണം ഞങ്ങള്‍ക്ക് തരാമോ? ഇപ്പോള്‍ തൊപ്പിയില്‍ പ്രാവും മൈലും ആയി. ഇതുകൊണ്ട് തീര്‍ന്നോ? അതോ ഇനിയും മറ്റേതെങ്കിലും പക്ഷികളോ, വന്യ മൃഗങ്ങളോ നമ്മുടെ മെത്രാന്മാരുടെ തോപ്പികളില്‍ സ്ഥാനം പിടിക്കാന്‍ സാധ്യതയുണ്ടോ?

ഞങ്ങള്‍ നേരത്തെ ഒരു പോസ്റ്റില്‍ പറഞ്ഞ പോലെ ക്ലാവര്‍ കുരിശിന്റെ ഇരുവശത്തും ഓരോ ആന തൊഴുതു കൊണ്ട് നില്‍ക്കുന്ന രംഗം ആയിരുന്നെങ്കില്‍ എന്തെങ്കിലും ഒരു അര്‍ത്ഥം ഉണ്ടായേനെ. മൈലും മാര്‍ തോമായും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എത്ര ആലോചിച്ചിട്ടും ഞങ്ങള്‍ക്ക് പിടി കിട്ടുന്നില്ല.

Alancheril Mar Giwargis Bawa II?

2011-11-24T16:32:00.000-06:00

മുകളില്‍ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന തലക്കെട്ട്‌ കണ്ടിട്ട് ഞെട്ടിപ്പോയെങ്കില്‍ താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ലിങ്കില്‍ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക.

Major Arch Bishop Alencheril Mar Giwargis II Bava-The Patriarch of Syro Malabar Church and The Gate of All India- A Discussion on The Historical Hierarchical Status of The Church of Saint Thomas Christians

A Ten Year Old Child's View about Cross

2011-11-24T13:06:00.000-06:00

By: Real Catholic

All of us adults are aware of the various on-going controversies in our church. But no one knows how these things affect our children. Most of us think the children know nothing, or do not care, about this cross/crucifix controversy, etc. Recently I had an experience with my ten year old son with opened my eyes.

I am in Chicago and I have a 10 Year old son. Mostly I am his buddy/companion and chauffeur for many of his activities. We are very active in the church and as always it’s fun to go to the church and meet our friends and families.

Though we had many issues about crosses in the Church, I have never discussed any of those things with my son. And as an active supporter of Crucified Cross, I did not want to influence my son’s thinking against the Diocese and church authorities. Perhaps, I thought my 10 year is too young and small to understand those issues and details diligently.

But the recent incident torpedoed all levels of my imaginations. And here the is the incident..

I normally call people during my driving and sometimes I call my “Coppel Buddy” and “Garland Buddy” to get some updated info from there. And recently my son overheard one of the “Cross” conversations between myself and my Garland buddy in the car. And my son asked about the “Cross” details. I tried to change the subject and told him that “Nothing son- Some simple things about Crosses in the Church”. My son was persistent, as children of that age mostly are. As usual, with his enthusiasm and curiosity, he insisted to get more details about the last conversation I had about the Cross. I was in a great dilemma.

I told him in a nice and gentle way, the rituals and the Cross issues in Garland Church. I told him that there are two types of Crosses “Crucified Cross and Claver Marthoma Cross” and in Garland Church they are taking off the Crucified Cross and replacing it with the Marthoma Cross.

I was astonished and totally mesmerized by my son’s most definite reply. He raised his voice and I could feel some anger there. He asked me.. “Dad… How can anybody replace Crucified Jesus with an “Anchor Cross”? And he continued earnestly "..Crucified Cross is a “Truth” – Crucified Jesus a “BELIEF” and Crucified Jesus is the “Center of FAITH”. And he said that, if Crucified Jesus was not there, there would not have been an Anchor Cross in the first place. And he stated clearly, Whoever is doing it, they are committing a MISTAKE. He also told me that in the older days, the Cross was a T-Shaped Cross.

My feelings about my son's out burst was mixed. One way I was HAPPY because I thought even a 10 year old KID was thinking the same way like normal people are thinking. And at the same time I was UPSET because I am NOT able to do much towards the fact that I am strongly supporting the Crucified Cross.

Anyway I don’t have much to say..But it’s something, we need to confront within ourselves. What can we do to make sure we have the Crucified Jesus, which is the focus of our FAITH always on our altar. I am sure VOICE is fighting for the TRUTH – FAITH – and our BELIEF. I wish all the best and I support the right actions of VOICE to keep the Syro FAITH people together. I foresee a manifested deviation from our faith by our religious leaders and I am sad if that occurs. And I pray to Crucified Jesus to bring the right thoughts to our leaders.

