കേരള ലേഖകന്‍
കഴിഞ്ഞ മാസം വരെ കൊപ്പേല്‍ പള്ളി വികാരിയായിരുന്ന ഫാ മാത്യു ശാശ്ശേരി പൌരോഹിത്യം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി ആലോചിക്കുന്നതായി വിശ്വസനീയ കേന്ദ്രങ്ങള്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്യുന്നു. ഈ വാര്‍ത്ത സ്വതന്ത്രമായി സ്ഥിരീകരിക്കുവാന്‍ ഞങ്ങള്‍ ശ്രമിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
ദുരൂഹ സാഹചര്യത്തില്‍ പൊടുന്നനെയാണ് ഫാ ശാശ്ശേരി കൊപ്പെളില്‍ നിന്നും നീക്കപ്പെട്ടത്‌. അവസാന മാസങ്ങളില്‍ അദ്ദേഹം പല വിവാദങ്ങളും മനപ്പൂര്‍വം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് പോലെ തോന്നിയിരുന്നു. ഫാ സജിയുടെ ഫോട്ടോ എടുത്തു മാറ്റിയത് തുടങ്ങി, കൊപ്പേല്‍ പള്ളിയിലെ സ്റ്റാറ്റസ് ക്വോ ലംഘനം വരെ ഇതിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. ഇതിനിടക്ക്‌ ചില ലൈംഗീക ആരോപണങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ ഉയര്‍ത്തപ്പെട്ടിരുന്നു.
കൊപ്പേല്‍ വികാരി എന്ന നിലക്ക് അദ്ദേഹത്തിനു ലഭിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന ശമ്പളം നിയമാനുസൃതം അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ സന്ന്യാസ സഭയായ MST ക്ക് കൊടുക്കേണ്ടിയിരുന്നത് കുറെ നാളായി അദ്ദേഹം കൊടുത്തിരുന്നില്ല എന്നാണറിവ്. നാട്ടില്‍ തിരിച്ചു ചെന്ന ഫാ ശാശേരിയോടു അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ മേലധികാരികള്‍ ഇതിനെപ്പറ്റി ചോദിച്ചപ്പോള്‍ ഒരു പുരോഹിതന്‍ എന്ന നിലക്ക് തനിക്കു വ്യക്തിപരവും വിശ്വാസപരവും ആയ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങള്‍ കത്തോലിക്ക സഭയും ആയി ഉണ്ട് എന്നാണു പറഞ്ഞത്. യേശു ക്രുസ്തുവില്‍ ദൈവത്വം കാണുവാന്‍ അദ്ദേഹത്തിനു സാധിക്കുന്നില്ല എന്നും അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേര്‍ത്തു. മൂന്നു വര്‍ഷത്തെ അമേരിക്കന്‍ സഭാ സേവനത്തില്‍ ദൈവത്തെക്കാള്‍ സഭാരാഷ്ട്രീയത്തിനാണ് രൂപതാധികാരികള്‍ മുന്‍‌തൂക്കം കൊടുക്കുന്നതെന്നും രൂപതാ മെത്രാന്റെ ഉന്നം ജനങ്ങളുടെ ആത്മീയ ഉന്നമനമല്ല, പ്രത്യുത സ്വാര്‍ത്ഥ താല്‍പ്പര്യങ്ങള്‍ നടപ്പാക്കുക എന്നതാണ് എന്നും നേരിട്ട് കണ്ടു അനുഭവിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞത് തന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ വേരറ്റു കളഞ്ഞു എന്നും അദ്ദേഹം ഏറ്റു പറഞ്ഞു. ഏതായാലും തന്റെ ഭാവിയെപ്പറ്റി ചിന്തിച്ചു തീരുമാനങ്ങള്‍ എടുക്കുവാന്‍ ആറു മാസത്തെ സാവകാശം അദ്ദേഹം അധികാരികളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം താമസിക്കുന്നത് ആശ്രമത്തിലല്ല, സ്വന്തം തറവാട്ടിലാണ് എന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
കൂടുതല്‍ വിവരങ്ങള്‍ വരും ദിവസങ്ങളില്‍ ഞങ്ങള്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്യുന്നതാണ്.
കഴിഞ്ഞ മാസം വരെ കൊപ്പേല്‍ പള്ളി വികാരിയായിരുന്ന ഫാ മാത്യു ശാശ്ശേരി പൌരോഹിത്യം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി ആലോചിക്കുന്നതായി വിശ്വസനീയ കേന്ദ്രങ്ങള്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്യുന്നു. ഈ വാര്‍ത്ത സ്വതന്ത്രമായി സ്ഥിരീകരിക്കുവാന്‍ ഞങ്ങള്‍ ശ്രമിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.ദുരൂഹ സാഹചര്യത്തില്‍ പൊടുന്നനെയാണ് ഫാ ശാശ്ശേരി കൊപ്പെളില്‍ നിന്നും നീക്കപ്പെട്ടത്‌. അവസാന മാസങ്ങളില്‍ അദ്ദേഹം പല വിവാദങ്ങളും മനപ്പൂര്‍വം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് പോലെ തോന്നിയിരുന്നു. ഫാ സജിയുടെ ഫോട്ടോ എടുത്തു മാറ്റിയത് തുടങ്ങി, കൊപ്പേല്‍ പള്ളിയിലെ സ്റ്റാറ്റസ് ക്വോ ലംഘനം വരെ ഇതിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. ഇതിനിടക്ക്‌ ചില ലൈംഗീക ആരോപണങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ ഉയര്‍ത്തപ്പെട്ടിരുന്നു.
കൊപ്പേല്‍ വികാരി എന്ന നിലക്ക് അദ്ദേഹത്തിനു ലഭിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന ശമ്പളം നിയമാനുസൃതം അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ സന്ന്യാസ സഭയായ MST ക്ക് കൊടുക്കേണ്ടിയിരുന്നത് കുറെ നാളായി അദ്ദേഹം കൊടുത്തിരുന്നില്ല എന്നാണറിവ്. നാട്ടില്‍ തിരിച്ചു ചെന്ന ഫാ ശാശേരിയോടു അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ മേലധികാരികള്‍ ഇതിനെപ്പറ്റി ചോദിച്ചപ്പോള്‍ ഒരു പുരോഹിതന്‍ എന്ന നിലക്ക് തനിക്കു വ്യക്തിപരവും വിശ്വാസപരവും ആയ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങള്‍ കത്തോലിക്ക സഭയും ആയി ഉണ്ട് എന്നാണു പറഞ്ഞത്. യേശു ക്രുസ്തുവില്‍ ദൈവത്വം കാണുവാന്‍ അദ്ദേഹത്തിനു സാധിക്കുന്നില്ല എന്നും അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേര്‍ത്തു. മൂന്നു വര്‍ഷത്തെ അമേരിക്കന്‍ സഭാ സേവനത്തില്‍ ദൈവത്തെക്കാള്‍ സഭാരാഷ്ട്രീയത്തിനാണ് രൂപതാധികാരികള്‍ മുന്‍‌തൂക്കം കൊടുക്കുന്നതെന്നും രൂപതാ മെത്രാന്റെ ഉന്നം ജനങ്ങളുടെ ആത്മീയ ഉന്നമനമല്ല, പ്രത്യുത സ്വാര്‍ത്ഥ താല്‍പ്പര്യങ്ങള്‍ നടപ്പാക്കുക എന്നതാണ് എന്നും നേരിട്ട് കണ്ടു അനുഭവിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞത് തന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ വേരറ്റു കളഞ്ഞു എന്നും അദ്ദേഹം ഏറ്റു പറഞ്ഞു. ഏതായാലും തന്റെ ഭാവിയെപ്പറ്റി ചിന്തിച്ചു തീരുമാനങ്ങള്‍ എടുക്കുവാന്‍ ആറു മാസത്തെ സാവകാശം അദ്ദേഹം അധികാരികളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം താമസിക്കുന്നത് ആശ്രമത്തിലല്ല, സ്വന്തം തറവാട്ടിലാണ് എന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
കൂടുതല്‍ വിവരങ്ങള്‍ വരും ദിവസങ്ങളില്‍ ഞങ്ങള്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്യുന്നതാണ്.