പവ്വത്തിലിന്റെ അമേരിക്കന്‍ എഴുന്നുള്ളത്ത്

2011-11-23T17:21:00.003-06:00

ബൈ: ചാക്കോ കളരിക്കല്‍ ‍ - അല്‍മായ ശബ്ദം

ക്ലാവേര്‍ കോമഡി

ഗുരുവായൂര്‍ കേശവന്‍റെ എടുപ്പോടെ ക്ലാവേര്‍കുരിശുള്ള കൂന്തന്‍ ‍ തൊപ്പിയുമായി അമേരികയിലേക്ക് പൌവത്തിലിന്‍റെ എഴുന്നുള്ളത്ത് ഏറെ ചിരിക്കാന്‍ ‍ വക തരുന്നതാണ്.

മെത്രാന്‍ സിനഡ്ന്‍റെ തിരുമാനപ്രകാരമുള്ള തൊപ്പി ഈ യാത്രക്ക് വേണ്ടന്ന് അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. തനി റോമന്‍ കൂന്തന്‍ ‍ തൊപ്പി തന്നെ. അതില്‍ ഭീമാകാരമായ ഒരു ക്ലാവര്‍‍ കുരുശും. അമേരിക്കയിലെ Garland പള്ളി വെഞ്ചരിപ്പിന് അദ്ദേഹം പോകുന്നു എന്ന രഹസ്യവാര്‍ത്ത പരസ്യമാണ്.

ഈ തൊപ്പിയുമായി എത്തുന്ന പവ്വത്തിലിനുള്ള വരവേല്പ് നമുക്ക് കുസൃതിയോടെ ഇരുന്നു കാണാം.

സീറോ മലബാര്‍ വോയ്സ്
അല്‍മായ ശബ്ദം എന്ന കേരള ബ്ലോഗില്‍ വന്ന വാര്‍ത്തയാണ് മുകളില്‍ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്. ഗുരുവായൂര്‍ കേശവന്റെ തലയെടുപ്പോടെ ഗാര്‍ലാന്ഡ് പള്ളി വെഞ്ചരിക്കാന്‍ പവ്വത്തില്‍ വരുന്നൂ എന്നത് ഗാര്‍ലാന്ഡ് കാര്‍ക്ക് തന്നെ ഒരു പുതുമയാണ്. താലപ്പൊലിക്കും ചെണ്ട മേളത്തിനും പകരം കരിങ്കൊടിയും മുദ്രാവാക്യങ്ങളും ആയിരിക്കും അദ്ദേഹത്തെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നത് എന്ന് കല്‍ദായ ഭീരുക്കള്‍ കണക്കു കൂട്ടിയിരിക്കുന്നു എന്നാണു ഇതിന്റെ അര്‍ത്ഥം.

ഞങ്ങള്‍ക്ക് ചോദിക്കാനുള്ളത് ഇതാണ്: കേരളത്തിലെ 35 -40 ല്‍ പ്പരം മേത്രാന്മാരെക്കാള്‍ എന്ത് അധികയോഗ്യതയാണ് ഗാര്‍ലാന്ഡ് ദേവാലയ വെഞ്ചരിപ്പിനു ക്ഷണിക്കപ്പെടുവാന്‍ ഇദ്ദേഹത്തിനു ഉള്ളത്? തികഞ്ഞ ഒരു കല്‍ദായ ഭീകരന്‍ എന്നതിലുപരി എന്ത് യോഗ്യത അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്?

താമരപ്പൂവിന്റെ ഇതളുകളില്‍ ഇപ്പോള്‍ രണ്ടു മൈലുകളും കൂട് കൂട്ടിയിട്ടുണ്ട്. താമസം വിനാ ഈ മയിലുകള്‍ നമ്മുടെ അല്ത്താരകളിലും കൂടുകൂട്ടും.

കേരളത്തിലെ പ്രബുധര്‍ എന്ന് സ്വയം നടിക്കുന്ന സീറോ മലബാര്‍ വിശ്വാസികള്‍ ഇത്രയ്ക്കു പ്രതികരണശേഷിയില്ലാത്തവര്‍ ആയിപ്പോയല്ലോ എന്നോര്‍ക്കുമ്പോള്‍ സങ്കടമുണ്ട്.