24 comments:
മൂന്നു വര്‍ഷത്തെ അമേരിക്കന്‍ സഭാ സേവനത്തില്‍
ദൈവത്തെക്കാള്‍ സഭാരാഷ്ട്രീയത്തിനാണ്
രൂപതാധികാരികള്‍ മുന്‍‌തൂക്കം കൊടുക്കുന്നതെന്നും
രൂപതാ മെത്രാന്റെ ഉന്നം ജനങ്ങളുടെ ആത്മീയ ഉന്നമനമല്ല,
പ്രത്യുത സ്വാര്‍ത്ഥ താല്‍പ്പര്യങ്ങള്‍ നടപ്പാക്കുക എന്നതാണ് എന്നും
നേരിട്ട് കണ്ടു അനുഭവിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞത് തന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ വേരറ്റു കളഞ്ഞു എന്നും അദ്ദേഹം ഏറ്റു പറഞ്ഞു.
യേശു ക്രുസ്തുവില്‍ ദൈവത്വം കാണുവാന്‍ അദ്ദേഹത്തിനു സാധിക്കുന്നില്ല
ഇപ്പോള്‍ കല്ദായ പട്ടികള്‍ക് ത്രപ്തിയായോ
ഒരു പുരോഹിതന്‍ എന്ന നിലക്ക് തനിക്കു വ്യക്തിപരവും വിശ്വാസപരവും ആയ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങള്‍ കത്തോലിക്ക സഭയും ആയി ഉണ്ട്
ഒരു വൃത്തികെട്ട സസേരി മനുശേനെകൊണ്ടു താമാര വൈപിചില്ലേ നാറികള് നീ ഒന്നും ഒരു കാലത്തും കോണം പിടിക്കില്ല
കൂടെ ആര് പോകും കപ്യാരുടെ മോളോ , കരഞ്ഞ ചേച്ചിയോ അതോ പഴയ രേകകലോ
എന്തായാലും jacobite അച്ഛനായി മാറാനയിരിക്കും പരിപാടി , പിള്ളാരുടെ അച്ഛനാകാനും പള്ളീലെ അച്ഛനാകാനും പറ്റുമല്ലോ
താടി തോമയുടെ അളിയന് കൂട്ടായി
ചിക്കാഗോയില്‍ മണ്ണു തിന്നു വളര്‍ന്ന സിറോ മലബാര്‍ വോയിസ്
ഇന്ന് സര്‍വ്വരെയും മണ്ണു തിറ്റിക്കുന്നു.
90% of articles in this Blog deals with infighting between two factions in St. Alphonsa Church, Coppell of St.Thomas Syro Malabar Catholic Diocese of Chicago. Well it is one out of the 16 parishes and 43 missions in Chicago diocese. Chicago diocese is just one out of the twenty nine dioceses of the Syro Malabar Church. That too away from the main stream Syro Malabar Church. With no power or influence to affect decision making.
I believe It is high time you change the name of the Blog from "Syro Malabar Voice" to something else. Your articles doesn't concern the main problems of Mother Church.