ഗാര്‍ലാണ്ടിലെ നമ്മുടെ സീറോ മലബാര്‍ സഹോദരന്മാര്‍ കടുത്ത പ്രതിസന്ധിയിലൂടെയാണ് കടന്നു പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. അവരെ കാത്തു പരിപാലിക്കേണ്ട ഇടയന്മാര്‍ തന്നെ അവരുടെ കഴുത്തറുത്തു ബിരിയാണിയാക്കുകയാണ്. നിസ്സഹായരായി നോക്കി നില്‍ക്കാതെ കശാപ്പു ശാലയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്ന അവര്‍ക്ക് വേണ്ടി ചുരുങ്ങിയത് ഒരു ഒപ്പീസെങ്കിലും ചൊല്ലിക്കാന്‍ നിങ്ങള്‍ മറക്കരുതേ.

ഒരു പോസ്റ്റ്‌, പല വാര്‍ത്തകള്‍

2011-11-22T20:03:00.003-06:00

ബോസ്റ്റണില്‍ കള്ളപ്പാതിരി പണി തുടങ്ങി

ബോസ്റ്റണ്‍ സെന്‍റ് തോമസ്‌ മിഷന് സ്വന്തമായി കിട്ടിയ ദേവാലയത്തിന്റെ കുദാശ കര്‍മ്മം ഡിസംബര്‍ 11 നു നടത്താന്‍ തീരുമാനിച്ചിരിക്കെ വികാരി ഫാ വര്‍ഗീസ്‌ തന്റെ പഴയ പണി തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്നു പറഞ്ഞു കേള്‍ക്കുന്നു.

കൊപ്പേല്‍ പള്ളി വികാരിയായിരിക്കെ പള്ളി രേഖകള്‍ മുക്കുകയും കോടതിയില്‍ കള്ള സാക്ഷി പറയുകയും ചെയ്തു നാറി അവസാനം അക്ഷരാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ഒളിച്ചോടി പോയി ബോസ്റ്റണില്‍ ചാര്‍ജ് എടുത്ത ശേഷം ഇതാദ്യമായാണ് അദ്ദേഹം വീണ്ടും ഈ ബ്ലോഗിലെ കഥാ പാത്രമാകുന്നത്. പുതിയ ദേവാലയത്തിന്റെ കുദാശയോടനുബന്ധിച്ചു ക്ലാവര്‍ കുരിശിനു വേണ്ടി ബിഷപ്‌ അങ്ങാടിയത്തിന്റെ ചാവാറാകാന്‍ അദ്ദേഹം വീണ്ടും ബെല്‍റ്റ്‌ ബോംബ്‌ അണിയുകയാണ്.

ബോസ്റ്റണിലെ ഞങ്ങളുടെ രഹസ്യ കേന്ദ്രങ്ങള്‍ ഫാ വര്‍ഗീസിന്റെ കുത്സിത നീക്കങ്ങളെപ്പറ്റി പറയുന്നത് ഇതാണ്:

നിലവില്‍ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് കത്തോലിക്കാ പള്ളിയാണ് ഇത്. അള്‍ത്താരയില്‍ ഇപ്പോള്‍ നിലവിലുള്ളത് സ്വാഭാവികമായും ക്രൂസിഫിക്സ് ആണ്. എങ്കിലും നാട്ടില്‍ നിന്നും ഒരു പുതിയ കുരിശു ഓര്‍ഡര്‍ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം കഴിഞ്ഞ പാരിഷ് കൌണ്‍സില്‍ മീറ്റിങ്ങില്‍ പറഞ്ഞു. കൌണ്‍സില്‍ അംഗങ്ങള്‍ അതില്‍ പ്രത്യേകിച്ച് അപാകത ഒന്നും കണ്ടില്ല.

എന്നാല്‍ നാട്ടില്‍ നിന്നുള്ള കുരിശു കാണുമ്പോള്‍ ബോസ്റ്റണിലെ പൊട്ടന്മാര്‍ ഞെട്ടും. കാരണം അദ്ദേഹം ഓര്‍ഡര്‍ ചെയ്തിരിക്കുന്നത് ബ്രഹ്മാണ്ടാനായ ഒരു ക്ലാവര്‍ കുരിശാണ്. ചങ്ങനാശ്ശേരിയിലെ പ്രശസ്ത ക്ലാവര്‍ കുരിശു നിര്‍മ്മാതാക്കളായ പവ്വത്തില്‍ ആന്‍ഡ്‌ സണ്‍സ് എന്ന സ്ഥാപനത്തിലെ പേര് വെളിപ്പെടുത്താന്‍ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ചില കേന്ദ്രങ്ങള്‍ ഇക്കാര്യം ഞങ്ങളോട് സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ബോസ്റ്റണിലെ സീറോ മലബാറുകാര്‍ മിക്കതും IT വാലകളാണ്. പക്ഷേങ്കില്‍ കുരിശിന്റെയും മറ്റും കാര്യത്തില്‍ അവര്‍ നിരക്ഷരകുക്ഷികള്‍ ആണെന്ന് പറയാതെ നിവൃത്തിയില്ല. ഇത് മുതലെടുത്ത്‌ ഊളാക്കത്തില്‍ ക്കൂടി ക്ലാവര്‍ കുരിശു കയറ്റാനാണ് അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നത്. കൊപ്പെളില്‍ തോറ്റു സുന്നം പാടിയതിന് ബോസ്റ്റണില്‍ അദ്ദേഹം പകരം വീട്ടുന്നു. അടിയന്തിര നടപടികള്‍ എടുത്തില്ലെങ്കില്‍ വറുഗീസ് പാതിരി നിങ്ങളുടെ ചുമലില്‍ ക്ലാവര്‍ നുഖം കയറ്റുമെന്നു ഞങ്ങള്‍ ബോസ്റ്റണ്‍കാര്‍ക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് തരുന്നു.

വിമര്‍ശനം ഞങ്ങള്‍ തിരിച്ചെടുക്കുന്നു

ഞങ്ങളുടെ ഒരു രഹസ്യ കേന്ദ്രം തന്ന വിവരം അനുസരിച്ച് ചിക്കാഗോ ദേവാലയത്തിന്റെ ചാപ്പലില്‍ പുതുതായി സ്ഥാപിച്ച ക്രൂശിത രൂപം ഒത്തിരി പൊക്കത്തില്‍ ആണ് തൂക്കിയിരിക്കുന്നത് എന്നും അതിനു താഴെയുള്ള വിജന സ്ഥലത്ത് പിന്നീട് താമര (കുരിശു) കിളുക്കാന്‍ സാധ്യതയുണ്ടെന്നും ഞങ്ങള്‍ കഴിഞ്ഞ ഒരു പോസ്റ്റില്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാല്‍ കഴിഞ്ഞ ഞായറാഴ്ച ഞങ്ങള്‍ നേരിട്ട് നടത്തിയ നിരീക്ഷണത്തില്‍ അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ പരിഭാന്തിയില്‍ വലിയ കഴമ്പില്ല എന്ന് മനസ്സിലായി. ക്രൂസിഫിക്സ് ഇനിയും താഴേക്കു ഇറക്കി തൂക്കുവാന്‍ സാങ്കേതിക ബുധിമുട്ടുകള്‍ ഉണ്ട്. എടുത്തുചാടി വിമര്‍ശിച്ചതില്‍ അത്യന്തം ഖേദിക്കുന്നു.

ചാപ്പലില്‍ ആണെങ്കില്‍ പോലും ക്രൂശിത രൂപം സ്ഥാപിച്ചതില്‍ വളരെയധികം പേര്‍ സന്തുഷ്ടരാണ്. അതിനുള്ള എല്ലാ ക്രെഡിറ്റും കൈക്കാരന്മാരായ ജോമോന്‍ ചിറയിലിനും റോയി തച്ചിലിനും സര്‍വോപരി വികാരി ഫാ. ജോയിക്കും ആണെന്നുള്ളതിന്‌ സംശയമില്ല. ചുരുങ്ങിയ നാളുകള്‍ കൊണ്ട് വളരെ പോസിറ്റീവ് ആയ അഭിപ്രായമാണ്‌ ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌ അദ്ദേഹത്തെപ്പറ്റി എന്നുകൂടി ഞങ്ങള്‍ ഇവിടെ പരാമര്‍ശിച്ചു കൊള്ളട്ടെ.

ഇദ്ദേഹത്തിനു കാര്യമായി എന്തോ കുഴപ്പമുണ്ട്

നമ്മുടെ പുതിയ മേജര്‍ ആര്‍ച് ബിഷപ്‌ മാര്‍ ആലഞ്ചേരി ക്ക് കാര്യമായ എന്തോ തകരാറുണ്ട്. അത് തലയ്ക്കാണ് താനും.

ക്ലാവര്‍ കുരിശു കാര്‍ക്ക് പൊതുവേ തലയ്ക്കു ഒരു കാച്ചില്‍ ഉണ്ടെന്നു എല്ലാവര്ക്കും അറിയാം. അത് കൊണ്ടാണല്ലോ എവിടെയെങ്കിലും ഒരിച്ചു ഇടം കണ്ടാല്‍ അവിടെയൊക്കെ ഇത് കയറ്റി വയ്ക്കുന്നത്. നമ്മുടെ ഏതു പള്ളികളുടെ അല്ത്താരയില്‍ നോക്കിയാലും കാണാം, താറാവ് കാഷ്ടിച്ചു ഇട്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ ഒരു അര ഡസന്‍ ക്ലാവര്‍ കുരിശു കുഞ്ഞുങ്ങള്‍! സാധാരണ ജനങ്ങള്‍ ഇവരുടെ ഈ വട്ടുതരങ്ങള്‍ കണ്ണടച്ച് വിടുന്നു എന്നുമാത്രം.