വിശ്വാമിത്രന്റെ വരെ തപസിളക്കിയ മേനകയുടെ വംശത്തില്‍ പിറന്ന താടകകള്‍ കൊപ്പെളിലുള്ളിടത്തോളം കാലം ഒരൊറ്റ അച്ചനും ബ്രഹ്മചര്യം കാത്തു സൂക്ഷിച്ചു ജീവിക്കാന്‍ പറ്റുമെന്നു തോന്നുന്നില്ല. മൂത്തു പഴുത്ത ആപ്പിളുകളൊക്കെ കണ്ടു എത്ര നാളാണെന്നു വെച്ചാ മുഷ്ടി മൈഥുനം മാത്രമായി ജീവിക്കുക. ശശ്ശേരി അച്ഛന്‍റെ തീരുമാനം നല്ലതു തന്നെ. എങ്കിലും അറിയാവുന്ന ഒരേ ഒരു തൊഴില്‍ കുര്ബാന ചൊല്ലല്‍ മാത്രമായ സ്ഥിതിക്ക് ഒരു നേര്സിനെ തന്നെ കല്യാണം കഴിച്ചാലേ ജീവിക്കാന്‍ പറ്റുകയുള്ളു. അടുത്ത ഊഴം ജീന്‍സ് കുട്ടന്‍ ജോജി അച്ഛന്‍റെതു.
ഫാ സക്രീയ, വട്ട൯ തോമയേ തുണി പൊക്കി കാണിച്ചതുകൊണ്ട് ഫ്ലോറിഡായിലേക്ക് പോയി!
ഫാ മാത്യു ശാശ്ശേരി, വട്ട൯ തോമയേ തുണി അഴിച്ച് കാണിച്ചതുകൊണ്ട് ഫാ മാത്യു ശാശ്ശേരി, ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാട് കേരളത്തിലേക്ക് പോയെങ്കിലും, മാത്യു ശാശ്ശേരി, പൌരോഹിത്യം ഉപേക്ഷ് സ്വന്തം പൊട്ട കിണറായ തറവാട്ടിലേക്ക് താമസം മാറ്റി!
യേശു ക്രുസ്തുവില്‍ ദൈവത്വം കാണുവാന്‍ മാത്യു ശാശ്ശേരിക്ക് സാധിക്കുന്നില്ല എന്നുപറഞ്ഞ ഈ ഗുണ്ടയാണോ മി.ടോം വ൪ക്കിയെ കോപ്പേല്‍ പളളിയായ കത്തോലിക്ക പളളിയില്‍ കേറ്റാതേയിരിക്കാ൯വേണ്ടി കളള കഥയുമായി, ഏ.വി. തോമയേയും, താടി തോമയേയും, വട്ട൯ തോമയേയും, പൊട്ട൯ റെജിയേയും, മറ്റ് ചില കഴുദകളായ വട്ടന്മാരെയും പൊട്ടന്മാരെയും അവസാന പന്നിയേയും കൂട്ടുപിടിച്ച് ദ്രോഹിക്കാ൯ പരമാവധി ശ്രേമിച്ചത്. ഇവരുടെ ഭാരൃമാരെ DNA ടെസ്റ്റ് നടത്തിയാല്‍ അറിയാമായിരുന്നു ഫാ മാത്യു ശാശ്ശേരിയുമായി പഞ്ചനക്ഷത്ര വേശ്യാലയം പുരോഗിമിച്ചോ എന്ന് അറിയാമായിരുന്നു. ഫാ മാത്യു ശാശ്ശേരി എത്ര പ്രാവശൃം താമര ശിവേകൊണ്ട് വെഞ്ചിരിച്ചതും അറിയാമായിരുന്നു.
ചിക്കാഗോ രൂപതയിലെ ബിഷപ്പ് വേഷം ചമഞ്ഞ് നടക്കുന്ന കളള കത്തനാര് എന്ന അങ്ങാടിയത്ത് പിതാവ്, ഫാ മാത്യു ശാശ്ശേരിയേപോലെ പൌരോഹിത്യം ഉപേക്ഷി പോയിരുന്നുവെങ്കില്‍, സീറോ മലബാ൪ എന്ന ചിക്കാഗോ രൂപത പണ്ടക്കും പണ്ടേ വള൪ന്ന് പന്തലിച്ചേനേ.
ഫാ സജിയുടെ ഫോട്ടോ എടുത്തു മാറ്റി, യേശു ക്രുസ്തുവിന്റെ പടം വെച്ച് ചൂതാടി, കോപ്പലുകാരെ കളിപ്പിച്ച് ക്ലാവ൪ കുരിശ് ബലിപീഠത്തിലും വെച്ച് ചൂതാടി, നടന്ന ഈ പരമ ദ്രോഹിക്ക് ഫാ സജിയുടെ ഫോട്ടോ കണ്ടാല്‍, ബലിയ൪പ്പിക്കാ൯ സാധിക്കുന്നില്ല എന്ന് x. ഫാ മാത്യു ശാശ്ശേരി, കോപ്പലുകാരോട് പരസൃമായി പറഞ്ഞ കളളപുരോഹിതനല്ലേ ഇദേഹം. x. ഫാ മാത്യു ശാശ്ശേരി എന്ത് ബലിയാണ് കോപ്പലില്‍ പള്ളില്‍ അ൪പ്പിച്ചത്. ഇടുക്കിയിലെ എം.എം. മണിയും x. ഫാ മാത്യു ശാശ്ശേരിയും ലോകം കണ്ട ഗുണ്ട പട്ടികയില്‍ ചേരും.
സജി അച്ഛനെ അങ്ങടിയത് നാട് കടത്തിയപ്പോള്‍ ചിക്കാഗോ അരമനയില്‍ ചെന്നിട്ടെ പോകാവൂ എന്ന ഉത്തരവ് സജി അച്ഛന്‍ അനുസ്സരിക്കാതിരുന്നത്‌ നന്നായി.
അല്ലായിരുന്നു എങ്കില്‍ സജി അച്ഛന്ടെയും ഉടുപ്പ് അങ്ങടിയത് ഊരിച്ചേനെ!!!!!!!
ഫാ സജിയെ മനപൂ൪വ്വം കുറ്റം പറഞ്ഞ നടന്ന ഫാ ശാശ്ശേരി പണവും ഏദ൯ തോട്ടത്തിലെ ആപ്പിള്‍ ഞെക്കിനോക്കിയപ്പോള്‍, പണ്ട് കെട്ടിയ 28 ഉം പൊട്ടി . ബെതാം പരുപ്പും വിളക്കും കണ്ടതോടെ ഫാ മാത്യു ശാശ്ശേരി പൌരോഹിത്യം ഉപേക്ഷിക്കാ൯ തെയാറായി.
ഫാ. മാത്യു ശാശ്ശേരി കോപ്പലില്‍ വന്ന് നാട്ടില്‍ പോയപ്പോള്‍..........
തടി തോമയുടെ പ്രിയ പഗ്നി താണ്ഡവ , പാര്‍ക്ക് ലാന്‍ഡില്‍ താണ്ടവ നൃത്തമാടി .
നൃത്തത്തോടൊപ്പം പണ്ട് കെട്ടിയ 28 ഉം പൊട്ടി . കറുംബര്‍ ആ കാഴ്ച്ച കണ്ടു ഞെട്ടി .
കറുംബര്‍ ബെതാം പരുപ്പും കണ്ടു വിളക്കും കണ്ടു .
താടിതോമ വാര്‍ത്തകേട്ട് ഞെട്ടി . കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ ഒന്നടങ്കം പൊട്ടിക്കരഞ്ഞു .
താണ്ഡവ നൃത്തം തുടര്‍ന്നു . താടി തോമയുടെ കൈകള്‍ക്ക് പണിയായി .
അടി പൊട്ടി , നൃത്തവും നിന്നു .
നിന്നോട് ഞാന്‍ അന്നേരം പറഞ്ഞതല്ലേ ഈ വക കാര്യങ്ങള്‍ ആരോടും
പറയരുതെന്ന് . അതീവ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കാനുള്ള കാര്യങ്ങള്‍ പുറത്തു
പറയരുതെന്ന് . അളിയനോട് ഞാന്‍ ഇനി എന്ത് പറയും . വട്ടന്‍ തോമാച്ചനോട്
എന്തുപറയും , അങ്ങനെ പലരുടേയും ചോദ്യത്തിന് ഞാന്‍ ഉത്തരം പറഞ്ഞെ
പറ്റൂ . നീ ഒറ്റ ഒരുത്തി കാരണം .