മാര്‍ ആലഞ്ചേരി പാലക്കാട് മെത്രാന്‍ മാര്‍ ജേക്കബ് മാനന്തോടത്തിലിനോടൊപ്പം

എന്നാല്‍ മാര്‍ ആലഞ്ചേരിയുടെ കേസ് അല്പം സീരിയസ് ആണ്. എന്തെല്ലാം കോമാളി വേഷങ്ങള്‍ ആണ് അദ്ദേഹം കെട്ടുന്നത്. സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ മുമ്പില്‍ ഈ വിഡ്ഢി വേഷങ്ങള്‍ കെട്ടി അദ്ദേഹം പാരിഹാസ പാത്രം ആകുകയാണെന്നു അദ്ദേഹത്തെ പറഞ്ഞു മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാന്‍ പറ്റിയ ഉപദേശകര്‍ ഒന്നും അദ്ദേഹത്തിനു ഇല്ലേ? സീറോ മലബാര്‍ സഭയുടെ ഇമേജ് ഈ മനുഷ്യന്‍ കളഞ്ഞു കുളിക്കും. ക്ലാവര്‍ കുരിശിനോടൊപ്പം കാളപ്പോരുകാര്‍ കാളയെ വെകിളി പിടിപ്പിക്കാന്‍ ഉപയോഗിക്കുന്ന പോലെയുള്ള ചുവന്ന ചീല എന്തിനാണ് അദ്ദേഹം കൊണ്ട് നടക്കുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.

അതുപോലെ തന്നെ അദ്ദേഹം ഇട്ടിരിക്കുന്ന ഉടുപ്പിന്റെ നിറം. നേരിയ പിങ്ക് നിറത്തിലുള്ള ഇത്തരം കുപ്പായം സാധാരണ യാക്കോബായ മേത്രാന്മാരാന് അണിഞ്ഞു കാണുന്നത്.

അടുത്തു നോക്കിയപ്പോള്‍ അല്ലെ ഒരു കാര്യം മനസ്സിലാകുന്നത്‌. അദ്ദേഹം കയ്യില്‍ പിടിച്ചിരിക്കുന്നത് ക്ലാവര്‍ കുരിശു അല്ല. ഈറ്റ കൊണ്ടുടാക്കിയഒരു സാധാരണ കുരിശു ആണ്. പക്ഷെ അതീ ചുവന്ന തുണി കൂട്ടി പിടിച്ചിരിക്കുന്നത്തിന്റെ ഗുട്ടന്‍സ് പിടി കിട്ടുന്നില്ല. അതുപോലെ തന്നെ അദ്ദേഹം കഴുത്തില്‍ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നത്‌ എന്താണ്? ആന മരം വലിക്കാന്‍ ഉപയോഗിക്കുന്ന വക്കയോ? ഒന്നും മനസ്സിലാകുന്നില്ല.

ഏതായാലും ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ്. മാര്‍ ആലഞ്ചേരിയുടെ അജണ്ട എന്തായാലും അതദ്ദേഹം രഹസ്യമായി വയ്ക്കുന്നില്ല. വേഷത്തിലും സംസാരത്തിലും പ്രസംഗത്തിലും പ്രവര്‍ത്തിയിലും അതദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് മുന്നറിയിപ്പൊന്നും കിട്ടിയില്ല എന്ന് ആര്‍ക്കും പറയാന്‍ പറ്റില്ല.
P .S .
ഇനി മാനന്തോടത്തില്‍ പിതാവ് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ കോമാളി വേഷം കെട്ടിച്ചു കുരങ്ങു കളിപ്പിച്ചതാണോ എന്നാണു ഞങ്ങളുടെ മറ്റൊരു സംശയം. ലോകം മുഴുവന്‍ ചുറ്റി ക്ലാവര്‍ സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്ന മാര്‍ ആലഞ്ചേരിയെ പാലക്കാട് വച്ച് ഒത്തുകിട്ടിയപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം ശരിക്ക് കൈകാര്യം ചെയ്തു വിട്ടതാകാന്‍ വളരെ സാധ്യതയുണ്ട്. ഏതായാലും മനുഷ്യര്‍ക്ക്‌ ഒരു നേരമ്പോക്കായി എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ മതിയല്ലോ.