പെണ്ണിന്‍റെ 'ഗ്ലു' കണ്ടതോടെ, ശശ്ശേരി അച്ഛന്‍റെ യേശു ക്രുസ്തുവില്‍ ഉണ്ടായിരുന്ന വിശ്വാസം നഷ്ടപെട്ടു.
ഫാ മാത്യു ശാശ്ശേരി പൌരോഹിത്യം ഉപേക്ഷിച്ചു.
കോപ്പലിലെ ആറാം തമ്പുരാ൯ ഫാ. ശാശ്ശേരി പൌരോഹിത്യം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു?
1, ഫാ.ജോണ്‍ മേലേപുറം.
2, ഫാ.സക്രീയ തോട്ട് വേലി.
3, ഫാ.സജി.
4, ഫാ.വിനോദ്.
5, ഫാ.വ൪ഗ്ഗീസ്.
6, ഫാ.മാത്യു ശാശ്ശേരി.
ആറാം തമ്പുരാ൯: ഫാ.ശാശ്ശേരി കോപ്പലില്‍ വന്നതും പോയതും പൌരോഹിത്യം ഉപേക്ഷിച്ചതും വളരെ പെട്ടന്നായിരുന്നു.
പന്തികൊസ്ത്ത് ഫാ. മാത്യു ശാശ്ശേരിക്ക് യേശു ക്രുസ്തുവില്‍ ദൈവത്വം കാണുവാന്‍ സാധിക്കുന്നില്ല.
പക്ഷേ ഏദ൯ തോട്ടത്തില്‍ സ്ത്രീത്വം കാണുവാന്‍ സാധിച്ചു.
ചിക്കാഗോ സീറോ രൂപതയും, സീറോയേ ഭരിക്കുന്ന യേശു ക്രുസ്തുവില്‍ ദൈവത്വം കാണുവാന്‍ സാധിക്കാത്ത, സീറോ ആയ, ബിഷപ്പ് അങ്ങാടിയത്തും കുറച്ച് കല്ദായ പന്നി കൂട്ടവും കാരണം ചിക്കാഗോ രൂപതക്ക് ശാപം.
സഭയെ നിരന്തരം വെല്ലുവിളിക്കുന്ന വ്യക്തിയോട് എത്ര തവണ ക്ഷേമിക്കും?
ഇത് പറഞ്ഞത് ആരേ?
...................
കിട്ടിയത് ആ൪ക്കൊക്കേ?
..................
ഫാ മാത്യു ശാശ്ശേരി നല്ലവ൯!
കള്‍ദായ കഴുതകള്‍ക്ക് എന്നും നല്ലവ൯!
പൌരോഹിത്യം ഉപേക്ഷിച്ച ഫാ മാത്യു ശാശ്ശേരി, കള്‍ദായ കഴുതകള്‍ക്ക് എന്നും നല്ലവ൯!
അങ്ങാടിയത്ത് പിതാവിനോട് അനുസരണയുള്ള ഫാ.മാത്യു ശാശ്ശേരി പൌരോഹിത്യം ഉപേക്ഷിച്ചു. കാരണം യേശു ക്രുസ്തുവില്‍ ദൈവത്വം കാണുവാന്‍ ഫാ.മാത്യു ശാശ്ശേരിക്ക് സാധിച്ചില്ല. അതുകൊണ്ട് യേശു ക്രുസ്തുവിനോട് അനുസരണയില്ലാഞ്ഞതുകൊണ്ടും ഫാ.മാത്യു ശാശ്ശേരി തിരുവസ്ത്രം ഊരാ൯ തീരുമാനിച്ചത്.
കോപ്പലിലെ നറ്ക്കെടുപ്പിലൂടെ ആവുന്ന ആദൃത്തേ കൈക്കാരനാവാ൯ ഫാ. മാത്യു ശാശ്ശേരി എന്ന് വട്ട൯ തോമ ബിഷപ്പിന് ഉറപ്പ് നല്‍കി!!
യേശു ക്രുസ്തുവില്‍ ദൈവത്വം കാണുവാന്‍ അദ്ദേഹത്തിനു സാധിച്ചില്ല എന്ന് MST സഭയില്‍ പറഞ്ഞതിന്റെ ഉദേശം ഞങ്ങള്‍ക്ക് മനസിലായി മാഷേ.
കരോള്‍ട്ടനിലെ പെണ്ണിനേം കെട്ടി സെന്‍റ് അല്‍ഫോസ പളളിയില്‍ മാത്യു ശാശ്ശേരിക്ക് നറ്ക്കെടുപ്പിലൂടെ കൈക്കാരനാവാ൯ വേണ്ടി, കരോള്‍ട്ടനില് ഒരു വീട് ബുക്ക് ചെയ്തട്ടല്ലേ ഫാ. മാത്യു ശാശ്ശേരി നാട്ടിലേക്ക് പോയത്.
It is heard that very recently the Chicago-Syro-Malabar bishop released a restraining order to a good Sunday going loyal parishioner in Coppell. The only good thing the Parishioner did is that he fights for the crucifix along with many others across the USA and demand for crucifix. For 99% of the faithful across USA, the MAR-THOMA_CROSS and VIRI is a headache and bottlenecks to their faith path and they cannot equate to any biblical stand on that cross. Still the Chicago Syro-Malabar diocese is embracing that baseless, fabricated stupid and pagan ICON. The Mar-thoma-cross is not worth to be placed anywhere in the Holy Altar and the diocese is splitting the faithful for the Bishops’ OWN personal fame and dirty politics. A priest who did not believe in Jesus Kingship was the pastor for the Chciago-Syro_malabar church for many years and He with the support of the Bishop was harassing the whistleblowers of Crucifix.
The Chicago Syro-Malabar Catholic Bishop is at fault. The Bishop needs to say sorry to the effected parishioner.
മാണിക്കനാണ് ദൈവം എന്നു പറഞ്ഞുനടക്കുന്നവരുടെ കൂടെ കൂടിയാല്‍ പിന്നേ ഫാ മാത്യു ശാശ്ശേരിക്ക് എങ്ങനേയാണ്, യേശു ക്രുസ്തുവില്‍ ദൈവത്വം കാണുവാന്‍ അദ്ദേഹത്തിനു സാധിക്കുക.
Tom Varkey said...
This is in response to the following comment by Mr. Anonymous:
നാക്ക് നീട്ടി കുര്ബാന സ്വീകരിക്കും സ്വയം ചിതിക്കുക നീ എത്ര മാന്യന് ആണെന്ന് സക്കറിയ 13 അത്യായം 12 മുതല് 21 വരെ വായിക്കുക .ജീവനോടെ ഇരിക്കുംപോള് തന്നെ അവരുടെ ശരീരം ചീഞ്ഞു പോകും .അവരുടെ കണ്ണ് കണ് തടത്തിലും നാവേ വായിലും അഴുകും നീ ഒക്കെ ചിന്തിക്കുക നമ്മള് അറിയാത്ത അസുകത്തിന്റെ അടിമയാണ് നമ്മള് എന്ന് നാളെ നമ്മള് എന്താകും പറയാന് പറ്റില്ല അതുകൊണ്ട് പള്ളിയില് ഏതു കുരിശു വച്ചാലും നിനക്കുള്ള വിശ്വാസത്തില് പ്രാര്ത്ഥിക്കുക മറ്റുള്ളവരെ നന്നാക്കാന് നീ ആരാണ് ?
Dear Mr. Anonymous, the passage that you are quoting above is referring to what will happen to those who join the side of Anti-Christ during the final battle of Armageddon against the Jews who will be fighting for their faith in Jesus Christ. In the comment I wrote in response to the article of George Kuttikkattu -- രക്ഷയുടെയും നിത്യജീവന്റെയും പ്രതീകം, I have made some strong arguments as to why the Crucifix is not merely a symbol but a source of our salvation and eternal life. I think it is St. John in his epistle who tells us that the spirit of anti-Christ is with us even today. I sincerely believe based on the word of God that those who are siding with the Mar Thoma Cross are being led by this spirit of Anti-Christ. I say this with much grief but it is so true based on the Word of God. Why else will St. Paul tell us in Gal. 6:14 that the Cross of Jesus Christ is the only object of pride for him and he would not boast about anything he has except the Cross of Jesus Christ. And we all know that the Cross of Jesus Christ must have the image of Jesus Christ on it as Jesus Himself said in Jn. 3:14. St. Paul has not said what he said about the Cross of Jesus Christ about anything else except Jesus Christ himself – not even the Holy Eucharist. So you reach your own conclusions about how precious and absolutely crucial the Crucifix is for a Christian.
Here I strongly recommend readers to read my earlier arguments in response to Roshan Francis as to why the Crucifix is not merely a symbol of our salvation and spiritual life, but a source for both. I totally disagree with Mr. Anonymous that we should close our eyes and ignore it when Crucifixes are replaced by ‘claver crosses’ by the Syro-Malabar hierarchy in our churches today.
കോപ്പലിലെ കൊച്ചമ്മമാരെ കൊതുയോടെ എന്നും ഞാ൯ [ഫാ ശാശ്ശേരി] കു൪ബാനക്ക് അല്ത്തരയില്‍ കയറുബോള്‍ നോക്കിയില്ലേ!
കോപ്പലിലെ കൊച്ചമ്മമാരെ കൊതുയോടെ എന്നും ഞാ൯ [ഫാ ശാശ്ശേരി] കു൪ബാനക്ക് അല്ത്തരയില്‍ കയറുബോള്‍ നോക്കിയില്ലേ!
അങ്ങാടി തിരിവില്‍ പാതിരമെത്തയില്‍ കഞ്ചത്തില്‍, കോപ്പലിലെ കൊച്ചമ്മമാ൪ എന്നേ മയക്കിയില്ലേ!
ഇന്ന് ഞങ്ങളുടെ ഹ്രദയത്തില്‍, വാഴായി കടവില്‍, പൊട്ടിയ കിലുകിലുക്കം ഒ.. ഒ..!
കോപ്പലിലെ കൊച്ചമ്മമാരെ കൊതുയോടെ എന്നും ഞാ൯ [ഫാ ശാശ്ശേരി] കു൪ബാനക്ക് അല്ത്തരയില്‍ കയറുബോള്‍ നോക്കിയില്ലേ!
.............................
അയല്‍വക്കത്തേ കോപ്പലിലെ മണവാള ശാശേരിയച്ഛനേ കൊതുയോടെ എന്നും ഞങ്ങള്‍ [കൊച്ചമ്മമാ൪] കു൪ബാനക്ക് വരുബോള്‍ അല്ത്തരയിലേക്ക് നോക്കിയില്ലേ!
അയല്‍വക്കത്തേ കോപ്പലിലെ മണവാള ശാശേരിയച്ഛനേ കൊതുയോടെ എന്നും ഞങ്ങള്‍ [കൊച്ചമ്മമാ൪] കു൪ബാനക്ക് വരുബോള്‍ അല്ത്തരയിലേക്ക് നോക്കിയില്ലേ!
അങ്ങാടി തിരിവില്‍ പാതിരമെത്തയില്‍ കഞ്ചത്തില്‍, നിങ്ങള്‍ എന്നേ മയക്കിയില്ലേ!
ഇന്ന് എന്‍റെ ഹ്രദയത്തില്‍, വാഴായി കടവില്‍, പൊട്ടിയ കിലുകിലുക്കം ഒ.. ഒ..!
അയല്‍വക്കത്തേ കോപ്പലിലെ മണവാള ശാശേരിയച്ഛനേ കൊതുയോടെ എന്നും ഞങ്ങള്‍ [കൊച്ചമ്മമാ൪] കു൪ബാനക്ക് വരുബോള്‍ അല്ത്തരയിലേക്ക് നോക്കിയില്ലേ!
Post a Comment